❖ TAUHID CENTER ❖

📌 Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Пусть не обольщается тот, кому Всевышний даровал имущество и увеличил его удел. Пусть он расходует на пути Аллаха, желая при этом Лика Его, помогая тем, кто нуждается, тем, кто изучает религию Аллаха.

И пусть не говорит: «У меня есть то-то и то?!» «У меня есть имущество, а что есть у тебя?!» «У меня есть дом, машина, дети, здоровье, а что есть у тебя?!»

Пусть вспомнит слова Всевышнего, Который сказал:

«Приведи им притчу о двух мужах. Одному из них Мы устроили два виноградника, оградили их финиковыми пальмами и поместили между ними ниву.

Оба сада приносили плоды, и ничто из них не пропадало, а между ними Мы проложили реку.

У него были плоды (или богатство), и он сказал своему товарищу, беседуя с ним: «У меня больше имущества и помощников, чем у тебя».

Он вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет.

Я не думаю, что настанет Час. Если же меня возвратят к моему Господу, то по возвращении я обрету там нечто еще более прекрасное».

Товарищ его, беседуя с ним, сказал: «Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил тебя из земли, потом - из капли, а потом сделал тебя мужчиной?

Что же касается меня, то мой Господь - Аллах, и я никого не приобщаю в сотоварищи к моему Господу.

Почему, войдя в свой сад, ты не сказал: “Так пожелал Аллах! Нет мощи, кроме как от Аллаха!” Ты считаешь, что у меня меньше богатства и детей, чем у тебя,

а ведь мой Господь может даровать мне то, что лучше твоего сада, и наслать на него наказание с неба, и тогда он превратится в скользкую землю.

Или же воды его уйдут под землю, и ты не сможешь достать их».

Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!»

Не было у него людей, которые бы помогли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому себе.

В таких случаях оказать поддержку может только Истинный Аллах. У Него - лучшее вознаграждение и лучший исход»

(Сура 18, аяты 32-44)


#студенты


❖канал: @tauhid_center

📌 Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Ни в коем случае тот, кто обладает имуществом, не должен обольщаться этим миром, забывая приказы Аллаха, оставляя предписания религии! Иначе эти блага станут лишь уловкой из уловок этого мира, за которым непременно последует суровое наказание Господа миров.

Всевышний Аллах сказал:

«Какое бы знамение из знамений их Господа ни являлось к ним, они отворачивались от него. Они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, но до них дойдут вести о том, над чем они насмехались. Разве они не видели, сколько поколений Мы погубили до них? Мы одарили их на земле властью, которой не одарили вас, ниспосылали им с неба обильные дожди и заставляли реки течь под ними. Мы погубили их за их грехи и создали после них другие поколения»
(Сура 6, аяты 4-6)

Шейх ас-Са’ади (да будет милостив к нему Аллах) в толковании писал:

«Аллах велел людям делать полезные выводы из сказаний о древних народах. Он уничтожал их после того, как предоставлял им отсрочку и одарял их богатством, детьми и благополучием. С небес для них выпадали обильные дожди, а на земле для них текли полноводные реки, благодаря чему они выращивали злаки и фрукты, какие только желал Аллах. Они наслаждались этими дарами и питались тем, что было им по вкусу, но не желали благодарить Его за ниспосланные блага. Удовольствия увлекли их настолько, что они стали потакать только своим желаниям. Когда же к ним явились Божьи посланники, они не признали их, отвергли и даже нарекли лжецами, и тогда Аллах погубил их за грехи и сотворил после них другие поколения людей. Так Аллах поступал со всеми поколениями неверующих - как первыми, так и последними. Пусть же люди задумаются над сказаниями, которые поведал им Аллах».

