русреал и женщины


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


не только говно

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: неканон
Присутствие настоящего плюрализма в оценке культурных и прочих событий, за который раньше принимали мелкие разногласия в их интерпретации, плюрализма, который подразумевает, что ваше мнение или культурное явление может быть оскорбительным по-настоящему, потому что власть нанесшая это оскорбление была вашей властью - тоже взрывает мозг. Деплатформинг фашистов вызывает обвинения в ограничении свободы слова - потому что людям кажется, что фашистское, расисткое, сексисткое, гомофобное, трансфобное мнение - это разногласия, а не идеология, стремящаяся уничтожить отличные от них социальные группы.

А эти социальные группы имеют свои представления о вкусе, эстетике, качестве, и чем больше внимания и власти себе они отвоевывают, тем больше общественный консенсус становится разноплановым и насыщенным.Тем сложнее становится его понять и принять.

Это как тема с культурной аппроприацией в России, которую невозможно обсуждать без понимания культурной политики колониализма - и без рефлексии имперского сознания и психологии, которое в России пока не произошло.
Когда в российском кинотеатре будут идти фильмы на якутском, татарском, кабардинском языке, когда в России активисты за изучение родного языка не будут сжигать себя - и это не будет игнорироваться популярными СМИ (да, я понимаю, московское дело - это важно, но вы не находите, что у нас в стране московские и питерские дела всегда важнее региональных?), когда мы потихоньку поймем, что мы остаёмся империей в головах - тогда потихоньку можно будет начать говорить о том, что обмен - это практика равных, а когда один из участников обмена имеет меньше прав и свобод - то это не обмен, а кража в том числе и внимания, и ресурсов (привет лесам Сибири), и денег (привет налогам России), и культуры.

А культура формирует не сама себя, её делают люди - то есть мы.
И то, что мы считаем нормальным - это не просто наше мнение, это воздействие культуры: поэтому я сама стараюсь культивировать у себя вкус, тот вкус, который нужен и нравится мне. А качество…
Его определяем мы. Мы здесь власть.


Спизжу мудрое


Буду собирать ссылки на контентий здесь, наверное.

Участницы ВОВ из Чувашии с фотками:
http://gia.archives21.ru/vystavki/WomanWar/main/predisl.htm


третья справа в первом ряду похожа на тётю Риту, сестру моей бабушки, которая родилась через десятилетия после того, как эта фотография была сделана.


Из письма Ивана Яковлева инспектору Чувашских школ архиепископу Симбирскому и Сызранскому Варсонофию, 27 февраля 1893 г:

Женское отделение с 1878 года по 1881 год содержалось на частные средства: частию на средства незабвенного Н.И. Ильминского, а частию на личные мои средства. Все воспитанницы помещались в это время в деревянном флигеле при доме чувашской школы, пользовались готовым столом, а одевались в свое платье… Все учащие в женском отделении не получали за свой труд никакого вознаграждения. С марта 1881 года на женское отделение назначено было от Министерства народного просвещения по 1975 рублей. С 1881 года оно состояло уже из двух классов с курсом сельских двухклассных училищ, предметами обучения в нем были: Закон Божий, церковное пение, славянский и русский языки, арифметика, письмо, чтение книг религиозно-нравственного содержания и рукоделие; кроме того в старших классах девочки обучались краткой истории и географии… Женское отделение приобрело большое сочувствие со стороны чуваш, которые стали уже охотно отдавать своих дочерей в Симбирскую школу. С 1878 по 1892 год включительно обучалось и окончило курс 110 девочек.

——-
Сайт Государственного исторического архива Чувашской Республики: http://www.gia.archives21.ru/novelty.aspx?id=116&s_page=2


Из письма Ивана Яковлева инспектору Чувашских школ архиепископу Симбирскому и Сызранскому Варсонофию, 27 февраля 1893 г:

… У чуваш, живущих исключительно семейно-бытовой жизнью, женщина имеет такое же значение, как и мужчина, и даже, пожалуй, большее. Поэтому, чтобы православие сделалось для чуваш делом общенародным, не мужским только, но и женским, нужно озаботиться о христианском воспитании чувашских девочек…

