قناة : عوض الجميلي .


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


( قرآنية ، إيمانية ، تربوية ، تطويرية )

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri






.

⚪️ لطـائف قـرآنيـة ⚪️

🔘 هناك ( ١١ ) كلمة متطابقة بجوار بعضهن البعض في القرآن:

1- ﴿ لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا ﴾ التوبة
2- ﴿ إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ﴾ الإسراء
3- ﴿ هيهات هيهات لما توعدون ﴾ المؤمنون
4- ﴿ وإذا بطشتم بطشتم جبارين ﴾ الشعراء
5- ﴿ ولكن أكثر الناس لا يعلمون ۝ يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا ﴾ الروم
6- ﴿ إلا قيلا سلاما سلاما ﴾ الواقعة
7- ﴿ وأكواب كانت قواريرا ۝ قواريرا من فضة ﴾ الإنسان
8- ﴿ فلينظر الإنسان مم خلق ۝ خلق من ماء دافق ﴾ الطارق
9- ﴿ كلا إذا دكت الأرض دكا دكا ﴾ الفجر
10- ﴿ وجاء ربك والملك صفا صفا ﴾ الفجر
11- ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق ۝ خلق الإنسان من علق ﴾ العلق

✍🏻تنبيهات:

🔴موضع التوبة: الأَولى الفصل بينهما بوقف ﴿ أحق أن تقوم فيه ﴾ تقف هنا ثم تقرأ ﴿ فيه رجال ... ﴾
🔴باقي المواضع الأصل وصلها إلا ماكانت رأس آية مثل موضع الروم والإنسان والطارق والعلق فالأولى الوقف على رأس الآية .
🔴لم ندخل ﴿ وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته ﴾ لأن الحركة ليست واحدة . فالأولى مجرورة ﴿اللهِ﴾ ، والثانية مرفوعة ﴿ اللهُ ﴾ . ولهذا نسمع بعض الشباب يقول اقرأ قول الله ^ اللهَ اللهْ " أو نحوها وهذا فيه خطأ لفظي وخطأ معنوي ولايجوز أن نعطي مقاطع بهذا الشكل فليتنبه قارئ القرآن لمثل هذا .
🔴هذه الكلمات بهذه المطابقة والمجاورة من بلاغة القرآن وبديع نظمه وحسن سبكه وحبكه ﴿ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ﴾
🔴من المؤسف والذي نشاهده تكلّف البعض في قراءة القرآن مثلاً يقرأ ﴿ لا يصلاها إلا الأشقى ۝ ﴾ ثم يقول " الأشقى الذي كذب وتولى " فكرر ﴿ الأشقى ﴾ مرتين وجعلها كأنها متطابقة ومتجاورة . وهذا سمعته وليس من باب المبالغة أو الافتراض نسأل الله السلامة . فالله قادر أن يجعلها متطابقة ومتجاورة كما مر معنا في المواضع الـ (١١) . فلماذا تكررها !!




قناة: عوض الجميلي ✍🏻
للإشتراك أرسل ( اشتراك )
إلى 0553097960
وللالغاء أرسل ( الغاء )


.

📖 تــدبــرات 📖


قال الله:
﴿ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا ﴾

إن ضاقت بك الحياة ..
واشتدت عليك المصائب والهموم ..
تذكّر أن الشدة لاتدوم، وربك علاّم الغيبوب.
فالفرج قريب ..
﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾
﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾
دواء لكل مهموم ومكروب ..
فبعد الهم *أُنْس* ..
وبعد الضيق *سعة* ..
وبعد العسر *يسر* ..
تثق بكلام الله ووعده وتعلق به،
ولاتغفل عن الدعاء فسهام الليل وهمسات السجود تصيب ولو بعد حين ...




قناة: عوض الجميلي ✍🏻
للإشتراك أرسل ( اشتراك )
إلى 0553097960
وللالغاء أرسل ( الغاء )




.
🎈آداب المصحف🎈


١- لا تقل ناولني القرآن ؛ بل قل ناولني المصحف .

٢- ‏‏القرآن : كلام الله المنزّل على نبيه ﷺ المتعبد بتلاوته .
‏المصحف : ماجمع فيه كلام الله بين دِفّتين .

٣- ‏أجمع المسلمون على وجوب تعظيم المصحف واحترامه وتنزيهه وصيانته عما لا يليق به . انظر فتاوى شيخ الإسلام ٣٨٢/١٢ وغيرها .

٤- ‏كما أجمعوا على أن من استخف بالمصحف أو أهانه أو ألقاه في القاذورات متعمداً فهو كافر .

٥- ‏قال القرطبي:
‏"من الآداب: إذا قرأ في المصحف ألا يتركه منشورا وألا يضع فوقه شيئا من الكتب ولا ثوباً ولا شيئا خطيرا أو حقيرا..."
‏⁧
٦- ‏الراجح أنه ( يَحْرُم ) إدخال المصحف لمكان قضاء الحاجة صيانة لكتاب الله وإجلالاً له ، ويستثنى من ذلك الضرورة . وتقدر بقدرها .

