? نَـفْـحُ الـطِّـيـب ?

💢 مشهدٌ عظيمٌ يَكادُ لا يَتصورُهُ العقلُ في يومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ ألفَ سنة..!

🔘 قالَ عزَّ وَجلَّ عن حالِ العبادِ يومَ القيامة: {ولا يَسألُ حَمِيمٌ حَمِيمًا يُّبَصَّرُونَهُم..}

{يُبَصَّرُونَهُم}: يَرَونَهُم، ولَيسَ في القيامةِ مخلوقٌ إلا وهُوَ نُصبَ عينِ صاحبِهِ منَ الجنِّ والإنس، فيُبصِرُ الرجلُ أباهُ وأخاهُ وقرابتَهُ ولا يَسألُهم، ويُبصِرُ حَمِيمَهُ فلا يُكلمُهُ لاشتغالِهِ بنفْسِه.

قالَ ابنُ عباسٍ رضيَ الله عنهُما: يَتَعارفونَ ساعةً منَ النهارِ ثمَّ لا يَتعارفونَ بَعدَه.

وقِيلَ: {يُبَصَّرُونَهُم} يُعَرَّفُونَهم، أي: يُعَرَّفُ الحَميمُ حَمِيمَهُ حتى يَعرِفَهُ، ومعَ ذلكَ لا يَسألُهُ عن شأنِهِ لشُغلِهِ بنفسِه.

فلا يَسألُ القريبَ عن حالِه، وهوَ يَراهُ في أسوإ الأحوال، لاشتِغالِهِ بنَفسِهِ عن غيرِه.

وعنِ ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهُما: يَعرِفُ بَعضُهُم بعضًا، ويَتَعارفونَ بينَهم، ثمَّ يَفِرُّ بَعضُهم مِن بعضٍ بعدَ ذلك، يَقولُ تعالى: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنهُمْ يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغْنِيه}.

🔸 وهذهِ الآيةُ الكريمةُ كقولِه: {يا أيُّهَا الناسُ اتَّقُوا ربَّكمْ واخْشَوا يَومًا لا يَجزِي والِدٌ عن وَّلَدِهِ ولا مَولُودٌ هوَ جَازٍ عن وَّالِدِهِ شيئًا إنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ..}.

🔹 وكقَولِهِ: {وإن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إلى حِملِها لا يُحمَلْ مِنهُ شَيءٌ ولَو كانَ ذا قُربَى}.

🔸 وكقَولِهِ: {فإذَا نُفِخَ في الصُّورِ فلا أنسابَ بَينَهمْ يَومَئِذٍ ولا يَتَساءَلون}.

🔹 وكقَولِهِ: {يَومَ يَفِرُّ المَرءُ مِن أَخِيهِ وأُمِّهِ وأبِيهِ وصَاحِبَتِهِ وبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنهُمْ يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغْنِيه}.

ثمَّ قالَ عزَّ وَجَلَّ: (يَوَدُّ المُجرِمُ لَو يَفْتَدِي مِن عَذابِ يَومِئِذٍ بِبَنِيهِ وصَاحِبَتِهِ وأَخِيهِ وفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ومَن في الأرضِ جميعًا ثًمَّ يُنْجِيهِ كَلا..}..

🔘 أي: لا يُقبَلُ مِنهُ فِداءٌ ولَو جاءَ بأهلِ الأرضِ جميعًا، وبِأعَزِّ ما يَجِدُهُ منَ المال، ولو بِمِلْءِ الأرضِ ذهبًا، أو بِوَلَدِهِ الذي كانَ في الدُّنيا حُشَاشَةَ كَبِدِه، يَوَدُّ يومَ القيامةِ إذَا رأى الأهوالَ أن يَّفتدِيَ من عذابِ الله به، ولا يُقبَلُ مِنهُ ذلك!.

فاللهمَّ سلِّمْ سَلِّمْ..

🖌 تركي الغامدي

🎍 T.me/ALTTEEB

🌾 اللذَّةُ المَحمودَة:

«وإذَا كَانَتِ اللذَّةُ مَطلُوبَةً لِنَفسِهَا فَهِيَ إنَّمَا تُذَمُّ إذَا أعقَبَتْ ألَمًا أعظَمَ مِنهَا، أو مَنَعَتْ لَذَّةً خَيرًا مِنهَا..

