واحَـةُ العِلـم


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan



ولقد ينالُك في الطريق مشقةٌ
لكنَّ أسقامَ الجَهالةِ أوجَعُ ..!
wa7a1998.sarahah.com

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri



« إنَّ البلاءَ بمُخالفةِ دواعي النفسِ من أشدِّ البلاء، ولهذا كان ابتلاء يوسف الصديق ﷺ لا يعرفُه إلا مَن عرف مراتب البلاء؛

فإنَّ الشبابَ داعٍ إلى الشهوة، والشاب قد يستحي بين أهلِه ومَعارِفه من قضاء وطرِه، فإذا صار في دار غربة زال ذلك الاستحياء، وإذا كان عزبًا كان أشدَّ لشهوتِه، وإذا كانت المرأةُ هي الطالبةُ كان أشدَّ، وإذا كانت جميلةً كان أعظمَ، فإن كانت ذات منصب كان أقوى في الشهوةِ، فإن كان ذلك فب دارِها وتحت حُكمِها بحيثُ لا يخافُ الفضيحةَ كان أبلغ، فإن استوثقت بتغليق الأبواب كان أقوى أيضًا للطلب، فإن كان الرجلُ مَملوكَها وهي كالحاكِمَةِ عليه الآمِرة الناهِيةِ له كان أبلَغ في الداعي، فإن كانت المرأةُ شديدةَ العشقِ والمحبةِ للرجل قد امتلأ قلبُها مِن حُبِّه؛

فهذا الابتلاءُ لا يصبِرُ معه إلا مثل الكريمِ ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم صلوات الله عليهم أجمَعين ! ».

- ابن القيِّم رحمه الله -
[ طريقُ الهجرتين | صـ ٤٩٧ ]


واحَـةُ العِلـم dan repost
🖇 T.me/Wa7a_E



يُكرَه لمن يعرف العربية أن يخلِطَها بغيرِها

« فقد كره الشافعيُّ لِمَن يعرفُ العربيةَ أن يُسَمِّي بغيرِها، وأن يتكلَّم بها خالِطًا لها بالعجَمِيَّة.

وهذا الذي قالَهُ الأئمةُ مَأثورٌ عن الصحابةِ والتابعينَ.

- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا تعلَّموا رَطانةَ الأعاجِم.

- وسمعَ محمد بن سعد بن أبي وقَّاص رضي الله عنه قومًا يتكلَّمون بالفارِسيَّةِ، فقالَ: ما بالُ المَجوسيةِ بعدَ الحَنيفيَّة ؟!

وأمَّا اعتيادُ الخِطابِ بغيرِ العربيةِ التي هي شعارُ الإسلامِ ولغةُ القرآن:

فلا ريبَ أنَّ هذا مَكروهٌ، فإنَّه مِن التشبُّه بالأعاجِم ».

ابنُ تيميـة - رحمـهُ الله -
[ اقتضاءُ الصِّراط المُستقيم | صـ ٢٥٢، ٢٥٣ ]


قناة صناعة المحاور العامة dan repost
بسم الله الرحمن الرحيم،
يعلن مركز صناعة المحاور عن فتح باب التسجيل في (الدفعة الرابعة) من البرنامج العام، وذلك ابتداء من يوم الخميس ١٧-٤-١٤٣٩ الموافق ٤-١-٢٠١٨
وينتهي التسجيل في تاريخ ٩-٥-١٤٣٩ الموافق ٢٦-١-٢٠١٨.
وباقي التفاصيل في الإعلان وفي صفحة التسجيل بالأكاديمية.


رابط التسجيل بالأكاديمية:
‏almohawer.org
لمتابعة مستجدات الدفعة الرابعة:
t.me/almohawer
رابط تحميل مقرر اختبار القبول (كتاب سابغات/ط.٣)
‏http://almohawer.org/sabighat





أثرُ البيئةِ على أهلِها

سُكنى القُرى يقتَضي مِن كمال الإنسان في العلم والدين ورقة القلوب ما لا يقتضيه سكنى البادية، ولذلك جعل الله الرسل من أهل القرى.

