Доводы на та'зир от самого Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют и лучших из людей, после него в этой Умме.
1)Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют:
ﻟﻘﺪ ﻫﻤﻤﺖ ﺃﻥ ﺁﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﺘﻘﺎﻡ، ﺛﻢ ﺁﻣﺮ ﺭﺟﻼ ﻓﻲﺅﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﺛﻢ ﺃﺧﺎﻟﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻮاﻡ ﻻ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺄﺣﺮﻕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ
"Я хотел, что когда будут призывать к молитве и будут вставать на молитву, приказать человеку встать имамом для людей, затем пойти к тем людям, которые не приходят на молитву и сжечь их дома огнём".
Аль Бухарий 2420
Сказал ибн Аль Каийим да помилует его Аллах Всевышний:
وعزم على التعزير بتحريق البيوت على المتخلف عن حضور الجماعة
"И был твёрдо намерен он да благословит его Аллах и приветствуют сделать та'зир, сжигая дома тех, кто оставляет присутствие на джама'а намазе.."
Игосатуль Ляхфан 1/331
2)Также сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют о тех, кто не даёт закят:
ﺇﻧﺎ ﺁﺧﺬﻭﻫﺎ ﻭﺷﻄﺮ ﻣﺎﻟﻪ
"Возмите это имущество и половина из его имущества"
Сказал шейх АбдульКарим аль Худейр:
شطر ماله - عقوبة له، تعزير له
"Половина из его имущество - наказанием ему и та'зиром".
Шарх булюг аль марам китабуль закят 2 урок.
3)Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют:
لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حدٍّ من حدود الله
"Не бейте свыше 10 ударов, кроме как в границах из границ Аллаха"
Некоторые из Учёных сказали, что та'зир входит в первую часть (а это 10 ударов).
Другие Учёные сказали, что та'зир входит в границы Аллаха, так как из прав Аллаха узаконенных для их рабов.
Сторона доводы на наш вопрос: Дозволение та'зира от самого Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют, но разногласие у Учёных лишь только относительно того, сколько позволительно, а сколько нет.
И поэтому сказал ибн аль Каийим да помилует его Аллах Всевышний:
واتفق العلماء على أن التعزير مشروع
"Сошлось единогласие Учёных, что та'зир является узаконенным"
Турукуль хукмия 154 стр.
Есть ещё иные доводы и их не мало, где делал та'зир Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют, но наша цель не приведение их всех,а указать лишь только на узаконенность этого.
………
От сподвижников Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют:
1)Умар ибн аль Хаттаб да будет доволен им Аллах, сделал та'зир битьем плетей количеством 300 раз ма'ану ибн Заиду, который взял кольцо из байтуль маля без разрешения.
تبصرة الحكام 2/ 297-298
2)Также он да будет доволен им Аллах побил Соби'га, который заходил в тяжёлые вопросы связанные с Религией, вызывая сомнения, и побил его Умар да будет доволен им Аллах более 100 раз, выгнал его из местности, в которой он жил и приказал делать ему байкот, и не протеворечил в этом ему никто из сподвижников Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют.
ابن حجر، الإصابة، ج3، ص459. الدارمي، سنن الدارمي ، المقدمة باب من هاب الفتيا
وكره التنطع والتبدع، ح144. القرافي، أنوار البروق، ج4، ص205. ابن حجر، الإصابة، ج3، ص459 وحكم فيه بصحة الآثار الواردة في ذلك
3)Также передаётся от праведных халифов, что если они находили мужчину и женщину под одним покрывалом, но не видели фактор зина, то каждого из них били, по 100 палок.
السياسة الشرعية، ص81
4)Также передаётся от АбдуЛлаха ибн Маса'уда, что привели ему мужчину и женщину которых нашли под одним одеялом, то каждого из них он побил, по 40 палок.
Аль Мухалля 12 том 423 стр
5)Передаётся от Абу Муса аль Аш'арий, что ему было приказано бить 20 палок.
Аль Мухалля 12 том 423 стр
6)Также передаётся, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствуют, Абу Бакр и Умар да будет доволен им Аллах били того, кто выпьет вино 40 палок, затем 'Умар по совету 'Али стал бить 80 палок, 40 хаддом и 40 та'зиром..
Сказал Абу 'Аббас аш Шафи'ий:
ﻟﻢ ﻳﺴﻦ ﻣﺎ ﻭﺭاء اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺯاﺩﻭا ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻟﺘﻌﺰﻳﺮ
"Не является узаконенным то, что более 40 палок до 80, так как то, что выше хадда, является та'зиром.."А затем привёл историю от Али и Умара..
Мухтасаруль хиляфия 5 том 30 стр.