رابطه ے #ایمان با #اخلاق :
( 68 - 10 )

#هوشیاری در #امور؛
"یا ایها الذین آمنوا خذوا حذرڪم"
"اے اهل ایمان هوشیار باشید"

قبل از بحث دو نکته:
۱ - آیه مجاز است؛
یعنے :
اهل ایمان باید تمام ابزار و وسایل آمادگے را اخذ و تهیه ڪنند تا بتوانند بدین شیوه و طریقه آمادگے ڪافے را در برابر دیگران پیدا ڪنند.
۲ - یکی از مفعولات غیر صریح "خذوا" حذف شده تا دلالت و گستردگی فعل وسیع و زیاد باشد و حوزهای بیشتری را شامل شود که معمولا این طریقه ی قرآن است تا به آن آیه عمومیت و مصداق های زیاد ببخشد.

همانطوریکه امام عبدالقاهر جرجانی (رح) در اعجاز البلاغه بیان می‌فرماید:
"اخلاق و منش مومن؛ هوشیارے و زیرڪے است."

هوشیاری یعنی:
براے هر امرے از امور؛ اسباب و وسیله ے مناسب خود را بڪار بستن؛
یعنے:
رهایی از تنبلے و عقب افتادگے در فڪر و عمل؛
یعنے:
به مقتضے حال حرڪت و تلاش ڪردن در امور دین و دنیا؛
یعنے:
عدم تسلیم در برابر شرایط محیطے اطراف خود؛
یعنے:
اتقان و محڪم ڪارے در هر امرے از امور؛
یعنے:
در هنگام درس و مطالعه جدے بودن؛
یعنے:
در هنگام دعوت عالم و مهارت داشتن و راه اعتدال و بشارت را گرفتن؛
یعنے:
در هنگام جدیت و عزم؛ محڪم و ثابت قدم بودن؛
یعنے:
در هنگام برخورد و ملاقات با مخالف با ادله و متانت برخورد ڪردن؛
یعنے:
در میدان جنگ و نبرد شجاع و قوے بودن؛
یعنے:
در راه دعوت و مسئولیت؛ سست و ناتوان نشدن؛ هر چند نفس و نفیس را گذاشتن؛
"فما وهنوا و ما ضعفوا و ما استڪانوا"

یعنے:
در هنگام برخورد با مردم:
"خالق الناس بخلق "حسن" رفتار ڪردن؛
یعنے:
در هنگام اجرا و تطبیق دین
"یسرا و لا تعسرا"
با سهل و نرمے برخورد ڪردن نه با سختے و خشونت؛
یعنے:
در هنگام بیان دین به حڪمت و اقتضاے حال آن مردم صحبت ڪردن و به اندازه ے ظرف و فهم آنان "دلیل بیان ڪردن"
یعنے:
در هنگام انفاق و بخشش بهترین را بخشیدن "یطعمون الطعام علے حبه"
یعنے:
خام و سفیه و ضعیف و غافل نبودن؛
یعنے:
هوشیار و سرزنده و نترس بودن در راه ایمان و اعتقاد؛
چون همه ی ما : "انا لله و انا الیه راجعون"
یعنے:
در هنگام بر قرارے حق و حقوق مردم اقسط و عادل بودن؛
"یا ایها الذین آمنوا ڪونوا قوامین بالقسط"