Репост из: Junger Orientalist?
Иранские политики известны своими скандальными заявлениями. Например, лидер исламской революции и первый верховный лидер Ирана аятолла Рухолла Хомейни. В 1989 году он издал фетву, призывавшую убить индийского писателя Салмана Рушди за его роман «Сатанинские стихи» (подробнее о самой книге можно почитать тут; спойлер: ничего такого в ней нет). А президент Ирана в 2005-2013 гг. Махмуд Ахмадинежад неоднократно публично отрицал Холокост. Это звучит особенно эффектно, если учитывать, что Израиль — один из ключевых врагов Ирана, а иранские военные регулярно заявляют, что готовы уничтожить еврейское государство, «только отдайте приказ».
У стороннего наблюдателя с Запада такая риторика, вероятно, вызывает достаточно однозначную реакцию («фу, варвары»). Однако не исключено, что именно на это и рассчитывают иранские политики.
Но зачем им ухудшать международный имидж своей страны? Дело в том, что, хотя Иран не является демократическим государством, борьба за власть там настоящая. Выборы вполне себе конкурентные, просто допускают до них далеко не всех. Ну и в крайнем случае массовые фальсификации никто не отменял.
Среди иранских политиков есть несколько условных фракций, которые хотят проводить разную внешнюю политику. Некоторые выступают за диалог и сотрудничество с западными державами, а некоторые считают борьбу с Западом неизбежной и необходимой и вообще священным предназначением исламской республики. Соотвественно, портя отношения с западными странами, радикалы пытаются усложнить дипломатическую работу более умеренным политикам. И, конечно, зарабатывают внутриполитические очки. Кроме того, это придаёт легитимности всей системе: если договориться с Западом не получается, то нужно с ним бороться, да здравствует исламская республика.
(Mullahs, Guards and Bonyads. An Exploration of Iranian Leadership Dynamics, 2010)
У стороннего наблюдателя с Запада такая риторика, вероятно, вызывает достаточно однозначную реакцию («фу, варвары»). Однако не исключено, что именно на это и рассчитывают иранские политики.
Но зачем им ухудшать международный имидж своей страны? Дело в том, что, хотя Иран не является демократическим государством, борьба за власть там настоящая. Выборы вполне себе конкурентные, просто допускают до них далеко не всех. Ну и в крайнем случае массовые фальсификации никто не отменял.
Среди иранских политиков есть несколько условных фракций, которые хотят проводить разную внешнюю политику. Некоторые выступают за диалог и сотрудничество с западными державами, а некоторые считают борьбу с Западом неизбежной и необходимой и вообще священным предназначением исламской республики. Соотвественно, портя отношения с западными странами, радикалы пытаются усложнить дипломатическую работу более умеренным политикам. И, конечно, зарабатывают внутриполитические очки. Кроме того, это придаёт легитимности всей системе: если договориться с Западом не получается, то нужно с ним бороться, да здравствует исламская республика.
(Mullahs, Guards and Bonyads. An Exploration of Iranian Leadership Dynamics, 2010)