عربيون 🐴

‏إنّي لأنظرُ في الوُجُودِ بأسْرِهِ
لأرَى الوُجُوهَ فلا أرَى إلَّاك
قالوا : ويَخْلُقُ أربَعِينَ مُشَابِهًا
منْ أربَعينكِ لا أرِيدُ سِواك . . 💙

تركتُ جَميعَ النّاسِ فيكِ محَبّةً

فيا لَيتَ بَعضَ النّاسِ لي ترَكوكِ

‏"فأصبحتُ أحملُ قلباً عجوزًا .. قليل الأماني كثيرَ العتاب"

إنَّ المُحِبّينَ قَومٌ بَينَ أَعيُنِهِم

وَسمٌ مِنَ الحُبِّ لا يَخفى عَلى أَحَدِ

_العباس بن الاحنف 🌼

أصحاب النفوس الراضية لا خوف عليهم مهما قست عليهم بعض ظروف الحياة لأنهم يواجهون شدائدها بهذه النظرة المتسامحة التي تغفر للحياة كل ما يلاقونه فيها من آلام وينتظرون بصبر لا يكل حظهم العادل من السعادة.

زوجان أتفقا ألا يفتحا الباب لأي زائر كان !وبالفعل جاء أهل الزوج يطرقون الباب ونظر كل من الزوجين لبعضهما ؟ نظره تصميم لتنفيذ الاتفاق ولم يفتحا الباب..لم يمض إلا قليل حتى جاء أهل الزوجه يطرقون الباب .. !فنظر الزوج إلى زوجته "فإذا بها تذرف الدموع " ! وتقول: والله لا يهون علي وقوف أبواي أمام الباب ولا أفتح لهما..سكت الزوج وأسرها في نفسه.. وفتحت لأبويها الباب مضت السنين وقد رزقوا بأربع أولاد .. وكانت خامستهم ''طفله'' فرح بها الأب
فرحاً شديداً وذبح الذبائح - فساله الناس متعجبين ؟ماسبب فرحك بالبنت الذي غلب علىّ فرحتك بأولادك الذكور ؟ فأجاب ببساطه : "هذه التي ستفتح لي الباب 👌🏻".

ركــزوا من لا يفهم الأنثى لا يعرف قدرها !
🖤🥺رآقتٍ لّيِ🥀

‏مقارنات من علم اللغويات

أ. اللغة العربية :
- العمر 8000 سنه تقريبا .
- تتكون من 16000 جذر لغوي .
- تكون من 28 حرف .
- لغة من المستوى الاول .
- غنية بالاشتقاق .

‏ب . اللغة العبرية :

- العمر 4000 سنه تقريبا .
- تتكون من 2500 جدر لغوي .
- تتكون من 19 حرف .
- لغة من المستوى الثالث .
- غير غنية بالاشتقاق .

بعض #المعلومات #الطريفة

☆ هل يجوز أن يذبح الرجل خاله للأضحية ؟
♡ نعم الخال في اللغة معناه البعير الضخم.

☆ هل يجوز أن تصوم المرأة وهي في ضحك ؟
♡ كلا لا يجوز لأن الضحك في اللغة معناه الحيض.

☆ هل يجوز للإنسان أن يبيع الريحان ؟
♡ كلا لايجوز لأن الريحان في اللغة معناه الولد.

☆ هل يجوز لجابر أن يأكل أمه ؟
♡ نعم يجوز لأن أم جابر في اللغة معناها الخبز.

☆ ما الفرق بين اليتيم واللطيم والعجي ؟
_اليتيم من مات أبوه..
_اللطيم من مات أبواه..
_أما العجي من ماتت أمه..وهو تحت سن الاحتلام.

☆ ما الحشرة التي لا أب لها ؟
♡ ذكور النمل عندما تبيض ملكة النمل تفقس
البيوض الملقحة إناثا ، بينما البيوض غير الملقحة تفقس ذكورا للنمل - سبحان الله.

☆ ما أنواع الأنفس ؟
_نفس أمارة..
_ونفس لوامة..
_ونفس مطمئنة..

☆ ما هى السور التي تنتهي جميع آياتها بحرف ( الراء )
♡ القمر والعصر والكوثر.


☆ لماذا يستطيع الجمل أن يشرب من ماء البحر المالح ؟
♡ لأن كليته تستطيع فرز الماء عن الملح.

☆ لماذا لا يحترق الماء على الرغم أن مكوناته الأوكسجين والهيدروجين قابلين للاشتعال ؟
♡ لإتحاد جزيئات الأوكسجين والهيدروجين.

######

☝️☝️☝️☝️☝️☝️

تعليق محدووود
في موضوع
الأوكسجين
والهيدروجين

***********
*** نعم
لا يحترق الماء على الرغم أن مكوناته الأكسجين والهيدروجين قابلين للاشتعال. وذلك .....لاتحاد جزيئات الأكسجين والهيدروجين.

######
تعليق :
المعلومة☝️مفيدة

إنما هنا إضافتان مهمتان :

الأولى :

لم لا يكون الماء من وسائل إطفاء الحرائق الضخمة... وإنما الحرائق المحدودة... ؟
لأن الحرائق الضخمة عندما تلتقي الماء.. فإن هكذا حرائق ضخمة تجزأ الماءإلى عنصريه ( إلى أكسجين يساعد على الاشتعال
و الهيدروجين يشتعل...)
فتزداد النار إضطراما....
وكأنك أضفت إلى النار بترولا... !!!
لذا لم يكن الماء نموذجيا لإطفاء الحرائق الضخمة... كحرائق الغابات... ونحوها...