٧- ‏نص جمع من أهل العلم على تحريم الاتكاء على المصحف وتوسده والوطء عليه ومد الأرجل إليه ؛ لأن ذلك ينافي تكريمه واحترامه .

٨- ‏لا بأس أن يوضع مصحف فوق مصحف آخر ، ( أو أن يغطى بشيء نظيف ) كما في الحرم النبوي أو كما يضعه كبار السن لمصاحفهم .

٩- ‏قال القرطبي :
‏ " ومن الآداب أن يضعه في حِجْرِه إذا قرأه أو على شيء ، ولا يضعه على الأرض " رسالة إلى مدرس الحلقة .

١٠- ‏يجوز للمسلم أن يضع المصحف على الأرض لحاجه ، كأن يسجد للتلاوة أو نحو ذلك وأمِنَ عليه من الوطء أو الامتهان .

١١- ‏لا تقل (مصيحف) على وجه التصغير
‏ بل قل ( مصحف )
‏فعن سعيد بن المسيب:
‏" لا يقل أحدكم مصيحف أو مسيجد ماكان لله فهو عظيم حسن جميل"
‏⁧
١٢- ‏قال القرطبي :
‏ " ومن حرمته ألا يصغّر بكتابة ولا باسم "
‏وقد رأيتُ مصاحف صغيرة جداً توضع للزينة . هي داخلة في هذا ... والله أعلم

١٣- ‏يحرم تلويث المصحف بأي ملوث ، وألحق بعض أهل العلم بلَّ الإصبع بالريق عند تقليب صفحاته .
‏انظر عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي٢٤٠/١٠
‏⁧
١٤- ‏يحرم السفر بالمصحف إلى أرض عدو إذا خيف أن يناله الكفار بمكروه ، وإلا جاز ذلك على الراجح ...

١٥- ‏( ذهب عامة أهل العلم إلا الظاهرية أنه لا يجوز للمحدث حدث أكبر أن يمس المصحف )
‏انظر المحلى لابن حزم ٧٧/١

١٦- ‏من كان عليه حدثا ( أصغر) ، فالراحج أنه لا يجوز له أن يمسه المصحف وهذا الذي عليه الأكثر .
‏انظر الاستذكار لابن عبدالبر ١١/٨

١٧- ‏إذا كان على المصحف حاشية لمعاني الكلمات والآيات. فالحكم للأكثر والغالب منهما.
‏انظر التبيان ١٧٦ والأحكام الفقهة الخاصة بالقرآن٦٤
‏⁧
١٨- ‏كتاب ( المختصر في التفسير ) يجوز مسه على غير طهارة ؛ لأنه لا يعد مصحفاً بل تفسيرا، والأكمل للمسلم أن يكون على طهارة.
‏⁧
١٩- ‏إذا كنتَ تقرأُ القرآن على غير طهارة من كتاب ( المختصر في التفسير )أو ما يماثله ، فالأحوط أن لا تمس نص الآيات تكريماً لها وبعدا عن الخلاف .
‏⁧
٢٠- ‏وضع المصحف في مقدمة السيارة أو في غرفة بالبيت أو المكتب لمجرد التبرّك دون قراءته: غير مشروع بل قيل أنه بدعة. انظر المتحف ٧٥٠
‏⁧
٢١- ‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله " وضع المصحف في السيارة للتبرك ليس له أصل وليس بمشروع ..."

٢٢- ‏قال الشيخ ابن باز " لا نعلم دليلاً على شرعية تقبيل المصحف ، ولكن لو قبّله فلا بأس ( مثلاً ) عند سقوطه من يده أو من مكان مرتفع "
‏⁧
٢٣- ‏هناك فرق بين آداب التلاوة وآداب المصحف . فعلى المسلم أن يتعلم آداب التلاوة وآداب المصحف . لأنه لابد أن يقرأ ولابد أن يحملاً مصحفاً .
‏⁧
٢٤- ‏من آداب المصحف أن لا يُكتبَ عليه مالا علاقة له به . وما له به علاقة: كالتفسير أو التجويد أو الحفظ فلا بأس ويكون بقلم رصاص بشكل مختصر ويمسح بعد ذلك . مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ٢٨٩/٩ .. بتصرف
‏⁧
٢٥- ‏تطييب المصحف الراجح أنه مباح لعدم ورود دليل على الاستحباب أو المنع. ‏انظر الآداب الشرعية ٣١٧/٢
‏وقد يقال بالاستحباب حال اتساخه.
‏⁧


قناة: عوض الجميلي ✍🏻
للإشتراك
https://api.whatsapp.com/send?phone=9660553097960&text=اشتراك
وللالغاء أرسل ( الغاء )


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


📌 خدمة الرسائل القرآنية :

١/ التفسير وعلوم القرآن .
٢/ المتشابهات اللفظة وكيفية ضبطها .
٣/ القراءات العشر المتواترة .
٤/ توجيهات ونصائح لحفاظ القرآن .
٥/ قراءات قرآنية وتلاوات ندية .
٦/ التعريف ببعض الكتب .
٧/ إيمانيات ومواعظ قرآنية .
٨/ إعلان عن الدورات القرآنية في منطقة القصيم .

