الشيخ الألباني


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


الشيخ الألباني

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝هل من الأدب السكوت عند الأكل ؟

▪️السائل : ..
▪️الشيخ : كيف ؟
▪️ السائل : ..
▪️الشيخ : ما فهمت .
▪️ السائل : الأصل ... في الطعام .
▪️ الشيخ : ما فيه أصل ، الأصل في الطعام كالأصل في غير الطعام ( ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت ) هذا هو الأصل .
عليكم السلام . أهلًا ، مرحبًا . الحمد لله .
قوله عليه السلام لذاك الغلام : ( يا غلام ، سمِّ الله ، وكُلْ بيمينك ، وكُلْ ممَّا يليك ) ، وهذا كلام في الطعام ، ولكنه خير ... واضح ؟
▪️السائل : واضح .

《 حكم #السكوت عند #الطعام》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝 ما حكم تعلُّم التجويد ؟

▪️الشيخ : التجويد يجب أن يتعلَّمَه الإنسان في حدود القواعد التي وضعَها علماء التجويد على أنَّهم من أهل الاختصاص ، بعدين المرجع في هذا وذلك من قوله تعالى : (( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )) ، ولا شكَّ أن النبي ﷺ كان ترتيله للقرآن على صفة معينة ، هذه الصفة من يعرفها ؟ يعرفها القرَّاء المتخصِّصون في هذا العلم ، ومنهم ينبغي أن يُتلقَّى هذا العلم وأحكامه . وأحكامه ككثير من الأحكام الفقهية بعضها واجب ، وبعضها مستحبٌّ ليس بواجب ، بل وفيها بعض الأحكام كما في بعض الأحكام الفقهيَّة ما ليس له أصل في السنة ؛ فيكون من البدعة ، وهذا طبعًا يعرفه أهل العلم ، أما الترتيل ؛ فهو عند المتخصِّصين في هذا المجال .

《حكم تعلُّم #التجويد 》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝عند الذهاب إلى السوق يرى الإنسان كثيرًا من المنكرات ؛ فما موقف المسلم من ذلك ؟ وهل ينكر كلَّما رأى منكرًا ؟

▪️السائل : عند الذهاب إلى السوق الواحد يرى كثيرًا من المنكرات ؛ فما هو موقفنا من هذه المنكرات ؟ هل ننكر عليهم ؟
▪️الشيخ : الجواب معروف عندك : ( من رأى منكم منكرًا ؛ فليغيِّره بيده ، فإن لم يستطع ؛ فبلسانه ، فإن لم يستطع ؛ فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ).
▪️ السائل : فإن استطاع الواحد أن ينكرَ بلسانه وهو ذاهب إلى السوق لشراء بعض الحاجيات ؛ فهل ينكر كلَّ من يقابل ؟
▪️ الشيخ : مكانك راوح ، الجواب نفسه .
▪️السائل : نفسه .
▪️الشيخ : ( من رأى منكم منكرًا فليغيِّره ، فإن لم يستطع ) ... إلى آخره . هل يستطيع كل ما رأى منكرًا ، إمَّا يستطيع وإمَّا لا يستطيع الجواب هو هو .

《موقفنا من رؤية #المنكرات في #الاسواق 》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝 ما صحة حديث : (عليكم بالجماعة ؛ فإنَّ يد الله مع الجماعة ، ومن شذَّ شذَّ في النار ) ؟

▪️الشيخ : الجملة الأولى صحيحة : ( يد الله على الجماعة ) ، وأما الزيادة ؛ فلم نجد لها طُرقًا يشدُّ من عَضُدِها ويقوِّيها .

