‍ ✍د اهل سنتو په نزد د صفاتو تأویل [1]
د امام مسلم رحمه الله په صحیح کې راغلی دي چې یوه بندي ښځه یې رسول الله ﷺ ته را وستله. رسول الله ﷺ له هغې ښځې څخه وپوښتل چې الله ﷻچیرته دی؟ هغي ښځې ځواب ورکړ چې په آسمان کې دی، بیایی وفرمایل چې زه څوک یم؟ ځواب یې ورکړ د الله ﷻ رسول. رسول الله ﷺ وفرمایل: دا ښځه مؤمنه ده هغه آزاده کړي.
امام نووی رحمه الله په «المنهاج فی شرح صحیح مسلم» کې د دې حدیث په شرح کې لیکي چې دا حدیث د صفاتو له احادیثو څخه دی. منظور د ده له هغې برخې نه دی چې وایی: الله ﷻ په آسمان کې دی چې رسول الله ﷺ د دغې بندي ښځې دا وينا منلې ده.
دی فرمایی د دغه روایاتو په اړه په اهل سنت کې دوه کلی نظرونه شتون لری. ځیني یې تفویضی دي یعنی الله ﷻ له مخلوقاتو سره له تشبیهه او تجسیم څخه منزه بلی او د دغو روایاتو د معناو فهم الله ﷻ ته پرېږدي، خو ځیني نور یې دا رنګه روایات تأویل وي او معتقد دي چې دا رنګه صفات هغه رنګه چې د الله د ذات وړ دي تأویل وو.
په دغه روایت کې هم د رسول الله ﷺ سوال د دغې ښځې په عقیده کې د امتحان کولو په خاطر دی. موحدین د لمانځه او دعا پر مهال مخ پر قبله دریږي او د دعا پر مهال لاسونه د آسمان لور ته وچت وي او دا پر دې معنا سره ندی چې الله ﷻ په کعبه او یا په کې دی، په مقابل د دې کې بت پرستانو خپل معبود د زمکې پر مخ د بت پهربڼه رسم کړی .
نو بنا پر دې د امام نووي له نظر سره سم، د صفاتو تأویل یو منل شوی او مشروع امر دی چې د اهل سنت علماؤ تر سره کاوه .
#صفات_تأویل_اهل سنت
ژباړه او را ټولونه
طارق ابن زیاد


http://t.me/joinchat/AAAAAFkOhAqFn6ufEYxdFw

په دی چینل کی به فقهی عقدوی او نور اسلامی مسائل داسلام په رڼا دحنفی اهل سنت والجماعت د فقهی پر مبنا نشر کیږی