الشيخين عبد الرزاق البدر وسليمان الرحيلي

النصح للإخوان
عن محمد بن سيرين رحمه الله قال : "ظُلْمًا لِأَخِيكَ أَنْ تَذْكُرَ فِيهِ أَسْوَأَ مَا تَعْلَمُ مِنْهُ ، وَتَكْتُمَ خَيْرَهُ" الزهد لوكيع (456).
قال ابن القيم رحمه الله: "لا تكن ممن ينظر في مقالة أصحابه ومن يحسن ظنه به نظرا تاما بكلِّ قلبه، ثم ينظر في مقالة خصومه ومن يسيء ظنه به كنظر الشزر والملاحظة.
فالناظر بعين العداوة يرى المحاسن مساوئ والناظر بعين المحبة عكسه، وما سلم من هذا إلا من أراد الله كرامته وارتضاه لقبول الحق". مفتاح دار السعادة (٣٩٧).

الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6607

من أدب الحديث
عن عطاء بن أبي رباح رحمه الله قال : « إن الشاب ليتحدث بحديث فأستمع له كأني لم أسمع ، ولقد سمعته قبل أن يولد » الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (352).

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله : "ومن الآداب الطيبة إذا حدَّثك المحدِّث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعرفه بل تصغي إليه إصغاء من لايعرفه ولم يَمُرَّ عليه وتريه أنك استفدته منه، كما كان أَلِبَّاءُ الرجال يفعلونه ، وفيه من الفوائد: تنشيطُ المحَدِّث وإدخالُ السرور عليه وسلامتك من العجب بنفسك وسلامتك من سوء الأدب فإن منازعة المحَدِّث في حديثه من سوء الأدب". الرياض الناضرة (ص 281 ).

الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6608

الوفاة على الإسلام
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه وَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ : {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، وَإِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي لِلإِسْلاَمِ أَنْ لاَ تَنْزِعَهُ مِنِّي . حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ». الموطأ للإمام مالك (1091).
قال الحافظ ابن عبد البر: "دعاؤه أن لا ينزع الإسلام منه فيه الامتثال والتأسي بإبراهيم عليه السلام في قوله: {وَٱجۡنُبۡنِی وَبَنِیَّ أَن نَّعۡبُدَ ٱلۡأَصۡنَامَ} ويوسف عليه السلام في قوله: {تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ} وبالنبي صلى الله عليه وسلم فيما رُوي عنه من قوله: "وإذا أردت بالناس فتنة فاقبضني إليك غير مفتون" ، قال إبراهيم النخعي: "لا يأمن الفتنة والاستدراج إلا مفتون" ، ولا نعمة أفضل من نعمة الإسلام فيه تزكو الأعمال، ومن ابتغى دينا غيره فلن يقبل منه ولو أنفق ملء الأرض ذهبا ، أماتنا الله عليه وجعلنا من خير أهله آمين". الاستذكار (4/193).

الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6610

هداية الأبناء
عن سعيد بن جبير رحمه الله، قال: «إني لأزيد في صلاتي لولدي» حلية الأولياء (4/279).

كثير من الآباء إذا رأى في ولده تفريطا في الواجبات أو ارتكابا لبعض المحرمات ينشغل بكثرة الإلحاح على ولده لينيب ويرجع، أليس من الجدير بهم أن يصنعوا مثل سعيد فيزيدوا في صلاتهم ويجعلوا إلحاحهم على الله الذي قلوب أولادهم

الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6647

تعلم أسماء الأنبياء
عن الضحاك رحمه الله قال : «عَلِّمُوا أَوْلاَدَكُمْ وَأَهَالِيَكُمْ وَخَدَمَكُمْ أَسْمَاءَ الأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ حَتَّى يُؤْمِنُوا بِهِمْ، وَيُصَدِّقُوا بِمَا جَاءُوا بِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}» سنن سعيد بن منصور(221).

هذه لفتة تربوية مهمة لينشأ الأبناء على معرفة الأنبياء وحبهم والاقتداء بهم، فإن الله لما ذكر عبده وخليله إبراهيم عليه السلام في سورة الأنعام، وذكر بعده سبعة عشر نبيا أتبع ذلك سبحانه بقوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} أي: اتبع طريقتهم في الإيمان بالله وتوحيده، والأخلاق الحميدة، والنهج القويم، والأفعال المرضية، والصفات الرفيعة، وهم الذين أمرنا الله أن نسأله الهداية لسبيلهم في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } فهو يحب لنا ويأمرنا أن نتبع صراط هؤلاء وهو سبيل من أناب إليه، وذلك أنهم لما قاموا بحقيقة الإيمان علما وعملا ودعوة وجهادا جعلهم الله أئمة للخلائق وجعل الخلائق تبعا لهم يأتمون بأمرهم ويهتدون بهداهم، وخص بالسعادة والفلاح والهدى أتباعهم وبالشقاء والضلال مخالفيهم.

الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6665

داو قلبك
عن الحسن البصري رحمه الله قال: «داو قلبك فإنَّ حاجة الله عز وجل إلى العباد صلاح قلوبهم» التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (240).

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: «يعني أن مراده منهم ومطلوبه صلاحُ قلوبهم، فلا صلاح للقلوب حتى يستقر فيها معرفة الله وعظمته ومحبته وخشيته ومهابته ورجاؤه والتوكل عليه ويمتلئ من ذلك، وهذا هو حقيقة التوحيد، وهو معنى قول لا إله إلا الله، فلا صلاح للقلوب حتى يكون إلهها الذي تألهه وتعرفه وتحبه وتخشاه هو إله واحد لا شريك له» جامع العلوم والحكم (ص 71).الشيخ عبد الرزاق البدر
https://al-badr.net/muqolat/6668

📗 | 🔗

«جاء عن علي بن الحسين -رحمه الله- المعروف بـ (زين العابدين) لشدة عـبادته عندما تقرأ في سيرته "عــجــب" لكثرة صلاته، وكثرة قراءته القرآن، وكثرة صــيامــه، وعــجــبــه أيضا في الــصــلاة.

يعنـي مما يُــذكر عنه: أنه إذا توضَّــأ للــصــلاة
يتغير وجهــه، فيسأله أهل بيته،

فيقول لــهــم:«لا تدرون بين يدي من سأقف!»؛

يتغير وجهه!».

📚 ~ #شَرح مـختصر صـحيـح مسلم
للحافـظ المنـذري -رحمه الله (-20-) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

❀

📍 مدح أهل البدع قدح وقدحهم مدح ..

🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

فالسنة الماضية التي لا شك [فيها] - عبر التاريخ إلى يومنا - أن العالم مهما بلغ من العلم والشرف لا بد من مادح له، ولا بد من قادح فيه؛ فلا يضر العالم أنه يوجد من يقدح فيه ولا سيما قدح أهل البدع؛ فإن قدحهم مدح، فالرجل العالم إذا قدح فيه أهل البدع فهذا في الحقيقة يصح أن تجعله مدحا، فمدح أهل البدع قدح وقدحهم مدح؛ لأن مدح أهل البدع لأحد دليل على أنه يوافقهم في شيء مما هم عليه، إلا أن يقيّدوا مدحهم في شيء لا تتعلق ببدعتهم.

📚 الإعلام بالأئمة الأربعة الأعلام صـ ١٢١