كتاب يهدي وسيف ينصر

العَدَمُ لا مشروعَ له..
لن تحصل من وهم الوجود إلا على وجود الوهم!!
في عالم السياسة- وبعيداً عن فذلكات صبيان كليات الاقتصاد والعلوم السياسية- لا وجودَ لكَ ما لم تكن لكَ دولة!!
حَبَّاتُ المِسبَحة لا تُسمى مِسبَحةً إلا إذا انتظمت في خيط، وجواهرُ العقدِ لا تُصبح عقداً إلا إذا نُظمت في سِلك!!
وجودُ الأجزاءِ لا يعني وجودَ الكتلة؛ بل يعني غيابَ الخيطِ الناظم!!
كان اليهودُ موجودين منذ السبي البابلي وحتى الطرد الأوروبي.. بيد أن الفرصة لم تسنح (للأجزاء اليهودية) أن تتحول إلى (كتلةٍ إسرائيلية) إلا حين أطلت القومية العربية برأسها العَفِن؛ لتتفتت (الكتلةُ الإسلامية) إلى (أجزاءَ عربية)!!
الراية: هي ذلك الخيطُ الذي ينظم حبات المسبحة لتصير مسبحة، ويجمع جواهر العقد ليصير عقداً!!
ما لم تكن لك راية.. فوجودك افتراضي!!
ولأنهم يعلمون أن الوجود الافتراضي- إذا كان متكئاً على تاريخٍ موغلٍ في الواقعية- يمكن أن يتحولَ إلى وجودٍ حقيقي؛ فقد سارعوا إلى تحويل الوجودِ الافتراضي إلى وجودٍ متوهم؛ ليَظلَّ وهمُ الوجودِ مُسيطراً!!
أبقوا على السلطنة العثمانية رجلاً مريضاً لا يموت فيها ولا يحيا حتى اخترعوا هذه (الأكشاك) وسَمَّوها دولاً، وهذه (الخرابيش) وسَمَّوهَا حدوداً، وهؤلاء (الغرقد) وَسَمَّوهُم حُكَّاماً!!
🖋 علي فريد 🖋

- وأما حديثكم عن العمليات البهلوانية فيندرج في أحسن الأحوال ضمن سياق عدم معرفتكم بواقع المعركة هنا في منطقة شرق السكة، ومن كان يجهل الواقع فلا يحق له إطلاق الأحكام
ثم كيف تصفونها بالبهلوانية، ولولا صمود الهيئة في وجه رأس حربة النظام المتوجهة صوب المطار لسقط المطار أصلاً، أم هل تصدقون فعلاً أن دماء استشهاديينا رخيصة عندنا حتى نتاجر بها للإعلام فقط دون أن يكون ثمة هدف يناسب أن نضحي بأخ في سبيله؟!!
إن اتهامكم لأعمالنا الجهادية في تلك المنطقة بالبهلوانية تتعلق به حقوق مئات الشهداء وأحسب أن هؤلاء -وعلى رأسهم الاستشهاديين كأبي حذيفة الحمصي رحمه الله- سيقفون بين يدي رب العباد على رؤوس الأشهاد يوم القيامة يشتكونكم: ربنا سل مشايخ المجلس الإسلامي فيم قالوا فينا ذلك؟!
- أيها المشايخ: يجب أن تعلموا أنّا لسنا ممن ينسب لنفسه عملاً ليس له، ولم نعلن شيئاً في الإعلام ليست لنا مشاركة حقيقية وراجحة فيه فضلاً عن كون أكثر ما أعلنّاه هو عمل خالص للهيئة لا يشاركها فيه غيرها، ونحن لا نتبنى عمل غيرنا ولله الحمد، ونسأل الله الإخلاص والقبول.
* * *