Посланник Аллаха, салляЛлаху аляйхи уа саллям, как передаётся это в хадисе ‘Укъбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах), говорил:

«Если ты видишь, что Аллах одаряет раба в этом мире тем, что тот пожелает, не смотря на то, что он ослушается Его, то знай, поистине, это есть завлечение, (посредством которого Аллах обольщает его)»

Затем он, салляЛлаху аляйхи уа саллям, прочитал аят:

«Когда они позабыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние!»
(Сура 6, аят 44)

Шейх ас-Са’ади (да будет милостив к нему Аллах) в толковании писал:

«Когда они позабыли наставления, которыми их увещевали, Мы распахнули перед ними врата мирских благ и удовольствий, сделавших их беспечными к истине. Но стоило им возрадоваться дарованным благам, как Мы подвергли их наказанию, которое застало их врасплох и лишило надежды на счастливый исход. Поистине, это - самое мучительное наказание. Оно застает грешника врасплох, когда тот беспечно забавляется и чувствует себя в полной безопасности. Так происходит для того, чтобы его страдания были более мучительными, а его несчастье - более великим».


#студенты


❖канал: @tauhid_center

📌Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Пусть примеры, которые я приведу ниже, помогут отбросить разного рода стереотипы, которые в корне противоречат пути саляфов.

Вспомним великого имама ‘АбдуЛлаха ибн аль-Мубарака (да будет милостив к нему Аллах), который владел достаточным имуществом и расходовал его на пути Аллаха, помогая и поддерживая некоторых требующих знания и учёных своего времени. Из них: Хаммад ибн Саляма, Хаммад ибн Зэйд, Суфьян ас-Саури, Суфьян ибн ‘Уейна, Фудейль ибн ‘Ийяд, Исма’иль ибн ‘Улейа.

Аль-Лейс ибн Са’д (да будет милостив к нему Аллах) помогал имаму Малику (да будет милостив к нему Аллах), а также многим другим требующим знания.

Мать имама Суфьяна ас-Саури (да будет милостив к нему Аллах) побуждала его к требованию знаний и говорил: «О сынок! Ступай и требуй знание (изучай религию), я буду содержать тебя при помощи этой прялки (веретена). Если же тебе потребуется нечто больше, то дополни это, если же нет, тогда не утруждай себя» - т.е. хватит тебе того, что я дам тебе.

Шарафутдин - брат Шейхуль Исляма ибн Теймии (да будет милостив к нему Аллах), расходовал на своего брата, помогая ему.

Некоторым из требующих знания, учёных Всевышний Аллах облегчил тем, что им досталось наследство от их родителей.

Как, например, имам аль-Бухари (да будет милостив к нему Аллах), у которого в молодом возрасте умер отец, оставив ему огромное состояние, которое он потратил на пути изучение хадисов. Он почти 40 лет или более смог находиться в пути, записывая и заучивая хадисы, и поиск пропитания не заботил его.

Также имам Ибн ‘Аддий (да будет милостив к нему Аллах) рассказывал, что отец имама Яхьи ибн Ма’ийна (да будет милостив к нему Аллах) оставил ему огромное наследство, более миллиона дирхемов, которые тот потратил на изучение и запись хадисов, когда приступил к требованию знаний.

Также имам муфассиров (толкователей Корана) – Ибн Джарир ат-Табари (да будет милостив к нему Аллах) смог прожить и прокормить себя и свою семью за счёт земли и сада, которые достались ему по наследству.

Имам Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шейбани (да будет милостив к нему Аллах) рассказывал о том, что его отец оставил ему большое наследство, и он потратил его на путешествия, в приобретении знаний.

Имаму ан-Науауи (да будет милостив к нему Аллах) помогал его отец, который отправил его в Дамаск и каждый месяц выделял ему деньги, для того, чтобы его сын ни в чём не нуждался и всё своё время посвящал требованию знаний.

Обязательно нужно помнить, что требование знаний нуждается в свободном для этого времени. И чем больше требующий знания отдаёт его на знание, тем больше он помогает не только себе, но и другим, принося пользу, обучая, донося правильное понимание аятов и хадисов до народа.

И как передавал имам ан-Науауи (да будет милостив к нему Аллах) слова имама аш-Шафи’и (да будет милостив к нему Аллах), который говорил: «Если бы был занят покупкой лука, то не разобрался бы в этом вопросе»

Конечно, стоит отметить очень важный момент, в котором заблуждаются многие мусульмане сегодня. А именно то, что Ислям (якобы) побуждает к бедности. Нет, наоборот, Ислям побуждает к тому, чтоб человек искал довольство Аллаха, зарабатывая имущество, выплачивая закят, расходуя на пути Его.