وتُحمَدُ إذَا أعَانَت عَلَى اللَّذَّةِ الدَّائِمَةِ المُستَقِرَّةِ وهِيَ لَذَّةُ الدَّارِ الآخِرَةِ ونَعِيمِهَا الَّذِي هُوَ أفضَلُ نَعِيمٍ وأجَلُّه، كمَا قَالَ الله تَعَالى: ﴿ولَا نُضِيعُ أجرَ المُحسِنِينَ ۝ ولأجْرُ الآخِرَةِ خَيرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وكَانُوا يَتَّقُونَ﴾.

والله سُبحَانَهُ وتعَالى إنَّمَا خَلَقَ الخَلقَ لِدَارِ القَرَار، وجَعَلَ اللَّذَّةَ كُلَّهَا بِأسرِهَا فِيهَا كَمَا قَالَ تَعَالى: ﴿وفِيهَا مَا تَشتَهِيهِ الأنفُسُ وتَلَذُّ الأعينُ﴾.

وقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم-: «يَقُولُ الله تَعَالى: أعدَدتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لا عَينٌ رَأتْ ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَر»، ثُمَّ قَرَأ: ﴿فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَّا أُخفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أعيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعمَلُون﴾».

ابنُ القَيِّمِ رَحِمَهُ الله.
[ رَوضَةُ المُحِبِّينَ || ١ / ١٥٦ ]

🎍 T.me/ALTTEEB

[في لَيلةِ الهِجرَة..]

[2/2] تابع..

ذاهبٌ..
وقد أَسرَجَ خيلَهُ بنِطاقَيْ أسماءَ؛ كي يَّصنعَ جيشًا تَمهَرُهُ تَضحياتُ النِّساء!

حيثُ تَنذِرُ المَرأةُ وَهَجَهَا، وقِلادتَها، ونِطاقَ خصرِها؛ لصَهيلِ الخيل!

[المرأةُ في زمنِ محمدٍ ﷺ؛ تُدلِّلُ الخيلَ وتَهَبُهُ بَريقَها!]

كانت أسماء.. تَكتبُ نَصَّ الأنُوثةِ الحَقيقية، وتُخبرُنا أنَّ زينةَ النِّساءِ هَشَّةٌ؛ إلا إذا تَوَشَّحَتْ بها أعناقُ الفَاتحين!

مِن بَعدِ أسماءَ قَصَّتِ النّساءُ شُعورَهنَّ لِخَيلِ الفَتح..
وارتَفعتْ أسماءُ بِزينةِ المَرأةِ إلى خلودِ الجِنان «نِطاقَينِ في الجَنّة!»

يَعبُرُ النَّبيُّ ﷺ عبْرَ الغارِ تَحُوطُهُ ثِقةُ «إنَّ الله مَعنا»..
تَلُوكُ الجاهِليةُ بقَاياها، فالهِجرةُ توقيتُ البِدايةِ لانتهاءِ الجُروح!

تَسقُطُ قَطرةُ عَرقٍ مِن جَبينِ محمدٍ ﷺ، وتَغرقُ في الرِّمالِ المُلتهِبة..
تلكَ القَطرةُ هيَ أولُ قَطرةٍ في طُوفانٍ مُحتَدِم؛ سَيَجمعُهُ محمدٌ ﷺ من عَرقِ الصَّحابة!

سَتمضي مَلايينُ اللحَظاتِ.. قَبلَ أنْ تكَتشِفَ قُريشٌ أنَّ محمدًا ﷺ كان ذاهبًا كي يَّكتُبَ -بصمتٍ عميقٍ- مَرثيَّةَ قُريشٍ الأخيرة!

ذاهبٌ..
كيْ يَصنعَ رِجالا؛ يتَّكِئُ الإسلامُ عليهم، فلا تأكلُ الجَاهليةُ مِنْسَأتَهُ أبدًا!

ذاهبٌ..
في سنواتٍ عَشر.. لن يَّشيخَ فيها، لأنَّ الذينَ يَبذِرُونَ في صَمتٍ حكيم؛ تُزهِرُ حُقولهم على حِينِ غَفلةٍ منَ الجاهِلية، ولا يَبقى في أعمارِهم مَوطِئُ حُزن!

