۷۲۴ : قضايي لمونځ بايدچيري وسي ؟
بسم الله الرحمن الرحیم
الإستفتاء:السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته مولوی صاحب : قضايي لمونځ بايدچيري وسي په مسجدکي کول ښه دي اوکه په کورکي : بینو ا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین اما بعد:.محترمه په مسئوله صو رت کي قضايي لمونځ په کورکي با ید وکول شي نه په مسجد کي اونه د خلکو په مخ کي ؛ ځکه دلمونځ قضاءکول ګناه ده اوګنابايدښکاره نه کړه سي ځکه دګناښکاره کول ګناده ـ اوسبب ددې ګرځي چي خلګ دده په باره کي په غیبتومبتلاسي ـ
لما فی (رد المحتار) يُكْرَهُ قَضَاءُ الْفَائِتَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَّلَهُ الشَّارِحُ بِمَا هُنَا مِنْ أَنَّ التَّأْخِيرَ مَعْصِيَةٌ فَلَا يُظْهِرُهَا. وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمَمْنُوعَ هُوَ الْقَضَاءُ مَعَ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ كَمَا أَفَادَهُ فِي الْمِنَحِ.
قُلْت: وَالظَّاهِرُ أَنْ يَنْبَغِيَ هُنَا لِلْوُجُوبِ وَأَنَّ الْكَرَاهَةَ تَحْرِيمِيَّةٌ لِأَنَّ إظْهَارَ الْمَعْصِيَةِ مَعْصِيَةٌ لِحَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إلَّا الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنْ الْجِهَارِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا ثُمَّ يُصْبِحُ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَيَقُولُ عَمِلْت الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ» وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. (2/ 77)
في الفتاوی الہندیۃ : وَلَا يَقْضِي الْفَوَائِتَ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّمَا يَقْضِيهَا فِي بَيْتِهِ، كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِّ. ۱/۱۲۵ ، کتاب الصلاۃ ، قبیل الباب الثاني عشر في سجود السہو)
ففي البزازيه علي هامش العالمګيري : ص۶۹،ج۴ : ولاتقضي الفوائت في المسجدوانمايقضيهافي بيته لان التاخيرمعصية فلايظهرها ـ
و في ’’ البحر الرائق ‘‘ : إذا فاتت عن وقتہا ینبغي أن یقضیہا في بیتہ ولا یقضیہا في المسجد ۔ (۲/۱۶۰ ، کتاب الصلاۃ ، قبیل باب سجود السہو ، کذا (نماز کے مسائل کا انسائیکلوپیڈیا: ۳/۲۵۰، قضا نمازیں چھپ کر ادا کرے و) المسائل المہمة فیما ابتلت بہ العامة ۔ جلد 11 ص ۷۶
‏۲۴‏/محرم‏/1442
مرتب قاضي مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین