Битва карнавала и поста

А давайте я тоже это репостну, потому что это правда интересно)


https://t.me/ladderofabstraction/1174

Отдельно интересный сюжет конечно - это истории о работе общества «Мемориал». Тех, кто ищет эти захоронения, о проблемах, с которыми они сталкиваются и как потянув за ниточку разматывают постепенно весь клубок.
На самом деле когда-нибудь об этом нужно будет снимать сериалы. Это правда такой героический и важный труд, которые в то же время встречает часто противоборство со стороны спецслужб и пока что не всегда понимается в обществе.
Но работа важная и полезная.

Вот здесь ссылку сейчас приделаю, которая ведёт на книжку одной из такой исследовательниц, которая как раз была в составе группы, нашедшей Сандормох.
Книжку пока что только начал читать. Она небольшая. Может ночью в поезде и завтра в автобусе почитаю

Ирина Флиге - Сандармох: драматургия смыслов.
Описание: «эта книга рассказывает о том, как многолетний поиск следов «пропавшего этапа» - 1111 заключённых Соловецкой тюрьмы особого назначения, вывезенных с островов в октябре 1937 года и бесследно пропавших, - привёл к открытию крупнейшего на Северо-Западе России захоронения расстрелянных жертв Большого Террора 1937-1938. Но история этим не завершилась, а только начиналась: вокруг созданного здесь мемориального кладбища завязался тугой узел «коллизий памяти» - явных и неявных столкновений разных концепций осмыслений советского прошлого. Книга выстроена как «интеллектуальное приключение» и написана на стыке нескольких жанров: читатель найдёт в ней элементы исторического исследования, культурологического анализа, мемуарного повествования и публицистики».


https://nestoriana.files.wordpress.com/2019/07/s_book_clear.pdf?fbclid=IwAR268YOqeqFv9EaxOhXLkc%20lv1H34d3rzO-fxystbGnWDuV2m0A6Ju2YUjMs

Еду завтра в составе делегации Яблока в Сандармох, в Карелию. Крупнейшее из найденных мест захоронений жертв политических репрессий.
В связи с этим сейчас читаю разное. И дайте с вами тоже поделюсь.
Тем более, если быть совсем честным - знаю об этом не сказать, что прям очень много.

Завтра День памяти жертв политических репрессий.

https://arzamas.academy/mag/706-sandarmoh

Написал тут два поста сейчас.
Один - про Дж. Г. Мида и значение его идей для доклада, который скоро будет опубликован (при презентации доклада и разговоров о нём по работе, конечно не буду это упоминать, там это лишнее, но тут можно) - https://medium.com/@thisisfeldman/дж-г-мид-социальный-бихевиоризм-e00715c550f0

Второй - про вот это социологическое рассмотрение деятельности "силовых предпринимателей", их свойства в производстве информации и предсказуемости, как это связано с Гоббсом и даже имеет в себе мостик с переносом в социальный бихевиоризм у Мида - https://medium.com/@thisisfeldman/символические-значения-как-объекты-окружающего-мира-6e15001fc9fd

да, сейчас пишу ещё про всякие российские практики участия жителей, описываю Выксу, городок в Нижегородской области. И вот тут статейка интересная была 2 года назад, держите.
https://www.kommersant.ru/doc/3726642

Хорошо, что успел побывать в Карие (Хоре), до того, как ее превратили в мечеть

https://t.me/wildfield/4027

Но вообще, откровенно говоря, в айя-софии и тогда впечатления были неоднозначные. Вот вроде бы и нет мне до всего этого дела, да и к туркам я отношусь хорошо. Но внутренний донской казак негодовал и рука неосознанно искала шашку. )

Это действительно странно, но видимо как-то с культурой контрабандой проходит и особенное отношение к Константинополю, и к тамошним церквям, и к Босфору.
Хотя и нет давно уже этого Константинополя, и к церквям обычно у меня отношение нейтральное, да и Босфор уже не имеет такого значения.

И Стамбул хороший. Особенно светский Стамбул, люблю этот город.

Кстати, раз уж об этом заговорил, то вот ещё вам ссылочка на сам проект «Хамовников» про избирательные кампании, там внутри есть разные любопытные публикации.
Проект - «Неформальные практики организации и проведения избирательных кампаний в современной России» ( http://khamovniky.ru/neformalnye-praktiki-organizatsii-i-provedeniya-izbiratelnykh-kampaniy-v-sovremennoy-rossii/ ).

Вообще заходите туда иногда, у них всегда много интересного.

(Много работы, нет сейчас времени на посты, но...)

Сейчас искал новый номер журнала «мониторинг общественного мнения: социально-экономические перемены», который выпускает вциом. Там заинтересовала новая статья от социологов Фонда «Хамовники» про выборы - «Соотношение административного и финансового ресурсов в ходе избирательной кампании в современной России: региональная специфика» (авторы - Барсукова, Левин). Аннотация статьи тут - http://khamovniky.ru/novaya-statya-po-proektu-neformalnye-praktiki-organizacii-i-provedeniya-izbiratelnyx-kampanij-v-sovremennoj-rossii/?fbclid=IwAR2Bv_Dz4ruxgHHha15uja01cjgKCtieCAG4UyXAyqqxqzbiH6E4v2OfOjs

Нового номера пока что не нашёл. Но для сайта зачем-то сделали английскую версию, тогда как почти все материалы в журнале на русском. Так странно.