الهِجرة..
هي درسُ السَّماء؛ أنَّ العِطرَ لا يَفوحُ إلا إذا كان مَكنونًا..
لِذَا.. هاجرَ النَّبيُّ ﷺ كي يَّزرَعَ الجنَائنَ بِعرَقِ الصَّمت؛ حتى تتَنفَّسَ عِطرًا أبَديًّا في مآذنِ الأرض!

عليكَ الصَّلاةُ والسّلام..
يا من مسَحتَ بِسَعيٍ لا يَكِلُّ عن قلوبِ الأمةِ الجاهِلية؛ فارتَدَّ بِتَعبكَ القلبُ بَصيرًا!

نحنُ يا رسولَ الله.. مَن نَقصِمُ ظُهورَنا بالعَجزِ.. ولو فَقِهنا فِكرةَ الهِجرة؛ لَمَا نبَتَ لنا في الطَّريقِ الطُّغاة!

عامٌ هِجريٌّ على خُطى النَّبيِّ ﷺ.. مَليءٌ بالسَّعيِ يا أُمَّتي!


🖌 د. كِفَاح أَبو هَنُّود

🎍 T.me/ALTTEEB

✨في لَيلةِ الهِجرَة.. ✨

يَشمُّ النَّبيُّ ﷺ رائحةَ خَديجةَ في حَنَايَا المَكان.. يَسمعُ صَوتَها وَردِيًّا يَفوحُ مثل اليَاسَمين: «لن يّخذُلك الله أبدًا!»..

كانتِ امرأةً من خارجِ الزَّمان..
كان اللَّيلُ مَعها يُشرقُ بالنَّهار.. مثلَ ظَبْيةٍ بَهِيَّة؛ تَحنُو عليهِ وتُدثِّرُه، وتَلُمُّ شَعَثَهُ بالمَالِ والبَنين!

تحرُسهُ بأسرابٍ مِّن حَمَامِ رُوحِها.. وكُلَّما تمادَت قُريشُ في عَتْمتِها؛ كانَ يَلقَاها، فَيرى الشّمسَ تَجري في ضِحكتِها.. فاستحَقَّتْ من الله بيتًا في الجنةِ «لا نَصَبَ فيهِ ولا تَعب!»

يَجمعُ النَّبيُّ ﷺ لُهاثَ الذِّكرياتِ الأخيرة..
يَفيضُ البيتُ بِروحانيةٍ عُلْويَّةٍ ويَبكي..!
فَفي ليلةِ الهِجرة.. تَدنُو خَديجةُ من قلبِ النبيِّ ﷺ ثُمّ تَنْأى.. ويَظمَأُ النَّبيُّ ﷺ شوقًا لغيمةٍ ظَلَّت تَّهْطِلُ طوالَ العَهدِ المَكيّ!

تَرتَبِكُ النِّساءُ في وَفْرةِ يَنابيعكِ يا خَديجة..
أيَا رحيقَ الجَمال..
ونَبضَ النبيِّ ﷺ في حُبّه..
يا من أنتِ البدايةُ وأنتِ أنتِ الخِتام!

فلا «والله ما أبْدَلَني الله خيرًا منها».. فَمَعكِ كَتبَ النَّبيُّ ﷺ أبجدياتِ حُبٍّ عُلْويٍّ فوقَ معاني الدهر، وفوقَ ما تُطيقُهُ أفهامُ الحَياة!

تُرى..
أكانَ هذا بيتًا بشريًّا؛ أم مَّدرَجَ رُوحَينِ الْتَقتَا على عِشقِ الهَرولةِ لله؟!

يُهَروِلانِ رغمَ العَتْمة؛ كي يَّصنعَا للعالمِ مَزيدًا مِنَ النُّجوم!

خَديجةُ يا سيدةَ نِساءِ الجنة..
ها أنا الليلةَ أُغادرُ عُشًّا؛ تَنزَّلَت فيهِ المَلائكة!

يَنْتَحبُ البيتُ للخُطوةِ الرَّاحلة..
وتَهتَزُّ الأشواقُ على صوتِ النّجوى لوداعٍ أخير..
ويُلمْلِمُ النّبيُّ ﷺ ما أبقَتْ لهُ قريشُ بعدَ الحِصار!

كيفَ غادَرَت عينُ محمدٍ شُطْآنَ خَديجة؟!
ربما لو كَشَف لنا الغَيبُ تلكَ اللحظة؛ لرأينا الحكايةَ في المآقي تَفورُ بالوَجْد، حتى تَتَزلزلَ لها الجُدران!

