Сергей Худиев, публицистика и апологетика

@sergey_hudiev Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

Здесь я планирую размещать сслки на мои статьи и видео
Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана


Гео канала
не указан
Язык канала
не указан
Категория
не указана
Добавлен в индекс
23.03.2019 10:04
реклама
Получи новый контент
Старт абсолютно нового проекта
Парнасский пересмешник
Главный исторический канал в телеграме
Daily Digest YouTube
Русский YouTube - Наука и техника
248
подписчиков
~0
охват 1 публикации
N/A
дневной охват
N/A
постов в день
N/A
ERR %
0
индекс цитирования
Просмотры
Данные по динамике просмотров появляются
на следующий день после добавления канала
Средний охват поста и ERR%
Данные по динамике среднего охвата и ERR появляются
на следующий день после добавления канала
Репосты и упоминания канала
20 упоминаний канала
6 упоминаний публикаций
4 репостов
Владимир Легойда
RussianInfoTeam 🇷🇺
Woman in Church
Prichod.ru
Vespa.Media
Терем-теремок
После выборов
Владимир Легойда
Евангелие
Журнал «Фома»
Холмогоров
Marina Akhmedova
Что читать
Никита Томилин
ВОРЧ
Владимир Легойда
Церквач
Владимир Легойда
Владимир Легойда
Каналы, которые цитирует @sergey_hudiev
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
Очень хорошее видео! Перепост!
https://t.me/margaritasimonyan/2943
Attached file
Объявления в эпоху политкорректности, Севастополь.
Прочитал англоязычную либерально-христианскую статью, обратил внимание на то, что богословски говоря, либералов и консерваторов отличает, прежде всего, отношение к проблематике истины. Для консерватора - проговаривает он это вслух или нет - существует Бог, существует Его благой и спасительный замысел о творении и спасении мира, мы призваны понять этот замысел из Его откровения, и жить сообразно ему. Консервативная критика - "это не истинно и не спасительно", то есть, не соответствует открытому нам замыслу Бога. Консерваторы между собой спорят именно о том, как понимать этот замысел - подразумевая, что сам замысел существует и истинное познание о нем - самое важное для человека и его вечной судьбы.
Для либеральных авторов вопрос так не стоит - они решительно призывают глубоко пересмотреть учение и практику Церкви, но не так, как, скажем, протестантские реформаторы, ради каких-то представлений об истине и спасении, а ради чего-то, никак не связанного с истиной и вечным спасением - чаще всего, предполагаемого душевного комфорта людей со специфическими предпочтениями в личной жизни, или улучшения общества (как они видят это улучшение), или борьбы с глобальным потеплением, или с ксенофобией, или еще ради каких-то чисто посюсторонних целей. Взгляды консерваторов они могут подвергать критике как устаревшие, вредные для душевного здоровья тех самых специфических групп, препятствующие прогрессу, отталкивающие "современного человека" - но никогда как не-истинные или не сообразные Божественному Откровению. Бога и Его замысла, которому те или иные верования и практики могут соответствовать или нет, вечного спасения, которое можно обрести или нет, в либеральном дискурсе по умолчанию не существует.
Читать полностью
http://radonezh.ru/2019/03/12/pasha-i-feykovye-novosti
Революционер - это тот, кто призывает на борьбу с несомненным злом во имя зла несравненно худшего.
Да, фраза Александра Маркова "Чтобы из глубоко верующего сделать рационального человека, атеиста, нужно не что-то разрушить, а что-то добавить в мозгу" она просто блестяща в том отношении, что является манифестом антирациональности. Я воспринимаю своих оппонентов как людей, способных, как и я, к рациональному мышлению - и полагаю, что чтобы побудить человека изменить его мировоззрение, с ним надо беседовать, предъявляя ему аргументы. Не факт, что они его убедят - но я исхожу из того, что человек, в принципе, способен к восприятию аргументов. Но какими аргументами можно было бы восполнить дефектность мозга?
Ну не абсурдна ли деятельность хоть Докинза, хоть Маркова - люди уверяют меня, что моя вера происходит от дефектности моего мозга - то есть от материальных, биологических причин - после чего пытаются обратить меня в атеизм чем бы вы думали - аргументами!
Читать полностью
Так кто же убивает детей? | Радонеж.Ру
http://radonezh.ru/2019/03/05/tak-kto-zhe-ubivaet-detey?fbclid=IwAR3V84715_IxtcZXSJPfBulj1utyl7q5LE8OhT3Y2KN2uLGq9QIFFDHpzFE
Тут что интересно. Биологизаторство, пример которого мы видим по ссылке, подобно, в философском смысле, бомбисту-самоубийце - успешно ли оно поражает врагов или нет, в первую очередь, оно поражает самого себя. Как пишет уважаемый автор: "Чтобы из глубоко верующего сделать рационального человека, атеиста, нужно не что-то разрушить, а что-то добавить в мозгу. Есть области в теменных долях коры, разрушение которых приводит к достоверному возрастанию склонности к религиозно-мистическим переживаниям"
Но если вера имеет биологические причины (и на этом основании мы должны ее отвергнуть), то это точно также работает в другую сторону - атеизм тоже имеет биологические причины, и мы тоже должны его отвергнуть. В итоге, любые человеческие убеждения - религиозные или атеистические - имеют биологические корни, и все они равно не заслуживают доверия.
Биологизаторство не может выдавать себя за рациональную позицию по той простой причине, что если оно верно, рациональности не существует - любые ваши взгляды результат внерациональных процессов в коре вашего головного мозг, им всем можно приискать биологические объяснения. Беда в том, что биологизаторам не хватает способности к рефлексии - к тому, чтобы приложить свои методы к себе. https://www.facebook.com/ateizmnauka/posts/524946031363837
Читать полностью
Уже и Коммерсант возвещает Царство Иеговы, чего и следовало ожидать - бессмысленные, беззаконные и жестокие преследования сектантов только привлекут к ним сочувственное внимание, так что критика лжеучения по существу окажется затруднена - как-то трудно обличать людей, которых пытают электрошоком.
Теперь культ получил во-первых, сочувствие, которое нормальные люди испытывают к жертвам явно несправедливого насилия, во-вторых, высокую трибуну для проповеди своих воззрений. Борцы с сектами могут поздравить себя с достигнутым результатом. https://www.kommersant.ru/doc/3899000?fbclid=IwAR1Sl7hOS7rY8d7e18s-cysapvS66QATSdx_RXdf9yc-_t06UU8E9TxtW-A
Читать полностью
О ЛЮБВИ И СТРАШНОМ СУДЕ

