Репост из: Deleted Channel
Да, Фридрих Ницше. Хотя если быть точным, то первые зачатки идей можно найти еще у Платона или Канта, но именно Ницше впервые выдвинул такую важную идею, как "Смерть Бога". Причём в данном случае имеется в виду не буквальная гибель божества как акт разрушения. Всё сложнее.
Ницше не боролся с Божественным само по себе. Как сферу реальности, где царят высшие смыслы, он не отрицал. Но он сделал одну очень важную вещь - десакрализировал Бога. Извлек его из сферы сакрального, сферы Божественного, проанализировал и подверг сомнению. И пришёл к выводу, что Бог - это лишь нечто временное, что необходимо человечеству в период своего детства. Как некий строгий родитель, взирающий за неразумными чадами, опекающий их и наставляющий на путь истинный.
Но любые родители рано или поздно умирают. И в данном случае под смертью Бога понимается не смерть Божества как такового, а именно отпадение необходимость в вере в Него. По мере того, как человечество взрослеет, оно всё меньше и меньше верит в Бога, и всё больше - в себя. Но свято место пусто не бывает - Бог умер, а сфера Божественного осталась. И логически рассуждая, Ницше, как и сегодняшние трансгуманисты, приходят к идее Сверхчеловека, Богочеловека, который сам себе источник.
Разумеется, это всего лишь идея. Необязательно отражающая реальность. Но ничего более трансгуманистического не было до него, и, вероятно, уже не будет после. Он уловил именно суть философии трансгуманизма: экспансия в трансцедентальные сферы и причащение к Божественному.
Ницше не боролся с Божественным само по себе. Как сферу реальности, где царят высшие смыслы, он не отрицал. Но он сделал одну очень важную вещь - десакрализировал Бога. Извлек его из сферы сакрального, сферы Божественного, проанализировал и подверг сомнению. И пришёл к выводу, что Бог - это лишь нечто временное, что необходимо человечеству в период своего детства. Как некий строгий родитель, взирающий за неразумными чадами, опекающий их и наставляющий на путь истинный.
Но любые родители рано или поздно умирают. И в данном случае под смертью Бога понимается не смерть Божества как такового, а именно отпадение необходимость в вере в Него. По мере того, как человечество взрослеет, оно всё меньше и меньше верит в Бога, и всё больше - в себя. Но свято место пусто не бывает - Бог умер, а сфера Божественного осталась. И логически рассуждая, Ницше, как и сегодняшние трансгуманисты, приходят к идее Сверхчеловека, Богочеловека, который сам себе источник.
Разумеется, это всего лишь идея. Необязательно отражающая реальность. Но ничего более трансгуманистического не было до него, и, вероятно, уже не будет после. Он уловил именно суть философии трансгуманизма: экспансия в трансцедентальные сферы и причащение к Божественному.