Однако это имущество должно быть в руках, а не в сердце. Сердце же должно полностью заполнено любовью к Творцу, смирением перед Ним, страхом и надеждой.


#студенты


❖канал: @tauhid_center

📌 Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Однако расходующим на пути Аллаха всегда нужно помнить, что это дело является одним из видов поклонения, которое обязательно должно сочетать в себе 2 условия, чтобы быть принятом Всевышним. Это искренность и следование шариату.

Искренность - чтобы было только ради Лика Аллаха, желая довольства Его.

Следование сунне - чтобы было так, как предписано в религии Посланника Аллаха, салляЛлаху аляйхи уа саллям.

Более того, «расходование на пути Аллаха является одним из лучших видов поклонения. И оно лучше, чем джихад телом на пути Аллаха, тем более если оно делается в голодное (трудное) время. И имущество тогда должно расходоваться на тех, кто в нём нуждается, в особенности, если есть люди, которые зависят от расходующего это имущество. Или же у него есть (нуждающиеся) родственники.

И бывает даже так, что расходование имущества на нуждающихся более предпочтительнее, чем трата его на совершение добровольного хаджа. Так как расходование (на нуждающихся) дело переходящее, а совершение хаджа касается только того, кто его совершает»

Итак, те, кто расходуют своё имущество на пути Аллаха, помогают другим, поддерживают их, в частности, требующих знания, занимаются одним из наилучших дел, которое любит Всевышний и которым Он доволен.

Неужели те, кто по своему невежеству попрекают требующих знания и говорят им: «Вы живёте на то, что вам дают ваши друзья!» «Вы живёте на то, что присылают вам ваши родственники и родители!» «Вы живёте на то, что дают вам те то и те!» - понимают этот вопрос, неужели они хотят прекратить это благое дело, запретить совершать его их друзьям, родственникам и родителям, которые хотят облегчить жизнь ищущих знание?!

Разве это является побуждением к благому и предостережением от порицаемого?!


#студенты


❖канал: @tauhid_center

📌Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Пожертвование на пути Аллаха - это очищение имущества того, кто расходует из него, очищение своего тела, защита от страданий и болезней, как сказал Посланник Аллаха, салляЛлаху аляйхи уа саллям:

«Лечите своих больных посредством пожертвований»

Пожертвование на пути Аллаха - это доставление радости нуждающимся, освобождение их от забот. Также пожертвование на пути Аллаха - это причина роста имущества того, кто жертвует его, как сказал Всевышний:

«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали»
(Сура 34, аят 39)

Шейх ‘АбдуРрахман ас-Са’ди (да будет милостив к нему Аллах) писал в комментарии к этому аяту:

«Милостыня и пожертвования никогда не уменьшают богатства человека, потому что возместить их обязался Всевышний Аллах, Который увеличивает или уменьшает долю тому из Своих рабов, кому пожелает».

Что касается вечного мира, то пожертвования на пути Аллаха и ради Него, будут служить тенью и прохладой для жертвующего в День, когда люди будут мучиться от жары.

Также пожертвования будут причиной облегчения в час расчёта, причиной тяжести весов (с благими деяниями) и тем, что поможет быстро преодолеть мост, поставленный над Адом в Судный День.

Также пожертвования будут служить причиной повышения степеней в Раю.


#студенты


❖канал: @tauhid_center

📌 Расходование на пути Аллаха и помощь требующим знания


Трата имущества во имя Аллаха, на пути исляма – это священный джихад. И говоря о священным джихаде в Коране, Всевышний Аллах поставил сражение имуществом перед сражением своей душой и телом.

Всевышний Аллах сказал:

«Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали»
(Сура 9, аят 41)

Также Всевышний сказал:

«Веруйте в Аллаха и Его Посланника и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали»
(Сура 61, аят 11)

Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил:

«Тот, кто считает, что путешествие в поисках знания не джихад, того разум и понимание испортились!»

Шейх аль-ислям ибн Теймия (да будет милостив к нему Аллах) сказал:

«Приобретение знаний и обучение других - входит в понятие «джихад», и являются разновидностью джихада. И с другой стороны это из тех видов предписаний, исполнение которых лежит на мусульманах»


#студенты


❖канал: @tauhid_center