تعصب شدید و قشریت بی حد و حصر صفویان در برخورد با پیروان ادیان دیگر
#کتاب
تعصب شدید و قشریت بی حد و حصر شد به طوریکه گبران اصفهان را از گبر آباد بیرون کردند و آنجا را بنام سعادت آباد کرده و زمین به آنان در جنوب جولاه(جلفا)دادند.و در ۱۰۶۶هجری(۱۶۵۵م) علامت خاصی برای یهودیان در نظر گرفتند که برای لباس خود بدوزند و از شهر آنها را بیرون کردند و به هر یهودی دو تومان دادند تا مسلمان شود و بعد از این مسلمانی«وجه جزیه ایشان که مبلغی خطیر و خر ساله واصل سر کار خاصه شريفه می شد از آنان ساقط گشته و سوای آن نیز از قرار نفری دو تومان به انعام ایشان مقرر گردید و یهودیان سایر شهرها هم رغبت نموده قریب به بیست هزار خانوار آن جماعت به شرف اسلام مشرف گشتند»(ص.۲۴۵)
بن مایه:باستانی پاریزی.محمد ابراهیم_سیاست و اقتصاد عصر صفوی_انتشارات صفی علیشاه_۱۳۵۷
🔥 @atorshiz 🔥
#کتاب
تعصب شدید و قشریت بی حد و حصر شد به طوریکه گبران اصفهان را از گبر آباد بیرون کردند و آنجا را بنام سعادت آباد کرده و زمین به آنان در جنوب جولاه(جلفا)دادند.و در ۱۰۶۶هجری(۱۶۵۵م) علامت خاصی برای یهودیان در نظر گرفتند که برای لباس خود بدوزند و از شهر آنها را بیرون کردند و به هر یهودی دو تومان دادند تا مسلمان شود و بعد از این مسلمانی«وجه جزیه ایشان که مبلغی خطیر و خر ساله واصل سر کار خاصه شريفه می شد از آنان ساقط گشته و سوای آن نیز از قرار نفری دو تومان به انعام ایشان مقرر گردید و یهودیان سایر شهرها هم رغبت نموده قریب به بیست هزار خانوار آن جماعت به شرف اسلام مشرف گشتند»(ص.۲۴۵)
بن مایه:باستانی پاریزی.محمد ابراهیم_سیاست و اقتصاد عصر صفوی_انتشارات صفی علیشاه_۱۳۵۷
🔥 @atorshiz 🔥