《صحة #حديث : عليكم ب #الجماعة》 فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝إلى أين ينظر من كان راكعًا ؟

▪️السائل : في الركوع ينظر إلى مواضع السجود ولَّا ؟
▪️ الشيخ : ما فيه شيء معيَّن في السنة ، لم يرد مطلقًا شيء في تحديد أين ينظر في الركوع ، كذلك في السجود .
▪️سائل آخر : كيف يكون موضع البصر في الصلاة على الموتى ؟
▪️الشيخ : هو قائم ينظر إلى موضع سجوده ، وهو في التشهد ينظر إلى إِصبَعِه السَّبابة التي رفعها إلى القبلة ، ويحرِّكها كما جاء في السنة الصحيحة وهو ينظر إليها .
فالمحلِّين هما ما جاء في السنة من حيث تحديد رمي البصر إليهما ، وما سوى ذلك فهو غفلٌ مسكوتٌ عنه - عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - .
▪️سائل آخر : في الركوع يا شيخ ؟
▪️ الشيخ : الآن سبق الجواب .

《موضع النظر أثناء #الركوع و #السجود》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝إذا أردت أن أحكَّ جلدي وأنا قابض في الصلاة ؛ فهل أرسل اليد الثانية أو أتركها على حالتها ؟

▪️السائل : يا شيخ ... .
▪️الشيخ : كيف قلتَ ؟
▪️السائل : أحكُّ جسدي - مثلًا - ويدي في الصلاة ، أضع يدي الثانية أفردها ؟
▪️ الشيخ : لا ، تدعها كما كانت ، ثم تحكُّ باليد التي تساعدك على إراحة بالك من الحكِّ ، أما اليد الأخرى تبقى كما هي .
واضح ؟

《حكم #تحريك_اليد في #الصلاة لحاجة》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


📝ما هي كتب اللغة التي تنصح بها طالب العلم المبتدئ ؟

▪️السائل : تحدثت - يا شيخ - في جدة عن الكتب التي ينبغي للمبتدىء في طالب العلم أن يتقنها ، لكن لم تخبرنا عن كتب اللغة للمبتدئ ؟
▪️الشيخ : كتب اللغة تعني ماذا ؟ لأنو موضوع اللغة واسع ، كتب النحو مثلًا ولَّا إيش ؟
▪️ السائل : بما أنت قلت على المبتدىء أن يتعلَّم اللغة .
▪️الشيخ : إي نعم .
▪️السائل : بم كنت تقصد ؟
▪️الشيخ : أنا أقصد كتب اللغة كتب علم النحو والصرف ، لكن لعلِّي ذكرت هناك أو في مكان آخر أنُّو هذا العلم بصورة خاصة لا يمكن فهمه عادةً إلا بدراسته على شيخ ، سمعت هذا منِّي أنت ؟
▪️ السائل : نعم نعم .
▪️الشيخ : فحينئذٍ ؛ فالشيخ هم الذي يوجِّه المريد إلى الكتاب الذي يُناسبه هو من جهة ويناسب الطلبة من جهة أخرى ، فهناك كتب حديثة أنصح بها أكثر من الكتب القديمة ؛ لأنها موضَّحة ، فالدروس النحوية - مثلًا - لبعض العلماء المعاصرين كالشيخ مصطفى الغلاييني البيروتي ، وكذلك بعض المصريين لا يحضرني اسمهم اليوم ، الكتب العصرية مبسَّطة أكثر من الكتب القديمة ؛ فإنها معقَّدة .
هذا ما عندي .
▪️ السائل : علم البلاغة تنصحون بدراسة علم البلاغة ؟
▪️الشيخ : لا بد ، أيضًا كتب المعاصرين ، فالذي يمكِّن الإنسان من اللغة العربية أكثر وأكثر دراسة كتب العربية ، وأهمها القرآن والسنة ، ثم الكتب القديمة للمعروفين ببلاغتهم كالإمام الشافعي وأمثاله . بس .