Во время осмотра мною сельских школ стали обращаться ко мне лично, а потом и письменно в Симбирск с заявлениями о принятии девочек в предполагаемую женскую школу в Симбирске… Прежде всего задумали идти в Симбирск Анастасия, Ефимия и Анна, но родители не пускали их, поэтому они стали думать о том, как бы им тихонько убежать от них. Но вот в день Покрова Пресвятой Богородицы отпросились у родителей сходить помолиться в другое село. Вместо того, чтобы идти молиться, они отправились в Симбирск, прошли в первый день около 40 верст и к ночи пришли в русское село Крестниково. Там они остановились у одного крестьянина, но семейные его почему-то им показались страшными, и они ушли от этого крестьянина и остановились у другого. На другой день они вышли из этого села и до рассвета прошли около 7 верст. У них было много нагрудных украшений из серебряных монет, однако они не боялись идти. После они рассказывали, что во время пути до рассвета пели церковные песни, притом боясь погони родителей, шли не большой дорогой, а стороной, таким образом, в два дня прошли коло 70 верст.

После задумали идти в Симбирск еще три девушки, одна из Городищ, а две из деревни Аксы. Но в селе Нагаткино их нагнали родители, и двух из них обратно увезли домой, а городищенская девушка спряталась под нары и по отъезде подруг пришла в Симбирск. Одна из увезенных опять убежала в Симбирск…

Через несколько дней за ними приехали в Симбирск родители с искренним намерением увезти дочерей домой, но родителей кое-как уговорить все-таки удалось, ссылаясь на то, что обратно отпустить их без инспектора никак нельзя. Когда отцы уехали, вскоре приехали за дочерьми матери. Произошла в вышей степени трогательная встреча. Матери прожили вместе с дочерьми два дня и в это время немало было высказано дочерям упреков, укоризн и даже угроз за то, что они покинули родительские домы. «Досель неслыханное дело, - говорили матери, чтобы чувашские девушки убегали в город. Подумайте о том, за кого вы после выйдете замуж?» Девушки после некоторых колебаний и душевной борьбы между чувством любви к матерям и желанием учиться твердо и решительно отказались ехать домой…

16 октября 1878 года я приехал из Казани, а отцы городищенских девушек уже ждали меня в Симбирске два дня. Они все еще не отказывались от своего намерения взять дочерей домой. Добрые и простодушные чуваши, из которых каждому было под 60 лет, говорили мне: «Отпусти ты наших дочерей, не нужно нам ученья, без него мы проживем, как жили наши отцы и деды. Другое дело мальчики: они могут учиться». Доводы и убеждения мои долго не могли подействовать на них. Жалко было их видеть. Наконец, не имея надежды уговорить и успокоить отцов, я сказал, что могут взять дочерей, если только они сами захотят ехать домой, но что я насильно не согласен отправлять их и им того делать не советую, так как это было бы грешно перед Богом. Девушки опять решительно отказались.

Когда чуваши уезжали и, прощаясь со мной, между прочим, высказали следующие замечательные слова: «Должно быть Богом так написано и определено, пусть наши дочери учатся. Вырастили, вспоили мы их, а теперь отдаем в твои руки, смотри за ними строго, сбереги их доброе имя, не обесславь, не опозорь наши доселе честные незапятнанные семьи и роды. Пусть они ходят по-чувашски, как дома, не одевай ты их в русское платье…

Таким образом в ноябре 1878 года всех девушек набралось 19…

——-
Сайт Государственного исторического архива Чувашской Республики: http://www.gia.archives21.ru/novelty.aspx?id=116&s_page=2




Без иронии люблю такие комменты — имею в виду «Один маленький нюансик»




Ой, там затеган ТВЦ. Вот сериалов на твц я пока не смотела.....






А ещё посмотрела вчера длинное интервью с Максимовой и Аксёновой для Кинопоиска, поэтому ща будут тезисы чуть-чуть. На самом деле интересного было больше

Ссылка тут, например: https://twitter.com/amtalkingwhat/status/1047564285373767681?s=19

#русреалАктёры

🍒 Максимовой было ну очень тяжело сработаться с режиссёром, постоянно срались, мотали друг другу нервы и расстались после съёмок, планируя никогда больше не видеться. А через 3 месяца он прислал ей сценарий своего нового фильма :'))))

