Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «Читайте же из Корана то, что необременительно для вас» Сура «аль-Музаммиль» 73, аят 20.
Со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кого обрадует то, что он любит Аллаха и Его посланника, пусть читает Коран по Мусхафу!» Ибн Шахин в «ат-Таргъиб» 1/288, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 7/209. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 6289.
Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, эти сердца — сосуды, так наполняйте же их Кораном и не наполняйте их чем-то иным». Ибн Аби Шейба 30615. Иснад неплохой.
Также Ибн Мас’уд сказал: «Читайте Коран чаще прежде, чем он исчезнет!» Его спросили: «А как он может исчезнуть, если он находится в наших сердцах и записан в наших свитках?!» Он ответил: «В течение одной ночи он будет забран из ваших сердец и стерт из свитков». После чего он прочитал следующий аят: «Если бы Мы захотели, то лишили бы тебя того, что ниспослали тебе в откровении» Сура «аль-Исра» 17, аят 86. ‘Абдур-Раззакъ 3/363, Ибн Аби Шейба 7/256, 505, ад-Дарими 3341, Са’ид ибн Мансур 2/335. Иснад достоверный.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, говорил: «Что мешает кому-либо из вас, вернувшись с рынка или от своих дел, лечь на свой диван и прочитать три аята из Корана?!» ад-Дарими 3379. Иснад достоверный.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, дом становится просторным, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нем благо, если читают в нем Коран. И поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и населяют его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читают в нем Коран». ад-Дарими 3352, Ибн ад-Дарис в «Фадаиль аль-Къуран» 185. Иснад достоверный.
Тому, кто вообще не читает Коран и не стремится к этому, следует опасаться того, чтобы оказаться в числе тех, о ком говорится в Коране: «Сказал посланник: „О Господь мой! Поистине, мой народ забросил этот Коран“. Так, для каждого пророка Мы создали врагов из числа грешников» Сура «аль-Фуркан» 25, аят 30.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Тот, кто оставил Коран — из числа врагов посланника, мир ему и благословение Аллаха!» См. «Маджму’уль-фатауа» 4/106.
Что касается видов оставления Корана, то имам Ибн аль-Кайийм сказал, что оставление Корана имеет разные виды:
• Не слушать его и не верить в него.
• Не совершения деяний в соответствии с ним, не останавливаться у границ дозволенного и запрещенного Кораном, даже если при этом читать и верить в него.
• Не избирать Коран в качестве закона, и не обращаться к нему в качестве руководства, будь то в основах религии или ответвлениях.
• Не размышлять над ним и не понимать того, чего желает посредством Корана Аллах.
• Не лечиться посредством Корана от всех болезней сердца и тела.
Перечислив упомянутое шейх Ибн аль-Каййим сказал: «Все упомянутое имеет отношение к словам Аллаха: «Посланник сказал: „О Господь мой! Поистине, мой народ забросил этот Коран“», хоть некоторые виды оставления Корана хуже, чем другие». См. «аль-Фауаид» 82.
Имам Ибн аль-Джаузи сказал: «Тот, у кого есть Мусхаф, пусть читает по нему каждый день, даже если речь идет о нескольких аятах, чтобы не быть в числе тех, кто оставил Коран». См. «Минхадж аль-къасыдин» 1/252.