《نصائح #طالب_العلم المبتدئ》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


📝ما حكم اللَّعب بالشطرنج ؟

▪️الشيخ : قل الشِّطرنج .
الشِّطرنج لا يصح في تحريمه حديث ، إلا أنَّ شأنه ككثيرٍ من الملاهي الحادثة.
فإذا لم يكن فيها مخالفة صريحة للشَّرع ؛ فيجوز اللعب بها أحيانًا من باب التَّرويح عن النفس وليس من باب اعتيادها والاهتمام بها ؛ فإنَّه سيؤدي بصاحبها إلى الإهمال لكثير من الواجبات التي تجب عليه أن يكون ملتزمًا لها ومراعيًا لها .
ولكن الشِّطرنج - إلى اليوم - فيه سيِّئة ملازمة لأحجارها ، ففيها بعض الأصنام كالفيل والفرس ونحو ذلك .
ولهذا فمن كان في بيته شِطرنج وأراد أن يلهوَ به بالشرط السابق أي: أحيانًا ،
فيجب أن يغيِّر هذه الصور وهذه التماثيل، وأن يقضي عليها على رؤوسها ؛ لأن ( الصورة الرأس ) كما جاء في الحديث ، حينئذٍ يمكن التلاعب بها بالشرط الذي ذكرته آنفًا .
وقد روي عن عليٍّ - رضي الله عنه - وأنا حين أقول رُوِي أعني ما أقول ؛ يعني بسندٍ فيه ضعف أنه : " مرَّ بناس منكبِّين على لعب الشِّطرنج ، فقال لهم :
"ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون "
لأنه الحقيقة جلسة هؤلاء اللَّاعبين والمتفرجين من حولهم رآهم مهتمِّين هيك منكبِّين على اللعب ، نزع عليٌّ لهذه الآية إنكارًا عليهم فقال : (( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون )) .
فقبل كلِّ شيء يجب تغيير هذه التماثيل ، بعد ذلك إذا لعب بها أحيانًا كما قلنا ؛ لم تصرفه عن الحضور في المسجد والصلاة مع المسلمين.
ولم تُشغله عن القيام بواجباته الدينيَّة والبيتيَّة ونحو ذلك .

《حكم #اللعب ب #الشطرنج》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
ما معنى حديث : ( أخرجوا المخنَّثين من بيوتكم ) ؟
الشيخ : معناه المخنثين الشباب اللِّي بيتشبَّه بالبنات ، أو الرجل اللي بيتشبَّه بالنساء ، بيتحدَّث دايماً عن أوصافهم وعن جمالهم ، ونحو ذلك .
هذا هو المخنَّث .
《شرح حديث: أخرجوا #المخنثين من بيوتكم》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝 ما صحة حديث : ( التَّائب من الذَّنب كمن لا ذنب له ) ، وحديث : ( التَّوبة تجبُّ ما قبلها ) ؟

▪️السائل : ( التَّائب من الذَّنب كمن لا ذنبَ له ) ؛ حديث صحيح ؟
▪️الشيخ : أظن هكذا ، صحيح .
▪️السائل : حسن .
▪️الشيخ : يعني هو ثابت ، نعم .
▪️سائل آخر : وفي حديث يا شيخ يقول : ( التوبة تجبُّ ما قبلها )
▪️الشيخ : ( التوبة تجبُّ ما قبلها ) .
▪️سائل آخر : قلت يا شيخ أنه لا أصلَ له .
▪️الشيخ : أنا عم فكِّر لأنو فيه حديث : ( الإسلام يجبُّ ما قبله )
وإيش كمان قال ؟
( الإسلام يجبُّ ما قبله ) فيه جملة ثانية تختلط بـ ...
▪️ سائل آخر : هو موجود يا شيخ .
▪️ الشيخ : لأ ، ما شاء الله .. كمل كلامي فيه جملة ثانية في الحديث : ( الإسلام يجبُّ ما قبله ) يمكن :
( الحج أيضًا يجبُّ ما قبله )
فبعض الناس بيرووه ( التوبة تجبُّ ما قبلها )
وهذا لم نجد له أصلًا ، إي نعم .