- أما قصة السطو على سلاح الآخرين فتلك مظلومية لن أتعرض لتفصيلها هنا عسى الله أن ينجح الصلح وحتى لا يطول المقام، وأكتفي بذكر أمرين اثنين للتمثيل:
أولهما: أن للهيئة من الحقوق عند بعض الفصائل ضعف ما عند غيرها لها فأين مطالبتكم للآخرين برد حقوق الهيئة لها؟! أم يجوز في فتياكم أن يسطو الآخرون على مال الهيئة ولا حرج عليهم؟!
وثانيهما: كيف تأكدتم أن الهيئة هي من بدأت العدوان على الأحرار أثناء المشاكل الأخيرة بينهما منذ شهور؟! وكل من حضر الأحداث أو تابعها منصفاً يعلم أن الأحرار هم من بدأ الهجوم على كل من سرمدا والدانا وبابسقا وسلقين وتلك الأنحاء، ووقع في هذا الهجوم قتلى من طرفنا، في توسيع واضح ومتعمد من الأحرار لمشكلة صغيرة كانت قد نشبت في إحدى قرى جبل الزاوية هم فيها جائرون أصلاً، وكان يمكن حلها بتطويقها محلياً كما طلبنا وكما جرت العادة في هذا النوع من المشاكل الصغيرة الاعتيادية بحكم التعدد الفصائلي.
ولو صحت كل أقاويل الفصائل في ملف الحقوق فلا يجوز التقاعس عن واجب الوقت في دفع العدو الصائل بحجة تلك الحقوق
وأمر ثالث هو أهم من الأمرين السابقين، وهو أمر ينبغي لأهل العلم أن يدركوه ويقدروا له قدره في خضم مطالبتهم بإعادة الأمور إلى نصابها ورد الحقوق: وهو أن يتكلموا في الحقوق العامة وحقوق الثورة وحقوق الجهاد وحقوق الساحة، فأين هي فتاواهم ومواقفهم ممن يبيع القضية؟!
لو أن أهل العلم أوفوا هذا الأمر حقه لصغر وهان بعد ذلك حل كل إشكال وإعادة أي حق من الحقوق المادية -التي مهما عظمت- فإنها لا تقارن بهذا الحق العظيم الذي يتعلق به حقوق كل الدماء التي أريقت في هذه الثورة المباركة، فضلاً عن حقوق الأسرى والمشردين والنازحين والمهجرين واللاجئين، وقبل ذلك وأهم منه حق رب العالمين
أين مطالباتكم بمحاكمة من يفرط بحقوق ساحة بأكملها، لا حقوق فصيل ربما تبين في أحسن الأحوال وبعد النظر القضائي أن له حقوقاً كما أن عليه حقوقاً؟!
أين مطالباتكم لجيش الإسلام بإعادة الحقوق المغتصبة للهيئة في الغوطة بنفس درجة حماسكم التي أبديتموها في المطالبة بإعادة حقوق الفصائل التي اغتصبتها الهيئة -حسب وجهة نظركم- من الفصائل؟!
أين مطالبتكم بمحاكمة من خذل إخوانه في منطقة وادي بردى ولم يقدم لهم السلاح الذي كان يكدسه في مستودعاته ومخازنه ثم قام بإحراقه قبل خروجه من المنطقة؟!
أين أنتم من محاكمة من منع السلاح المكدس لسنوات عمن يحتاجه في حلب ثم قام بإتلاف الأطنان منه لدى خروجه وترك وراءه أطناناً أخرى أخذها النظام مع الأسف؟!
إن كل هذا يقع على عاتقكم لو كنتم تريدون فعلاً أن تكونوا مجلساً إسلامياً يمثل السوريين، ومالم تفعلوا فاختاروا لأنفسكم اسماً يناسب ما تقومون به الآن من التخصص في رصد أخطاء الهيئة ثم تضخيمها، بل وتحويل حسناتها إلى سيئات

والآن وبعد هذا التوضيح الذي أرجو أن يكون وافياً في إعطاء صورة للمعركة سابقاً وحاضراً (مع التحفظ على كثير من التفاصيل لضرورة المعركة) أحب أن أناقش المجلس في بعض النقاط:
- ما دمتم قد استشهدتم بالجيش الحر فجيد أن تسمعوا من قادة كل من جيش العزة وجيش النصر وجيش إدلب الحر كونهم مطلعين على الواقع الميداني -من محاور عملهم على الأقل- فاسألوهم كم تحملت هيئة تحرير الشام في الأشهر الماضية شرق السكة بينما يتبجح اليوم من باع تلك المنطقة بأننا سلمناها للنظام .. ولو أنكم اطلعتم على خرائط أستانا لعلمتم كيف بيعت منطقة شرق السكة للنظام على طاولة المفاوضات بجرة قلم (توقيع) حيث "باع من لا يملك لمن لا يستحق"، ولم نر منكم الموقف المطلوب بحكم الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾ أم أن كل هذا البغي السياسي على الثورة بأكملها لم تروه ولم يصل لعلمكم طالما أن الهيئة ليست جزءاً منه، فاختصاصكم هو رصد أفعال الهيئة فحسب، وزدتم على هذا باتهامها بتسليم المناطق للنظام!!
ألم تروا كيف صدت الهيئة -وحيدة تقريباً- هجمات النظام لشهور على محاور: الحص وكذا الرهجان والشاكوسية وما حولهما ومحور أبي دالي وما حولها فضلاً عن الحرب الضروس مع الخوارج في نفس المناطق تقريباً؟!
إن هيئة تحرير الشام ما تقاعست ولو أنكم أرسلتم ولو على سبيل تقصي الحقائق لجنةً للاطلاع على محاور العمل التي كانت الهيئة تمسك بزمامها لعلمتم حجم الخطأ التي وقعتم فيه حين اتهمتم الهيئة بالتقاعس، فضلاً عن بهتكم لها بتسليم المناطق
كيف تتهم الهيئة بتسليم المناطق وهي التي قدمت مئات الشهداء من خيرة شبابها في المنطقة التي بيعت في أستانا وقدمت ضعف هذا العدد من الجرحى والمصابين إضافة للمصاريف المادية الطائلة والتي لا تقارن بأصبع واحد من الشهداء الذين ارتقوا خلال محاولتهم منع إتمام صفقة الخيانة