يا لله..
كيفَ يَكتبُ الأنبياءُ مِن جِراحهِم تواريخَ مِيلادِنا!

يا لله..
كيفَ يُغادرونَ سِلالَ الذِّكريات، ويُسافرونَ غُرباءَ في الطّريق!

نختصِرُ نحنُ الحكايةَ في سَطرين.. وفي ضَميرِ مُحَمّدٍ ﷺ ظلّتْ مكةُ حَنينًا يَموجُ بالشّوقِ كلَّما هبَّ النّسيمُ من نواحيها!

يَقفُ مُوَدِّعا للوطنِ بِعَبرةٍ مَستُورة: «واللهِ إنّكِ لأحَبُّ البِقاع إليَّ، ولولا أنَّ أهلَكِ أخرَجوني منكِ ما خَرجْت!»

الوَطنُ هو سِترُنا..
لكنَّ قُريشًا جَعلتهُ قَميصًا لا عُروَةَ فيه..
فكانتِ الهِجرةُ لأجلِ أن يَطويَ عنَّا النَّبيُّ ﷺ العُري..

لأجلِ أن يَطويَ عنّا جاهليةً تَضعُنا على الهامِش، وتُبقينا في قائمةِ العَبيد!

فيا لِلتَّضحياتِ..
كيفَ تَصنعُ أقدارُ الله مِن بعضِ الأرواحِ بَنانًا شاهدًا على الرِّهانِ بأنَّ وعدَ الغَيبِ آتٍ!

يُهَيِّءُ النّبيُّ ﷺ سَريرَهُ للشَّابِّ الفَتيِّ في مَشهدِ تَوحُّدٍ عَجيبٍ بين رُوحِ عَلِيٍّ ورُوحِ النّبيِّ ﷺ..

حيثُ لا مسافةَ في الحُبّ.. ففي حُبِّ مُحَمّدٍ ﷺ تَلاشَتِ الذَّات.. حتّى مَسَّتْ رُوحُ عليٍّ رُوحَ النَّبيِّ ﷺ، و تلاشَى فيهِ حتى اكتمَل!

يَتوَهَّجُ عَلِيٌّ؛ كنَجمٍ يَدورُ في فَلَكِ النبوة..
يُسنِدُ عَليٌّ النبيَّ ﷺ؛ فيَستنِدُ عَلِيٌّ بهِ إلى الأبد!

لا عَجبَ إذنْ أن يَّتصلَ عَلِيٌّ بالنَّسَب، ويَتزوجَ بَضْعةً مِن مُحَمّدٍ ﷺ.. يَتزوجُ فاطمةَ شَبيهةَ أبيها..!

كلُّ شَيءٍ في بيتِ خَديجةَ يَأوِي إلى الصَّمت..
يَتَكثفُ الأسى في سُويعاتِ الرَّحيل..
يَنسَكبُ في رُوحِ المَكان، وتَلتقطُ السماءُ صوتَ الوَجعِ في القُربان!

واهِمٌ..
من يَظنُّ أنَّ خُطى الأنبياءِ لمْ تُزاحِمها العَذابات!

واهِمٌ..
َمن يَظنُّ أنَّ طَريقَ الهِجرةِ لمْ يَعصِفْ فيهِ غُبارُ الذِّكريات!

يُقفِلُ مُحمَّدٌ ﷺ سِنينَ قريش.. ويَرحلُ في بَدءِ الخَمسينَ من عُمُرِه!

قلبٌ تَجاوزَ عُمْرَ الشّباب؛ يُزهِرُ بالأمل، ويَحملُ الغَيْمَ لِطَيبة، ويُهدي البَشريةَ أسرارَ المَواسمِ الخَضراء!

لا وقتَ للأحزان..
ها هُوَ النبيُّ ﷺ يَمُدُّ بصَرَه؛ فيَرى سُراقةُ بِعينِ النَّبيِّ ﷺ ما لا يُرى..
يَرى سُفنَ الإسلامِ على مَرافِئِ الفُرس..
ويَرى «المُورِيَاتِ قَدْحًا» على بِساط كِسرى!