《صحة حديث: التَّائب من الذَّنب كمن لا ذنبَ له، وحديث: #التوبة تجبُّ ما قبلها》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


📝 ما معنى حديث : ( يضغط فيه المؤمن ضغطة تزول منها حمائله ... ) وذلك يكون في القبر ؟

▪️السائل : قال في " المسند " أيضًا من حديث حذيفة قال : ( كنَّا مع رسول اللهﷺ في جنازة فلما انتهينا إلى القبر قعد على ساقَيه فجعل يردِّد بصره فيه ثم قال : يُضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله ويُملأ على الكافر نارًا ) .
قال : والحمائل عروق الأُنثَيَيْن .
▪️الشيخ : هذا ... الأعمال في المسند .
▪️السائل : الحمائل عروق الأُنثَيَيْن
▪️الشيخ : إي نعم .
▪️السائل : إيش معنى تزول عنه الحمائل ؟ كيف تزول الحمائل ؟
▪️الشيخ : كناية عن شدَّة العذاب.
▪️السائل : يعني ...
▪️الشيخ : هو فسَّر الحمائل مثلما تقول .
▪️السائل : المؤمن يُضغط والضغطة ... يعني .
▪️الشيخ : مو تتداخل إضلاعه ، لا ينجو منها حتى سعد بن معاذ كما قال ﷺ في بعض الأحاديث الصحيحة .
▪️السائل : يعني الضَّغطة يتألَّم منها ؟
▪️الشيخ : بلا شك هذا ... يعني إذا تداخلت الأضلاع فهذا ألم شديد ، لكن لا يستمرُّ ، ضغطة وحدة ثم يعود كل شيء إلى طبيعته ، إن صالحًا فصالح ، وإن طالح فطالح ، كما شرحنا آنفًا من حيث أنه يفتح للميت طاقة في القبر .
▪️السائل : يعني الضَّغطة لا بدَّ منها ؟
▪️الشيخ : لا بدَّ منها .
▪️السائل : الشديدة هذه الله المستعان .
▪️الشيخ : الله المستعان لا إله إلا الله .

《شرح #حديث: يضغط فيه المؤمن #ضغطة تزول منها حمائله ..》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


📝ما معنى قولهم : حديث صحيح وحديث سنده صحيح ؟ وهل هناك بينها فرقٌ ؟

▪️السائل : حديث سنده صحيح وحديث صحيح .
▪️الشيخ : لعلكم تعلمون أن صحة الحديث إما أن يثبت بالسند الواحد أو يثبت بمجموعة أسانيد، فالحديث الذي ثبت بمجموعة أسانيد كل سند من هذه الأسانيد لوحده ضعيف، لكن الأسانيد الضعيفة إذا لم يشتد ضعفها يقوي بعضها بعضا، فإذا كانت الأسانيد الضعيفة مفرداتها جاء بها حديث واحد فهذا الحديث يصير صحيحا بمجموع هذه الأسانيد وهذه الطرق، ففي هذه الحالة يقال حديث صحيح. أما إذا جاء حديث بإسناد صحيح فيقال حديث إسناده صحيح، فليس كل حديث يقال فيه حديث صحيح يكون إسناده صحيحاً، فقد يكون أسانيده ضعيفة لكن مجموعها أعطى لهذا الحديث هذه الصحة، فقيل حديث صحيح تمييز بينه وبين الحديث الذي صح إسناده .
▪️السائل : الحديث صاحب السند الصحيح أقوى من الحديث الصحيح ؟
▪️الشيخ : لا، هذا شيء ثاني، هذا شيء ثاني ، بعد أن عرفت أنت الفرق ، أما أيهما أقوى حينئذ المسألة تختلف . لو جاء حديث بعشرة أحاديث بعشرة أسانيد كل إسناد فيه ضعف من قبل حفظ الراوي ، هذا الحديث يكون أصح من الحديث الذي إسناده صحيح، لأنه مجموعة الرواة ولو كان فيهم حفظ يدل على أنهم قد حفظوا هذا الحديث، فحفظ الجماعة هؤلاء مع ضعف كل فرد منهم على حدة يلقي في النفس الطمأنينة بصحة الحديث أكثر من الاطمئنان لصحة الحديث الذي رواه فرد واحد.