فقال تعالى: ﴿وما أرسَلنا مِن قَبلِك إلَّا رِجالًا نُوحِي إليهِم مِن أهلِ القُرى﴾

[ الاقتضاء | صـ ١٩٤ ]



الأمرُ بمخالفة الشيطان

قال رسول الله ﷺ : « لا يأكُلنَّ أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإنَّ الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها ».

فإنَّه علَّل النهي بالأكل والشرب بالشمال: بأنَّ الشيطان يفعل ذلك.
فعلم أنَّ مخالفة الشيطان أمرٌ مقصود مأمور به، ونظائرُه كثيرة.

[ الاقتضاء | صـ ١٨٩ ]


واحَـةُ العِلـم dan repost
اقتضاءُ الصِّراط المُستقيم

☕️ T.me/Wa7a_E


قيمةُ الزمنِ عند العلماءِ

📖 T.me/Wa7a_E



• وقال الإمامُ أحمد بن حنبل :

« كلُّ حديثٍ لا يَعرِفُه يحيى بنُ معين فليسَ بحَديثٍ،

يحيى بنُ معين رجلٌ خلقَهُ الله لهذا الشأنِ،

يُظهِرُ كذبَ الكذَّابين ».

[ قيمةُ الزمنِ عند العُلَماء | صـ ٦٥، ٦٦ ]



• قال محمد بن نصر المَرْوَزي : سمعتُ يحيى بن معين يقولُ :

« كتبتُ بيَدي ألفَ ألفِ حديث ».



• قال الحافظ الذهبي في ترجمةِ يحيى بن معين :

« هو الإمامُ الحافِظُ، الجِهْبِذُ، سيدُ الحُفَّاظ، وملكُ الحفَّاظ، شيخُ المحدِّثين، أبو زكريا، يحيى بن معين ..

كتبَ العلمَ وهو ابن عشر سنين؛ خلفَ له أبوهُ ألفَ ألفِ درهم، فأنفَقَها كلَّها على تحصيلِ الحديثِ حتى لم يَبْقَ له نَعْلٌ يَلبَسُه!

رَوى عنهُ الحديثَ الإمامُ أحمد بن حنبل، والبخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داود، وأبو زُرعةَ الرَّازي، وأبو حاتِم الرازي، وخَلائِقُ لا يُحصَون كثرةً ».

[ سير أعلام النبلاء ( ٧١، ١١ ) ]


‏ㅤ
📒 T.me/Wa7a_E



في حرصِ السَّلف على طلبِ العلم ..!

🌼📝💛



إذا ما مَضى يومٌ ولَم أصْطَنِع يدًا
ولم أقتَبِسْ علمًا، فما هو مِن عُمْري

🌿 قيمةُ الزمن عند العلماء | صـ ٤٧

📚 T.me/Wa7a_E








#صراحة 📬

بالنسبة لشرح الأصول الثلاثة، أقترح شرح ابن عثيمين، أما باقي ما ذكرتم فأي شرح من التي ذكرتموها مفيدة .. بإمكانكم أن تأخذوا من الجميع ليس شرطًا أن يكون الشارح هو نفسُه لجميع تلك المُتون.

وجدت لكم هذه الكتب pdf في المكتبة الإلكترونية قد تستفيدون منها ↓

وبإمكانكم دراسة الأصول الثلاثة في موقع نماء في المستوى الأول

http://pnamaa.net/pages/Inscription



مُخالفتُهم في رفع القبور

عن أبي الهياج الأسدي عن علي رضي الله عنه قال: أمرَني النبي ﷺ أن لا أدَعَ قبرًا مُشرِفًا إلا سوَّيْتُه، ولا تِمثالًا إلا طمَسْتُه. رواه مُسلم

قال الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: « مَن بَنى ببلادِ المُشركين وصَنَع نَيْروزَهُم ومهرجانَهم حتى يموت: حُشِرَ معهم يومَ القيامة ».

[ الاقتضاء | صـ ١٧٧ ]

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

2 684

obunachilar
Kanal statistikasi