Давайте ссылкой поделюсь, там за июль тоже любытные материалы были. А как появится в доступе статья про выборы - ее отдельно повешу)

https://www.monitoringjournal.ru/index.php/monitoring

вот ещё статья, тут отрывок из этой книжки. https://polit.ru/article/2020/08/10/ps_urushadze/

Друзья скинули рецензию на книжку про вольницу у казаков на Дону. https://www.colta.ru/articles/literature/25207-olga-rvacheva-kniga-amiran-urushadze-volnaya-voda-istorii-borby-za-svobodu-na-donu
Про политическое на Юге России, у казаков. Про демократические традиции и своеобразное понятие "воли" как свободы в том обществе.
Очень интересно, нужно будет купить почитать.

Но, в связи с этим вспомнил рассказ Лимонова "Беглый солдат" из сборника "Русское психо".
Там описывается история Пугачёва как история бунта человека, который пытается сбежать от русского государства, пытается жить сам по себе, спокойно, но ему не дают. Долго-долго его преследуют, до тех пор, пока он не психанул и сам в отместку пошёл войной на это самое государство. Очень интересная оптика и очень интересная история, так то.
Вот здесь можете это почитать - https://litresp.ru/chitat/ru/Л/limonov-eduard/russkoe-psiho/1

А вот тоже забавная история про стрит-арт, про которую услышал также от другого нашего респондента.

История связана с городом Южно-Сахалинск. Там, в отдел дизайна при мэрии как-то взяли художника, который работал над разными городскими украшательствами в разных городах Дальнего Востока.
Жители, озабоченные активностью чиновника и его мастер-классами для местных детей, начали писать на него доносы. Якобы он портит подрастающее поколение стремлением ко всяким непотребствам. Местные жители всё же выгнали неугодного себе чиновника, но дело его в результате победило и в Южно-Сахалинске расцвело движение, связанное с "уличным искусством".
Всю историю можете почитать вот в этой статье -https://www.sibreal.org/a/28883720.html

Но отдельно хочу выделить этот момент:
"... Сбежав из мэрии в обеденный перерыв, Шугуров вместе с дизайнером Алексеем Дружининым наняли подъемник и нарисовали на стене трехэтажного дома надпись "Возлюби Дальнего своего". Поступок был хулиганский – чиновник как никто знал, что рисунки надо согласовывать. Но в то же время он знал и то, что согласование растянулось бы на долгий срок и, скорее всего, получить его было бы невозможно.

– Мы ничего особо не планировали. Просто Шугуров позвонил и попросил подвезти его вместе с краской в Дальнее, мол, у него есть задумка. Я согласился. Он показал карандашный набросок надписи, мне она показалась наполненной юмором и любовью. Паше было бы сложно справиться в одиночку, я предложил свою помощь, – рассказывает Алексей Дружинин.

Не успели художники закончить работу, как прибежавшие на место сотрудники управляющей компании потребовали закрасить надпись, как безграмотную и двусмысленную. Они написали жалобу в мэрию. Шугурову пришлось писать объяснительную.

– Острые произведения искусства невозможно со всеми согласовать. И тут я беру ответственность на себя. Мне хочется, чтобы жители Дальнего надпись полюбили. Но если люди решат, что она им не нужна, я закрашу ее за свой счет. Но я очень надеюсь, что этот проект станет основой для общественного диалога. Понятно, что найдутся те, кому не понравится, но будут и те, кто одобрит. Вот именно для такого разговора я все и сделал. Дальнему, на мой взгляд, сейчас не хватает культурной жизни, и такой проект мог бы стать поводом для привлечения к селу внимания. На самом деле я бы здесь с удовольствием провел граффити-фестиваль. Здесь очень много пустых фасадов. И если привезти сюда десять художников, то можно сделать совершенно живописный, уникальный уголок. Но для этого должны созреть жители, – говорил тогда Шугуров.

Выходка чиновника сделало свое дело – дала начало открытому разговору об уличном искусстве в Южно-Сахалинске. Мэрия провела опрос среди жителей микрорайона. Большинство высказались за то, чтобы надпись "Возлюби Дальнего своего" оставили".

Вчера ночью смотрел часть зум-семинара от института исследования стрит-арта из Санкт-Петербурга про текст в городском пространстве (Там главная Альбина Мотор и в принципе на неё тоже есть выходы).

Посмотрел вводное выступление от одной их культурологини, академического исследователя с факультета искусствоведения спбгу, посвящённое в принципе тексту в городской среде, производимому не санкционировано. И прежде всего у неё был ракурс про граффити. Граффити в современных исследованиях стрит-арта - это любая несанкционированная надпись, любой текст, который был размещён без разрешения. В некотором смысле это разновидность вандализма, однако несёт в себе дополнительное содержание.
Так, первое исследование граффити - это работа «классические американские граффити» - написанная в 1935 году американским социологом и представляющая собой собрание надписей в туалетах национальных парков США.
Кроме того, узнал, что первая работа по советским граффити была издана также в США. В позднем советском союзе в Москве прибывал американский историк, который занимался историей начала 20 века России. И бывая в Москве в разных местах, стал находить в туалетах разные надписи и знаки. Его московские коллеги не смогли объяснить ему что это значит и он занялся сбором образцов (перерисовывал) и их анализом.
Занятно, что снова исследованием России и нашей повседневности заняты прежде всего западные специалисты)

Лекция вот тут - https://youtu.be/fipDnAc5oCU

Да, кстати, организаторы фестиваля «Новый город: древний» снимали также документальный фильм о жителях этих домов, о тех, с кем разговаривали, планируя и создавая свои работы на их фасадах.
Блин, по моему это конечно очень крутая история. И отдельно мне нравится, что она такая живая, прорастающая сквозь современность, выписывающая ценность обычных людей, их опыта, их чувств, переживаний и стремлений.
Короче, прям хочу-хочу такое.
(Правда просмотров у него мало, либо забили на продакшн, либо под фестивали и свои цели изначально писали)

https://youtu.be/q5BY_bGByxo