《كيفية إثبات #صحة_الأحاديث بالأسانيد》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝 هل هناك تعارضٌ بين قول رسول الله ﷺ : ( السَّفر قطعة من العذاب ) ، وكون دعوة المسافر مستجابة ؟

▪️السائل : ودعوة المسافر مستجابة من المستجابات .
▪️الشيخ : إي نعم .
▪️السائل : فكيف يعني يكون ؟
▪️الشيخ : ليش فيه تعارض يعني .
▪️السائل : أيوه .
الشيخ : ما فيه تعارض .
▪️السائل : آه .
▪️الشيخ : ما في تعارض، ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات )، فإذا كان المسلم يعيش في الحياة الدنيا في مكاره، يعني هذا يتعارض مع استجابة الدعاء. ما يتعارض .
▪️السائل : إنت تقول : يعني على أساس قطعة من العذاب .
▪️الشيخ : من العذاب إي .
▪️السائل : طالما المسافر يعني مستجاب فما إجابة الدعاء ... .
▪️الشيخ : نحن ما قلنا السفر قطعة من العذاب عذاب جهنم، قلنا مشقة .
▪️السائل : مشقة .
▪️الشيخ : بس.
▪️السائل : جزاك الله خيرا

《دعوة #المسافر مستجابة》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝ما صحَّة حديث : ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ) ؟

▪️السائل : ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ) .
▪️الشيخ : إي نعم .
▪️السائل : هذا حديث ؟
▪️الشيخ : حديث ضعيف ، لكن معناه مأخوذ من أحاديث صحيحة ، لعلكم تذكرون : ( أنَّ الميت إذا وُضع في قبره كان صالحًا فتحت له طاقة نافذة يطلُّ منها على منزله في الجنة ؛ فيأتيه من روحها وريحها ونعيمها ، فلا يزال كذلك ينعَّم حتى تقومَ السَّاعة .
وإذا كان - والعياذ بالله - غير صالح فتحت له طاقة إلى النار ويرى منزله من النار ؛ فيأتيه من ريحها ودُخانها ولهيبها ، فلا يزال كذلك يعذَّب حتى تقوم الساعة ) .
هذا بمعنى الحديث : ( روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ) تقريبًا ، أو يؤدِّي هذا المعنى وإن كان الحديث ضعيفًا .
هذا فيه شيء من المبالغة في الوصف روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ، لكن يأتيه من روحها ... ونعيمها إن كان صالحًا ، والعكس بالعكس كما ذكرنا .

《ما صحَّة حديث : ( #القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ) ؟》
فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
📝ما صحَّة حديث : ( إنَّ هذه القبور ظلمة على أهلها والله ينوِّرها بصلاتي عليهم ) ، وما معناه ؟

▪️السائل : طيب يا شيخ ، فيه حديث اللِّي يقول الرسول - اللهم صلِّ وسلم عليه - يقول : ( إنَّ هذه القبور ظلمة على أهلها والله ينوِّرها بصلاتي عليهم)
ما أدري شرح الحديث هذا كيف ؟
▪️الشيخ : حديث صحيح ؟
▪️السائل : صحيح - إن شاء الله - .
▪️الشيخ : إي نعم .
▪️سائل آخر : الشَّرح الشَّرح ؟
▪️السائل : الشَّرح ؟
▪️الشيخ : الشَّرح ؟
▪️سائل آخر : معناه ؟
▪️السائل : معنى الحديث .
▪️الشيخ : معنى الحديث : أنُّو صلاة الرسول - عليه الصلاة والسلام - على الأموات بيخفِّف عنهم ممَّا إذا كانوا مثلًا مستحقِّين لشيء من عذاب القبر أو يزيدهم نورًا على نورٍ .
▪️السائل : على نورهم .
▪️ الشيخ : في قبورهم ، نعم .

《شرح حديث: إنَّ هذه #القبور ظلمة على أهلها والله ينوِّرها بصلاتي عليهم》فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين #الالباني رحمه الله #مشروع_كبار_العلماء


🌙رمضانيات 🌙

🔸يهديكم إخوانكم في فريق
#مشروع_كبار_العلماء

▪️هذه الباقة الطيبة من فتاوى الصيام وأحكامه
لمجموعة من المشايخ الأفاضل

▪️فقط اضغط على كلمة اضغط هنا في الجدول👇🏼
https://bit.ly/38obt9B

Показано 20 последних публикаций.

1 644

подписчиков
Статистика канала