إنما لإطفاء الحرائق المحدودة....

الثانية :

في هذا القانون الذي جمع الله فيه بين (( الأوكسجين والهيدروجين....))
ليكون لسقيا الناس
والحيوان والنبات. وسائر المنافع
ففي
يوم القيامة....
يفصل الله هاذين العنصرين إلى أوكسجين يساعد على الاشتعال. وهيدروجين يشتعل.. !!!
فبقول الله كن..
تصير المحيطات والبحار والأنهار... والبحيرات..
وسائر المياه... كتلة ضخمة من النيران... لا يقدر قدرها إلا الله تبارك وتعالى.. !!!!!

تقول :
هات الدليل على ذلك من الكتاب أو السنة..
الدليل
في كتاب الله تعالى :

(((وإذا البحار سجرت...)))

والتسجير : معلوم معناه وهو الاشتعال... !!!

*ماذا تعني كلمة عرب*
ذكر أن كلمة ( عربي ) تعني : *التمام والكمال والخلو من النقص والعيب .*
وليس لها علاقة بالعرب كقومية .
فعبارة (قرآنا عربيا) تعني : *قرآنا تاما خاليا من النقص والعيب*.
وتفسير كلمة ( عُرُبَاً ) - بضم العين والراء وفتح الباء - والتي وردت كصفة للحور العين في قوله تعالى :
*{ فجعلناهن ابكارا ، عربا اترابا لاصحاب اليمين }*
*فوصفت الحور بالتمام والخلو من العيب والنقص .*
أما *(الأعراب)* الذين ورد ذكرهم في القرآن على سبيل الذم ليسوا هم سكان البادية لأن القرآن أرفع وأسمى من أن يذم الناس من منطلق عرقي أو عنصري .
ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية لوصفهم الله تعالى بالبدو كما جاء على لسان يوسف :
*{ وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي }*
إذن من هم الأعراب ؟
*إن ألف التعدي الزائدة في كلمة الأعراب قد نقلت المعنى الى النقيض* كما في ( قسط و أقسط )
*قسط : ظلم*
*اقسط : عدل*
*عرب : تم وخلا من العيب*
*أعرب : نقص وشمله العيب*
*فالأعراب مجموعة تتصف بصفة النقص في الدين والعقيدة*
*{ قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم }*
فإن اللغة العربية التي هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علَّم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر .
*هذه هندسة اللغة العربية

‏قالت :
لأنك تشبهني
فأرتاح معك
أو لأنك تناقضني
فأحب أختلافك
لربما تكون شخصا عاديا
فأحب بساطتك
أو شخصا صعبا فأحب غرورك
أظن أني أحبك لسبب أسمى
من كل هذا
سبب يغير مبدأ
يحرك ساكن
لا يهم فأنا في كل الاحوال
ِ أُحبك

احبك انت وانت بالحب تكفينــــــي
احبك انت وانت بالدمع تروينــــــي
احبك انت وانت بالقلب تحمينــــــي
احبك انت وانت بالعين تسكننـــــــي
احبك انت وانت بالدم تفدينــــــــي
احبك انت وانت في الحلم تاااتينــي
احبك انت وانت بالهمس تنااادينــــي

- إليكِ اكتب.. دعيني اتوهم انك تقرأين .. اياك, اياك أن تغادرين حياتي.. أعرف انكِ مزاجيه للحد الذي يجعلني.. افقد كل احلامي ولعلك تدركين حجم الاسى أن فقد المرء احلامه انها بمثابة الموت واعظم.. خلاصة القول: ابقي بجانبي, ابقي بقربي.. فانتي المقصود من كل حروفي وانتي حبيبتي التي ادركتك من اول صدفة جمعتنا.. تدللي, وثقي أن قلبي يخفق لكِ.. أحب أن اراني في قلبك.. أحب أن تسهرين لأجلي احب أن تلثمين وسادتك وتظنينها خدي أود أن تلتحفين غطاء نومك وتعتبرينه انا لعلي احضى بمضاجعة طيفك حلما اوحقيقه."

‏"إن الحب الذي بيننا يحتويني،
يطمئنني، يسكن في أعماقي، ويجعلني
بخير كأنني لم أكُن كذلك من قبل."

‏أبلغ عزيزًا في ثنايا القلب منزلهُ
أني وإن كنت لا ألقاهُ ألقاهُ
وإن طرفي موصول برؤيتهِ
وإن تباعد عن سُكناي سُكناهُ
ياليته يعلم أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكره إذ لستُ أنساهُ
يامن توهّم أني لستُ أذكرهُ
والله يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غاب عني فإن الروح مسكنهُ
من يسكن الروح كيف القلب ينساهُ

‏" لا عيبَ في الحُبِّ لو صُنّا طهارتَهُ
عن عابثٍ ما وعَى للطهرِ إدراكا
الحُبُّ وَردٌ من الرحمنِ نقطفُهُ
والعابثونَ بهِ يجنونَ أشواكا ".

‏واعلمي علمًا يقينًا
أن الفؤاد معميٌّ عن سواكِ
وأنه في كل ليلٍ
يستميل إلى هواكِ
فتعالي لي حلمًا جميلًا
عوضيني كي أراكِ
حادثيني لو قليلًا
حدِّثيني عن هواكِ