🍒 Полина с Любовью поначалу не особо общались, чтобы не мешало оставаться в характерах, а потом сдружились, жили в одном вагончике («их вообще было два, но как-то так получилось»), держались за руки («потому что было очень холодно постоянно»), и друг друга поддерживали, как могли
🍒 Под конец съёмок Полина очень сильно заболела, возможно, из-за нервов, на площадке с ней были врачи и дежурила скорая, в перерывах между дублями ставили капельницы, а Любовь всё время была рядом, заботилась, помогала, чай там приносила, и вообще была супервнимательной котеечкой
🍒 Обе они очень-очень умные, очень серьёзно относятся к профессии, много усилий отдают развитию, анализу, работе над ошибками
🍒 Любовь на первом курсе закастовали в Папины дочки, все на курсе про это знали, ей это очень дало в голову. А потом начались съёмки и её решили сменить на другую актрису. И про это тоже все знали. И когда потом везде висела реклама Дочек, Любовь воспринимала это, как свидетельство её провала
🍒 Полине часто бывает стыдно за то, как она играла какие-то вещи раньше, но она понимает, что это были этапы обучения, через которые надо было пройти
🍒 На вопрос, стали бы дружить со своими двойниками, Любовь очень радостно ответила, что конечно же! И вообще, вместе они захватили мир! И это же можно чтобы пока одна работает, вторая отдыхала! Оч круто!! А Полина сказала: «Ну, неизвестно, захотел ли бы сам мой двойник со дружить...»
🍒 Полина, перечисляющая женщин, которых хотела бы сыграть, это восхитительно. Просто перечисляла одну за другой, Екатерина 2, Терешкова, Раневская, принцесса Диана, Любовь Орлова, Мата Хари, Ангела Меркель... Любовь сказала, что у неё есть тайная мечта сыграть одну современную российскую спортсменку, но называть не будет, чтоб не сглазить. (Упомянули Кабаеву, Любовь никак не прокомментировала)
🍒 Когда Полина прочитала сценарий Без меня, она сразу захотела играть Киру, и сразу представила, что она должна быть нервной худой дамой с короткой стрижкой (потому что у неё такой характер, что она не стала бы заморачиваться причёсками). Решения по касту тогда ещё не было, но она сразу сказала режиссёру, что хочет постричься. И потом он радостно потребовал, чтобы она таки постриглась. А ещё похудела до 46 кг (для меня звучит как пиздец), но было это требованием со стороны или её решением, я не поняла
🍒 В целом интервью было очень-очень приятным, давно так не отдыхала душой. Как же хорошо, что есть журналистки, способные разговаривать с женщинами не только про отношения, семью и бьюти-практики. Спасибо редакторше Кинопоиска, которая его проводила. Надо будет ещё что-нибудь с ней посмотреть


А ещё прозвучала фраза «женская история, рассказанная мужчинами». Никогда такого не было, и вот опять. Хотя по фактам так-то: сценаристка женщина, главные героини тоже, а режиссёр и оператор мужчины


На следующей неделе выходит новый фильм Грацевич, а значит, пора немного привосстать из пепла. Для российской кинолюбской общественности это фильм Плетнёва, но я не кинолюбская обществкнность, а фандом пипл, поэтому мне важнее то, что сценарий писала авториса Измен.

Это будет пост про мои ожидания

#русреалкино

Если видели трейлер (его аж на ютубе в рекламу запихнули, поэтому могли и видеть) и немного следили за новостями, то представляете, наверное: дева А и дева Б по очереди состоят в отношениях с мужиком Д, который вдруг умирает, но это не точно, и начинает слать обеим криповые смски. На этой почве дамы постепенно переходят из вражды в.... А вот тут мои ожидания отличаются от Танечкиных, например. Она считает, что нам могут показать какой-нибудь романс. Потому что Грацевич, в сериале у которой из трёх основных любовных линий только одна была тру гетеро. А вот мне кажется, что хер там, выведут в дружбу и на этом остановятся.

С одной стороны, актрисы что-то темнят и не договаривают немного, с чего бы вдруг. Плюс Земфира в трейлере вызывает ну очень стойкие ассоциации.

С другой, смотрю на впечатления людей, которые фильм уже видели, и там ни намёка на то, что романтический плот будет отличаться от социально одобряемого.

Зато все хвалят финал, упоминают юмор и говорят, что плакали. Это чтоб вы знали, к чему себя готовить, кроме двойного гета с мёртвым мужиком.











Показано 20 последних публикаций.

46

подписчиков
Статистика канала