يَرى سُراقةُ خَيلَهُ تَغُورُ في الرِّمال؛ فيَنتبهُ إلى الإشارةِ ويَفهم:
أنَّ أقفالَ مَكةَ على موعدٍ معَ مَفاتيحِ محمدٍ ﷺ!

تَبدو خُطُواتُ الهِجرةِ بلا صَدًى على الرِّمال..
تَبدو عُبورًا عابرًا..
ويظَنُّ بعضُ الرُّعاةِ أنَّ خُطوةَ الرَّكبِ عاثِرة!

فقَد كانَ طريقُ الهجرةِ فارغًا إلا مِن محمدٍ ﷺ وأبي بكر..
وكان النَّبيُّ ﷺ حينَها ذاهبًا كي يَّصنعَ زِحامَ العَودة!

كانَ طَريقُ الهِجرةِ مسكونًا بالحَذَر.. وكان النَّبيُّ ﷺ ذاهبًا كيْ يصنعَ في أصواتِ العائِدينَ: «جاءَ الحَقُّ وزَهَقَ الباطِلُ» نشيدًا يَشُدُّ نَشيدًا!

ذاهبٌ..
كيْ يَشُدَّ الصَّحبَ أقواسًا لبدرٍ وفَتْحِ مكة!

[2/1] يُتبَع..

🎍 T.me/ALTTEEB

🌟 خُطوطٌ عَريضةٌ لاغتنامِ يومِ عَرَفة:

🌃 - صيامُ هذا اليومِ فهوَ غنيمةُ العامِ التي لا تُعوَّض «سُئلَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عنْ صومِ يومِ عرَفةَ فقال: يُكفِّرُ السنةَ الماضيةَ والباقية».

🕌 - أداءُ الصلواتِ جماعةً في المسجدِ وفي الصفِّ الأولِ مع تكبيرةِ الإحرام «وما تَقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أحَبَّ إليَّ مِمَّا افتَرضْتُهُ عَليه».

🌾 - الحفاظُ على السُّننِ الرَّواتِب، والإكثارُ منْ نوافلِ العباداتِ منَ الصلاةِ والصدقةِ وقراءةِ القرآنِ وغيرِها «ولا يَزالُ عَبدي يَتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أحِبَّه..».

🌅 الجلوسُ في المسجدِ منْ صلاةِ الصبحِ إلى طلوعِ الشمسِ ثمَّ صلاةُ ركعتين «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّة».

⛅️ - صلاةُ الضُّحى أربعَ ركعاتٍ -على الأقل- لِمَا ورَدَ فيها منَ الفضل «يا ابنَ آدم: صَلِّ أربعَ ركعاتٍ أوَّلَ النهارِ أكْفِكَ آخِرَه».

🤲 - الإكثارُ منَ الدعاءِ لنفسكَ وأهلِ بيتكَ والمسلمينَ في سائرِ اليومِ وخاصةً في السجودِ وما بينَ الأذانِ والإقامة، والحِرصُ على جوامعِ الدعاءِ وخاصةً العِتقَ منَ النار فهوَ أعظمُ مطلوب «خيرُ الدعاءِ دُعاءُ يومِ عرَفة، وخيرُ ما قلتُ أنا والنبيُّونَ مِنْ قَبلي: لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير».

📿 - الإكثارُ منْ ذِكرِ الله مُطلَقًا، مِنَ التسبيحِ والتكبيرِ والتحميدِ والتَّهليلِ والصلاةِ على النبيِّ -صلى الله عليهِ وسلمَ- وغيرِ ذلك، والبدءُ بالاستغفارِ والإكثارُ منهُ حتى تَتَيسَّرَ للمَرءِ أبوابُ الخير.

🎁 - اغتنامُ الهديةِ الربَّانيةِ للصائمينَ في الدقائقِ الأخيرةِ قبلَ الإفطارِ وبعدَه، وهيَ الدعاءُ الذي وعَدَ الله بإجابتِه، والإلحاحُ على الله بصِدقٍ وتَضرُّع، فهذهِ آخِرُ فرصةٍ مَضمونةٍ في هذا اليوم «إنَّ للصائمِ عندَ فِطرِهِ دَعوةً لا تُرَد».

والتَّفنُّنُ في الأعمالِ الصالحةِ والمسابقةُ إليها هو شِعارُ المسلمِ في هذا اليوم.. ✨

🎍 T.me/ALTTEEB