зАписки странника

Оптинские отцы отслужили панихиду по приснопоминаемому архимандриту Венедикту:
https://t.me/Optina_monastery/5297?single

Царствие Небесное архимандриту Венедикту!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​«Господи... помилуууй!», или сила слова на Афоне. Часть вторая
Часть первая
Водитель пассажирского автобуса, видя экстренную ситуацию, притормозил и дал мне возможность сдать назад. Поблагодарив его в ответ, я на ручнике включил задний мост и попробовал сдвинуть пикап назад. Машина стала буксовать, так как полностью работало только одно левое переднее колесо, второй мост не включался, у правого переднего колеса сцепление с дорожным полотном было затруднено, потому что оно наполовину зависло над пропастью. Я стал снова и снова переводить рычаг раздаточной коробки подключения второго моста из нейтрального положения в рабочее, и так несколько раз… Ситуация не менялась: второй (задний) мост просто наотрез «отказался» включаться. Тут у меня в голове за 5-10-20-30 секунд пробежало несколько мыслей…

Во-первых, я конкретно «влип» в серьезную ситуацию, и вытянуть машину без троса и лебедки только руками людей было невозможно, так как толкать машину надо было снизу вверх, да и еще со стороны зияющей пропасти, на что согласился бы далеко не каждый… Во-вторых, надо было вызывать машину помощи с лебедкой или тросом, и мысль о том, насколько это было хлопотно и затратно, а также требовало по меньшей мере несколько часов, казалась мне просто ужасной... В-третьих, в порту Дафни, куда я ехал, меня ждали паломники и рабочие, которых вместе с грузом я должен был везти обратно в столицу Афона Карею. Ну а в-четвертых, я только на секунду представил, что мне за это все будет, так как кроме проблем, которые могли возникнуть, была еще одна… Это была моя первая самостоятельная поездка на монастырской машине, и если я не справлюсь, то мне никогда уже не разрешат ездить по Афону за рулем, несмотря на то что я отлично умею водить и чувствую себя с машиной одним целым.

После того, когда все эти мысли промелькнули у меня в голове, я подумал: «Господи, ну почему же все так…?» Моментально я прочувствовал весь ужас своего положения, и в этой стрессовой ситуации в несколько секунд вся моя одежда стала мокрой от пота.

Второй мост по-прежнему не включался… Водитель автобуса с ужасом смотрел на мою пробуксовывавшую машину и не понимал, в чем дело, – ни он, ни пассажиры ничем помочь не могли… Тогда я вдруг бессознательно, на эмоциональном уровне, со слезами на глазах, от всей души, внимательно прошептал молитву «Господи... помилуууй!», снова включил передачу в положение «два моста», и, о чудо!, машина, как пушинка, рванула назад, в противоположную от обрыва сторону…

Потом я ехал и всю дорогу думал, почему же это все со мной произошло? И понял… В эйфории, когда я первый раз получил машину в самостоятельную поездку и словно «летел» по Афону, наслаждаясь прекрасным весенним солнечным днем и святогорскими красотами, я ни разу не помолился и не вспомнил о Боге и Пресвятой Богородице. Наверное, именно поэтому я «встретился» с фурой рядом с монастырем Ксиропотам, где вечером того дня, с 21 на 22 марта, совершалось всенощное бдение главного престольного праздника (в Греции такой праздник называется панигиром, греч. Πανήγυρις – ред.) в честь Сорока мучеников Севастийских, именно в тот момент и в то время, когда эта ситуация могла обернуться для меня большими неприятностями. После этого случая я стал ездить по Афону совсем по-другому…

Святые мученики Севастийские, молите Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​Страдание Сорока мучеников Севастийских
В 313 году Святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны.
Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий.

Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я – христианин!» – и присоединился к мученикам. Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.

«Настольная книга священнослужителя», т. 3

Святые мученики Севастийские, молите Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

«Господи... помилуууй!», или сила слова на Афоне. Часть первая
Часть вторая
Те, кто часто бывает на Афоне, знают, что узкие афонские дороги бывают очень опасными – с глубокими пропастями по краям, а падения автомобилей на Святой горе – явление, к сожалению, нередкое. В том же 2014 году на Афоне сорвался в пропасть и погиб монах Афанасий из монастыря Хиландар. Четвертого сентября брат Афанасий, выехав их Хиландара, спешил на помощь пострадавшим в аварии пожарным, машина с которыми из-за оползня, много раз перевернувшись, оказалась на дне обрыва. Двое пожарных получили серьезные травмы и были эвакуированы с Афона на военном вертолете в Салоники в крайне тяжелом состоянии.

Хочу поделиться случаем, который произошел со мной на Афоне в первые дни моего пребывания на Святой горе. 21 марта 2014 года, примерно через пару-тройку недель после моего прибытия в один из афонских монастырей, я получил от своего наставника послушание – съездить на пикапе (джип на полном приводе с открытом кузовом) из Кареи (административная столица Афона) на пристань Дафни за грузом и обратно.

Кто когда-нибудь ездил по этому маршруту, может знать, что ближе к Дафни, рядом с монастырем Ксиропотам, который отмечает свой главный престольный праздник Сорока мучеников Севастийских с 21 на 22 марта, есть несколько крутых как по изгибу, так и по наклону поворотов. В свойственной для себя в то время манере вождения, мягко скажем, несколько лихой, я достаточно размашисто, не прижавшись к правому к краю дороги, вошел на спуске в один из таких поворотов...

И вдруг… мне пришлось резко дать по тормозам, так как в этот момент я с ужасом увидел идущую на меня снизу огромную, под завязку груженую фуру, которая практически посередине дороги еле-еле поднималась на первой передаче мне навстречу… Водитель этой фуры, с ужасом видя, что он вписывается в заднюю часть моего пикапа, стал яростно жестикулировать, чтобы я как можно быстрее съехал «вниз», чтобы ему не останавливаться, так как, если бы он затормозил, шансов тронуться после этого у него практически не было. Усугубляло ситуацию и то, что позади фуры ехал сорокаместный, битком набитый автобус с монахами, рабочими и паломниками. В тот миг я запомнил глаза водителя грузовика, которые готовы были выскочить из орбит. Он отчаянно сигналил мне, чтобы я проехал вперед к обрыву, так как вырулить по прямой у меня шансов не было: слишком узкий на повороте участок дороги. Для принятия решения было всего несколько секунд, потому что фура была от меня метрах в десяти.

Буквально в считанные мгновения я понял, что, если буду стоять, грузовик, скорее всего, остановится, чтобы избежать ДТП, а за ним остановится и тяжелый автобус. Второй вариант – мне надо было максимально близко прижаться к обрыву, чтобы грузовик смог проехать мимо меня… Все это промелькнуло в моей голове в какие-то мгновения. Моментально я включил первую передачу и заехал больше половины правого колеса на край стометровой пропасти, нажав на педаль тормоза и одновременно поставив машину на ручной тормоз. Фура проехала от задней части кузова моей машины буквально в 20-ти сантиметрах…

Продолжение следует...

Святые мученики Севастийские, молите Бога нас!

По ссылке читать рассказ полностью: https://zen.yandex.ru/media/valeriy1971/gospodi-pomiluuui-ili-sila-slova-na-afone-6239f69e980c9708a2a24b2b?

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​Поход архиереев УПЦ к Зеленскому: «Какое согласие между Христом и Велиаром?»
Одна из прихожанок Украинской Православной Церкви написала в telegram-канале «Религия и политика» такой комментарий (орфография и пунктуация автора сохранены): «Несмотря на свой почтенный возраст, хочется верить в чудо. В то, что в этот критический момент Господь Сам поставит во главе Церкви человека, который сможет вернуть ее на путь истины, по завещанию батюшки Зосимы (Сокура). Как сказал отец Алипий: “Если генерал оказывается неспособным управлять, встает смелый лейтенант”. Нам очень нужен честный, мужественный, верный Богу и Матери-Церкви поминающий Блаженнейший, который вернет УПЦ МП, невзирая на угрозы и ненависть извне и изнутри. При котором не будет вранья, лукавства и прогибов под власть. При котором вернутся в Церковь верные, которые уже год без Таинств. А те, которым “Слава Украине” дороже сонма русских святых – уйдут в ПЦУ или полный раскол. При котором тихо сольются те, кто пришел “ради хлеба куса”. Но останется такое малое стадо, которое будет идти за своими пастырями хоть на Голгофу, потому что будут со Христом».

Трудно не согласиться с этими словами прихожанки, которая себя считает чадом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и не признает решения «Феофаниевского собора», да и сам этот «собор». Церкви на Украине действительно нужен предстоятель, который не будет бояться брать ответственность за поступки, который не будет глух к страданию паствы, который прекратит процесс, когда из верующих делали предмет торга, который не будет кричать «слава Украине» вместо служения Богу и не будет заигрывать с теми, кто преследует Церковь и верующих, который не будет называть людей Донбасса, отказавшихся жить в фашистском и русофобском «государстве», сепаратистами. На митрополита Онуфрия надежды все меньше и меньше, к сожалению...

На фото семеро пожилых митрополитов, которых даже не пригласили сесть где-нибудь рядом с крыльцом Офиса президента Зеленского. Даже зайти не дали… Больше двух часов простояли они униженно, дожидаясь, когда выслушает их просьбу тот, кто ныне «разрешает, решает и вершит». Не принял. Отверг. За плечами этих иерархов многие тысячи верующих, монастыри, соборы, церкви, приходы. Прогнали, ибо не угодны.

Ответим на это событие в Киеве словами Священного Писания: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:14-15).

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

И возникает вопрос: чем мы ответим на глобальное переформатирование мира и ультралевую расистскую революцию в США? Удивительно точный, провидческий ответ дал в 1891 году величайший русский мыслитель и философ Константин Николаевич Леонтьев: «Русское общество, и без того довольно эгалитарное по привычкам, помчится еще быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения и – кто знает? – подобно евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой Веры, – и мы, неожиданно, лет через 100 каких-нибудь, из наших государственных недр, сперва безсословных, а потом безцерковных или уже слабо-церковных, – родим того самого Антихриста, о котором говорит епископ Феофан вместе с другими духовными писателями».
https://zen.yandex.ru/media/valeriy1971/belye-pokidaiut-niuiork-5fbbb098ffe1de7f5cdd161a