بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
урок 19,автор : Шейх, Имам Захаби (رحمه الله)
19 БОЛЬШОЙ ГРЕХ
«НЕЗАКОННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТРОФЕЕВ, СРЕДСТВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ (БЕЙТ-УЛЬ-МАЛ) И ПОЖЕРТВОВАНИЙ»
Всевышний Аллах говорит:
«Негоже пророку обманывать. Ведь тот, кто обманул, предстанет в День воскресения с тем, чем обманул, и каждому человеку сполна воздается по заслугам, и никто не будет обделен справедливостью» (аль-Имран, 161)
Рассказывает Абу Хумайд ас-Саид:
«Посланник Аллаха ﷺ назначил служащим человека по имени Ибн аль Лютбиййа из племени Асд. Для сбора садака ответственными стали Амр и Ибн Умар. По возвращении с выполненной работы он сказал: «Вот, это ваше, а это моё, мне это подарили».
Тогда Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар, возблагодарил Всевышнего Аллаха и сказал:
«Что происходит с моим поверенным? Приехал и говорит: «Вот это ваше, а это моё, мне это подарили». Пусть посмотрит, если бы он сидел в родительском доме, подарили бы ему это? В Судный день человек будет нести на шее то, что захватил незаконно, будь это мычащая верблюдица, или ревущая корова, или блеющая овца».
Затем он поднял руку и спросил:
«О мой Аллах! Донёс ли я до них?» (Бухари, Муслим, Абу Дауд)
У Посланника Аллаха ﷺ был человек, называемый Киркира, который служил охранником и смотрел за дорожными вещами. Когда он умер, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Он в огне».
Сподвижники начали искать причину этих слов и нашли в его вещах украденную бурку.
Хадисов на эту тему множество. Некоторые из них будут приведены ин ща Аллах в теме «Притеснение».
Притеснение бывает трех видов:
1. Присваивать имущество неправедным (обманным) путем;
2. Убивать, ранить, ломать конечности и бить невольников, рабов;
3. Притеснять словом, обвинять, проклинать, клеветать.
Посланник Аллаха ﷺ выразился насчет этого так:
«Поистине, кровь, имущество и честь друг друга являются запретными для вас в честь этого дня, этого месяца в этом городе!» (Бухари, Муслим)
Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Всевышний Аллах не примет намаз неочищенного и садака с украденного имущества» (Муслим, Китаб-ут-Тахарат, 224; Тирмизи, Китаб-ут-Тахарат, 1)
Рассказывает Зайд бин Халид аль-Джухани:
«Один человек во время похода на Хайбар украл часть трофеев. После его смерти Посланник Аллаха ﷺ уклонился от совершения джаназа намаза для него и сказал: «На пути Аллаха он украл часть трофеев».(Абу Дауд, Китаб-уль-Джихад, 2710; ан-Насаи, Китаб-уль-Дженаиз, 4/64; Имам Малик, Муватта, 23)
После этих слов мы просмотрели его вещи и нашли бусы ценностью в два дирхама» .
Имам Ахмад говорит:
«Мы не помним, чтобы Посланник Аллаха ﷺ уклонялся от совершения джаназа намаза, кроме тех, кто крал трофейное имущество и наложил на себя руки».