* بقيت هيئة تحرير الشام تصد هجومات النظام والخوارج على المحاور الساخنة الأربعة السابقة لمدة أربعة أشهر، قدمت خلالها مئات الشهداء وأضعافهم من الجرحى والمصابين وعدداً من الآليات الثقيلة وملايين الدولارات تخديماً للمعركة ما بين ذخيرة وآليات ومحروقات ... ألخ، ولم يكن يشترك معها في الصد إلا بعض فصائل الجيش الحر على محور واحد من تلك المحاور.
وحتى تعلموا شدة المعركة وضغطها طيلة الأشهر الماضية فأضرب لذلك مثالاً وهو تحرير قرية عطشان المؤخر، حيث اضطر المجاهدون -من غير الهيئة- إلى الانحياز منها بعد ساعات من فتحها، وذلك بسبب شدة القصف، لا بسبب البيع والتسليم للنظام حاشاهم ..
القصف الذي أجبر مَنْ فتح عطشان على الانحياز منها بعد ساعات من فتحِها هو نفسه القصف الذي صمدت هيئة تحرير الشام تحته ما يقارب 4 أشهر في تلك المناطق، وكان النظام يهاجم بعض المحاور ما بين 4 و5 مرات في اليوم
قلةٌ من الفصائل لم تتوقف عن القتال كجيش العزة وجيش النصر وجيش إدلب الحر جزاهم الله خيراً، بينما كانت العديد من الفصائل تقف متفرجة على هذا الواقع، ومنهم من كان يتذرع بالحقوق حتى لا يشارك، ومنهم من كان يخشى العمل شرق السكة حتى لا يخالف اتفاق أستانا
كما قعد من قعد من المجاهدين بسبب بعض الشبهات المطروحة في النت، ومع كل هذا استمرت الهيئة تصد وتدفع بكل طاقتها
* كانت القوة المهاجمة للنظام (رأس السهم) تتجه صوب أبي الظهور - المطار، وكانت القوة التي تقف في وجهها ولا تزال هي الهيئة
الإخوة التركستان -المنضوون تحت الهيئة أصلاً- لم يقصروا جزاهم الله خيراً سواء في المحاور القديمة أو في المعركة الأخيرة، وبعد سقوط سنجار شعرت الفصائل بالخطر الحقيقي
حين اقترب النظام من أبي الظهور ازداد الوضع سوءاً ثم وفق الله التركستان ومن معهم من الفصائل للقيام بهجوم المجنبة، وصدت الهيئة هجومه المواجه، وقد حصل للنظام تشتت ملحوظ في ذلك اليوم وأكرم الله المجاهدين بمختلف فصائلهم بتحرير بعض القرى وكانت معركة ذات صدى معنوي عال فضلاً عن تحرير بعض المناطق التي اضطر المجاهدون للانحياز من بعضها ومعاودة الكر لاحقاً
وفي اليوم التالي تابعنا العمل كالعادة من طرفنا "من الوجه" بينما استمر عمل الفصائل من المجنبة ولا تزال المعركة تسير على هذا الأساس، علماً بأن محور العمل على المجنبة توجد فيه قوات تابعة للهيئة، نسأل الله الفتح والنصر والتوفيق لعباده المجاهدين جميعاً
كل ما سبق لا نقوله افتخاراً ولا منّة ولكن نقوله حتى يعلم الجميع أننا لم ننسحب من منطقة إلا بعد أن بذلنا فيها فوق طاقتنا، ولم نتزحزح عن شبر ما كانت لنا طاقة للبقاء فيه.
* * *

