ВРНС | Мелитополь

...Как-то от неверующего человека (это было в советское время) я услышал вопрос: «Мне одно непонятно, почему предрассудки так долго сохраняются в человеческой жизни. Ведь религия — это же предрассудок!» Ну, может быть, и предрассудок, ответил я, но назовите мне предрассудок, который существует тысячи лет! Сравните эти предрассудки с самыми выдающимися интеллектуальными концепциями — все эти учения жили короткий срок, а потом умирали. Но тысячи лет живут истины, запечатленные в предании, в традиции, вначале устной, а потом и письменной.

Именно эти ценности, которые переживают века, которые сопровождают всю человеческую историю, мы и называем традиционными. Это те ценности, которые создаются на протяжении долгих лет, которые подтверждают свою правильность тем, что не исчезают, несмотря на смену поколений, культур, политических взглядов и так далее.

Что же относится к традиционным ценностям? Убежден, что это национальные культуры. Конечно, они не живут вечно, но живут очень долго, включая в себя народные обычаи и многое другое. Это, несомненно, опыт многих и многих поколений, которые его сохраняют и передают следующим поколениям.

Однако есть жизненные ценности, которые лежат вне пределов человеческого опыта. Они не проистекают напрямую из человеческой деятельности и даже наоборот, нередко как бы противоречат нашему земному опыту и превосходят его, апеллируя к высшим, нравственным началам. А почему так? Потому что нравственное начало, которое называют совестью, заложено в человека Творцом. Все попытки марксистов объяснить совесть как производную от политического контекста в свое время рухнули. Допустим, класс эксплуататоров, который притеснял пролетариат и который надо было уничтожить, — ну откуда в этом классе совесть? Ее не должно быть, ведь это эксплуататоры, мошенники, угнетатели! А многие жили по совести. Так вот, нравственность не может выводиться из человеческого опыта, потому что источником нравственности является Бог...