📩 الرسائل ليست يومية،وتبث في أوقات متفرقة .


إشراف : عوض الجميلي ✍🏻


للإشتراك أرسل ( اشتراك ) إلى

https://api.whatsapp.com/send?phone=966553097960&text=أرغب_بالاشتراك

وللإلغاء أرسل ( إلغاء )


https://youtu.be/im_WkMpsVMk
ضبط ﴿ فلما ﴾ ﴿ ولما ﴾ في سورة يوسف - YouTube




https://youtu.be/Otd694hMAoU
توجيه ‏﴿ مذموماً مدحوراً ﴾‏﴿ مذموماً مخذولاً ﴾﴿ ملوماً محسوراً ﴾﴿ ملوماً مدحوراً ﴾


https://youtu.be/qZRJ6On2ee8
أهمية تحقيق الهمزتين أثناء القراءة لرواية حفص


https://youtu.be/BPPq1PCor5s
علاقة الرسم في معنى ﴿ والسماء بنيناها بأييد ﴾


استشارة ( ١٨ )


س: ﴿ يحلفون ﴾ المتكرره في سوره التوبه لعدم الاختلاط فيها والخطأ ؟

ج: ﴿ يحلفون ﴾ في التوبة جاءت هكذا ﴿ يحلفون لكم ﴾ ﴿ يحلفون بالله ﴾ ﴿ ويحلفون بالله ﴾ وهي سهلة إن شاء الله والتكرار لها من أقوى مايعين على ضبطها بعد توفيق الله وإعانته .


✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٧ )


س: هل علي ذنب حين أكتب في حاشية المصحف بعض العبارات التي تساعدني في ربط الايات ؟


ج: الأصل أن يخلو المصحف من أي شيء لايتعلق به ، واستثنى أهل العلم من ذلك مافيه إعانه على فهم أو حفظ الآيات بشكل مختصر وتكون بقلم يمكن طمسه بعد ذلك صيانة للمصحف الشريف. والله أعلم .



✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٦ )

س: كم مرة وردت (ولا ينظرون) ؟

ج: لم ترد هذه الصيغة في القرآن . لكن الذي ورد ﴿ ثم لا تنظرون ﴾ في موضع وحيد في هود ﴿ فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ﴾ وكذلك ورد ﴿ ولاهم ينظرون ﴾ في عدة مواضع .



✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٥ )


س: المراجعة اليومية كم من المفترض ان يكون مقدارها جزء او اكثر وهل الافضل تلاوة ام غيب؟

ج: قاعدة ( كل عشرة أيام يمر كامل المحفوظ على الذاكرة سواء جزء أو ٣٠ جزء ) وتكون غيباً للمتقدم ، أما من كان في أول سنتين فالأفضل له أن يجمع القراءة غيباً وتلاوة مع تغليب القراءة غيباً .


✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٤ )


س: افضل خطة دراسية للحفظ وجه او وجهان او نصف وجه؟

ج: حسب قدرة الشخص وظروفه الخاصة به . لكني أنصح أن لا يزيد الحفظ عن ثمن في اليوم ويكون. خمسة أيام الاسبوع فقط مع التركيز على التثبيت والمراجعة .



✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٣ )

س: كيف يعرف الشخص أنه أتقن ومن الممكن أن يتقدم للإمامة بلا تحضير، وهل هذه المرحلة سهلة؟


ج: الإتقان بمفهومه الواسع لو أردنا تطبيقه على الأئمة لما اجتاز للإمامة إلا القلة ، ويمكن للشخص أن يحدد مستوى إتقانه من شيخه الخاص به . فيسأله عن قراءته وماهي الملاحظات عليها . وبالمناسبة فقراءة المحاريبن تختلف عن غيرها .
أما دخول المحراب من غير تحضير فالأمر فيه سعة . هناك من المتقنين من يحضر للإمامة وهذه عادته ، وهناك من لايحضر ومع ذلك لايكاد يتردد في آية واحدة ، فهي راجعة إلى الإمام ومااعتاده وراجع أيضاً مع قوة الحفظ .. لكن بعضهم يكرر المقاطع وبعضهم ينوع .. وهكذا .. وصيتي لك أن تجتهد في الضبط وأن تحضر للإمامة في بادئ أمرك وفقك الله .. والمسألة سهلة إن شاء الله فالإمامة مع التعود عليها وكثرة التقدم للمحرتب تصبح سهلة جداً .




✍🏻عوض الجميلي


استشارة ( ١٢ )


س: ماهي أفضل طريقة لضبط المتشابهات .وهل يوجد ضبط للمتشابهات من ناحية المعنى ؟

ج: أفضل طريقة لضبط المتشابهات اللفظة هي : فهم المعنى ومعرفة الحكمة من تغاير اللفظين . مع وضع رابط سهل لضبطها .

نعم هناك عدة كتب ومنها أسرار التكرار للكرماني وكشف المعاني لابن جماعة .



✍🏻عوض الجميلي

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

3 164

obunachilar
Kanal statistikasi