ومع تلك الجوانب الإيجابية المنقوصة فقد تضمن بيانكم الكثير من الاتهامات والمجازفات، وفيما يلي تفنيد لها من خلال الحديث عن الواقع الغائب عنكم:
* لقد تم عقد مفاوضات أستانا من 1 إلى 8 وقد كان موقف الهيئة من أستانا واضحاً وهو الرفض قولاً وفعلاً .. إعلاماً وميداناً، وقد كان من نتائج أستانا أن تم بيع منطقة شرق السكة للنظام، ومن يراجع خرائط الاتفاق يرى ذلك واضحاً، ومن كان من الناس والفصائل لا يعلم بهذا فليعلم، ومن كان يعلم من الفصائل وأقر فهو مشارك بالبيع، ومن كان يعلم ممن حضر ثم سكت فهو في أحسن أحواله شاهد زور، ومن رفض ذلك فيشكر عليه، وأما أنتم أيها المشايخ فإن واجبكم في تبصير الناس بحقيقة ما جرى في أستانا غائب تماماً
* خطوط الرباط في منطقة شرق السكة المشار إليها تتوزع على مئات النقاط تمسك الهيئة بمعظمها، وتمتد هذه النقاط على طول يزيد على 120 كم، وقد تركز العمل العسكري من طرفنا في الشهور الأخيرة على أربعة محاور رئيسية بحسب ضغط العدو عليها، وهذه المحاور هي:
- محور شرق حماة الذي يمكن أن نطلق عليه محور: أبو دالي وما حولها، مع التذكير بأن أصل فتحنا لمعركة (أبو دالي) كانت بغية إفشال اتفاق أستانا بحيث نعطل صفقة بيع منطقة شرق السكة
- محور مناطق الرهجان والشاكوسية وقصر ابن وردان وما حولها وما يليها من تلك المناطق (عمل على النظام)
- محور مناطق الرهجان والشاكوسية وقصر ابن وردان وما حولها وما يليها من تلك المناطق (عمل على الخوارج)
- محور جبل الحص، فضلاً عن رباط ريف حلب الجنوبي ذي الصلة نوعاً ما بهذه المنطقة
ولن نتحدث هنا عن نقاط الرباط الأخرى التي لا علاقة لها بالمنطقة التي نتحدث عنها، أقصد: (شرق السكة)
* كان النظام يشن هجوماته من المحاور الثلاثة الآنفة وكان الخوارج يشنون هجوماتهم من عديد المناطق في المحور المذكور وهو محور كبير لمن يعرف المناطق هناك وكان يتابع سير المعركة

لقد سبق وأنزلتم -أيها المشايخ- عديد البيانات والتصريحات التي تتعلق بالحكم على هيئة تحرير الشام بأحكام غير موفقة وذات لوازم شرعية خطيرة
وقد صمتنا أكثر من مرة على بياناتكم أملاً في التروي الذي كنا ننتظره منكم في القادمات كما أكد لنا بعض المقربين منكم، ولكنكم في بيانكم الأخير بتاريخ 26 ربيع الثاني 1439 هـ الموافق لـ 13 كانون الثاني 2018 م عدتم لسابق عهدكم من إطلاق الأحكام الخاطئة والاتهامات الباطلة المبنية على تصورات مغلوطة، وإذا كانت البعض يطلق أحياناً مثل تلك الأحكام على سبيل السباب والانفعال لا على سبيل التأصيل العلمي المنضبط فغير مقبول منكم بوصفكم مشايخ أن تقعوا في ذلك.
وقد أضحى واضحاً أن مجلسكم يتبع سياسة الكيل بمكيالين رغم عدم موافقة جميعكم على هذه السياسة، وإلا فإن كنتم ترون ما حصل من مشاكل بين الهيئة والأحرار -قبل مدة- هو من باب البغي من طرفنا على الأحرار -وأنتم الذين أطلقتم هذا الوصف والحكم حتى قبل أن تتبينوا الطرف الذي ابتدأ العدوان اقتناعاً منكم بكون الهيئة هي الباغية على كل حال- فما بالكم صمتم عن عدوان جيش الإسلام السافر علينا في الغوطة؟ ومالكم لم تنبسوا ببنت شفة تعليقاً على قتله لأسرانا؟! وأين أحكامكم وفتاويكم في عدوان الزنكي علينا أثناء انشغالنا بصد ذات الحملة التي اتهمتمونا فيها بتسليم المناطق للنظام؟!
ونظراً لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره.. ولأن معرفة الواقع ركن في أي حكم أو فتوى كما تعلمون
فإنني فيما يلي سأبين لكم جانباً من الواقع الذي غاب عنكم راجياً أن لا تكون الانفعالات النفسية لبعضكم هي الفيصل والحكم
ولئن كان بيانكم قد حمل بعض الجوانب الإيجابية إلا أنها جاءت منقوصة: كتأكيدكم على كون روسيا وإيران دولتي احتلال حيث لم تبينوا الموقف الشرعي ممن كان يتعاطى مع الروس كطرف ضامن، ومثله دعوتكم الناس إلى النفير قولاً دون تطبيقكم له عملاً

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
إلى مشايخ المجلس الإسلامي السوري
أبدأ حديثي إليكم بتحية الإسلام الذي يجمع بيننا فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وأثني بتقديم التحية والسلام والشكر الجزيل لكل مجاهد حمل بندقيته من أي فصيل كان وخرج يدفع العدو الصائل ويذود عن دين وعرض ووجود المستضعفين من المسلمين
أما بعد:

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة إلى المجلس الإسلامي السوري