еред великим постом в Православной Церкви читают притчу о Страшном Суде. Бог будет судить все народы, мы все предстанем пред Его престолом. Некоторые из нас будут осуждены. Это пугающее послание воспринимается с неохотой и даже некоторым возмущением - какой еще суд? Какое еще осуждение? Бог есть любовь!

Бог, несомненно, есть любовь - так говорит слово Божие. Бог любит свое творение. Бог любит каждого человека глубокой, неизменной, вечной любовью. Бог любит все вообще, что Он создал - людей и ангелов, травинки и галактики. Все, что сотворено, сотворено из любви и поддерживается в бытии именно любовью. Более того, сатана, демоны и погибшие души в аду тоже существуют только потому, что Бог их любит. Бог всегда и неизменно желает им блага - всего блага, которое они только способны вместить. Он всегда дает им только самое лучшее, что только возможно дать. Некоторые души, увы, таковы, что для них осуждение - это и есть самое лучшее.

Даже земная любовь - например, любовь отца к сыну - не ставит превыше всего его комфорт и удовольствия. Мы вряд ли назовем "любящим" того отца, который будет кормить ребенка исключительно сладостями и позволять круглосуточно играть на компьютере - хотя, возможно, сам ребенок предпочел бы именно это. Отец заботится о длительном благе, а не сиюминутном удовольствии сына.

Но это благо - если мы говорим о действительно любящем отце - не сводится к тому, что ребенок здоров и способен проявлять необходимую дисциплину и самоограничение. Отец хочет, чтобы ребенок был хорошим человеком. Если мы спросим у него, хочет ли он, чтобы его сын был богатым, успешным, довольным жизнью - но при этом, скажем, наркоторговцем, он с гневом отвергнет такую перспективу.

Пусть лучше его сын не получит такого уровня комфорта в жизни - но будет честным, достойным человеком. Но, допустим, сын все же стал наркоторговцем - захочет ли любящий отец, чтобы это был довольный, процветающий наркоторговец, успешно купивший полицию и суд и перестрелявший всех конкурентов? Скажет ли он - "пусть он будет конченным негодяем, который каждый день становится все хуже и хуже, лишь бы он в жизни не потерпел какого-нибудь дискомфорта?" Конечно, правильное решение будет тяжелым, но мы знаем, каким - пусть он лучше сядет в тюрьму, и хотя бы так прекратит совершать злодеяния - и, может быть, он раскается и исправится.

Я знал людей, которые были благодарны за то, что оказались в тюрьме. Именно там они призадумались о своей жизни, исправились и вышли на свободу честными людьми, ведущими достойную жизнь.

Подлинная любовь не пожелает, чтобы тот, кого она любит, становился все хуже и хуже. Лучше ему потерпеть страдание, чем превратиться в законченного негодяя. Но что если страдание не исправляет? Что если человек не кается и остается злодеем? Может и любовь сделать еще что-то? Может. Любовь полагает предел его возрастанию во зле. Любовь ограждает от зла, которое творит эта укоренившаяся во зле душа, другие свои творения. Любовь дает этой душе столько познания истины, сколько она может вместить.

И все это есть дело любви - но изнутри, со стороны самой погибшей души, это выглядит как мука вечная. Увы, настолько страшно и неисцелимо она извратила себя. Бог делает все, чтобы этого не произошло - вплоть до того, что Он становится человеком и умирает на Кресте ради спасения всех. Бог примет всех, кто обратится к Нему с покаянием и верой. Но люди могут отказаться. Они могут избрать ад. И Церковь напоминает об этом - куда ты движешься и где ты окажешься итоге? Сейчас уже позже, чем ты думаешь, самое время спохватиться.
Читать полностью
Старшный суд