۱۳ رجب
ولادت امير المؤمنين عليه السّلام
(ارشاد مفيد: ج ۱، ص ۵. اعلام الورى: ج ۱، ص ۳۰۶. تهذيب شيخ طوسى: ج ۶، ص ۱۹. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۹. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۳. مستدرك حاكم: ج ۳، ص ۱۸۰. مناقب خوارزمى: ص ۱۲ - ۱۳. اسد الغابة: ج ۵، ص ۵۱۷. مصباح المتهجد: ص ۷۴۱ - ۷۵۴. كشف الغمة: ج ۱، ص ۵۹. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۵۳. زاد المعاد: ص ۲۱)
اولين امام مؤمنين و خليفة اللَّه بلافصل بعد از رسول اللَّه خاتم النبيبن صلّى اللَّه عليه و آله، برادر، پسر عمو، وزير و داماد او سيّد الوصيين أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام در روز جمعه ۱۳ رجب در بيت اللَّه الحرام، داخل كعبه معظمه به دنيا آمد، كه قبل از او و بعد از او مولودى در آنجا بدنيا نيامده و نخواهد آمد.
(حاكم در مستدرك مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام را در داخل كعبه به دنيا آورده است: ج ۳، ص ۴۸۳)
احمد بن عبدالرحيم دهلوى مشهور به شاه ولى اللَّه - پدر عبدالعزيز دهلوى كه كتاب ةاتحفة الاثنى عشريه را نوشته است -در كتاب «ازالة الخلفاء» مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها امير المؤمنين عليه السّلام را در داخل كعبه در روز جمعه ۱۳ رجب ۳۰ سال بعد از عام الفيل به دنيا آورده است، و كسى قبل از آن حضرت و بعد از آن حضرت در آن مكان به دنيا نيامده است. الغدير: ج ۶، ص ۲۲. زاد المعاد: ص ۲۱.
كلمات بزرگان شيعه در اين باب زيادتر از آن است كه در اين مختصر ذكر شود. به جلد ۶ الغدير تحت عنوان «ولادة امير المؤمنين عليه السّلام فى الكعبه» مراجعه شود.
مداركى از كتب اهل خلاف كه دلالت دارد ولادت امير المؤمنين عليه السّلام در داخل كعبه بوده است: كتاب الحسين عليه السّلام: ج ۱، ص ۱۶. مروج الذهب: ج ۲، ص ۲. تذكرة خواص الامة: ص ۷. الفصول المهمة: ص ۱۴. السيرة النبوية: ج ۱، ص ۱۵۰. مطالب السؤل: ص ۱۱. محاضرة الاوائل: ص ۱۲۰. نزهة المجالس: ج ۲ص ۲۰۴. نور الابصار: ص ۷۶. كفاية المطالب: ص ۳۷)
اسم شريفش على عليه السّلام است. صاحب كتاب الانوار مى گويد: على بن ابى طالب عليه السّلام در كتاب خدا ۳۰۰ اسم دارد. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹)
مشهورترين القاب آن حضرت أمير المؤمنين است و ابن شهر آشوب بيش از ۸۵۰ لقب براى آن حضرت ذكر نموده است. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۲۱)
القاب امير المؤمنين عليه السّلام
مشهورترين كنيه هاى آن حضرت ابوالحسن عليه السّلام است. اضافه بر اسامى و القابى كه آن حضرت در كتابهاى مختلف آسمانى به زبانهاى مختلف دارند.... چه اينكه آن حضرت نزد اهل آسمان معروف به شمساطيل است. در زمين جمحائيل، در لوح قنسوم، در قلم منصوم، در عرش معين، نزد رضوان امين است، نزد حور العين اصب است، در صحف ابراهيم عليه السّلام حزبيل است، در عبرانيه بلقياطيس، در سريانيه شروحيل، در تورات ايليا، در زبور اريا، در صحف حجر عين، در قرآن على است.
(مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹)بود و آن حضرت به ابوطالب عليه السّلام سپرده شده بود فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها در حق پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مادرى مى كرد و هميشه او را بر فرزندان خود مقدم مى داشت و همه روزه از آن حضرت علامات نبوت را مشاهده مى نمود و پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله آن حضرت را مادر خطاب مى كرد. (منتخب التواريخ: ص ۱۱۳)
همچنين بعد از رحلت حضرت خديجه كبرى سلام اللَّه عليها، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها را به فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها سپردند. ايشان براى آن حضرت مادرى مى كرد و در چهل صف از ملائكه به جنازه اش نماز خواندند چهل تكبير گفتم». بعد در قبر خوابيد و هنگام دفن او را تلقين فرمود و در باره او دعا كرد.(منتخب التواريخ: ص ۱۱۳. اعلام الورى: ج ۱، ص ۳۰۶)
نور امير المؤمنين عليه السّلام در اصلاب پدران
حديث ولادت أمير المؤمنين عليه السّلام هم دلالتى بر صلابت ايمان فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها مادر آن حضرت دارد. (رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۶ - ۷)
نورى كه از عرش پروردگار آمده بود، در انبياء و اوصياء يكى بعد از ديگرى منتقل شده تا به عبدالمطلب عليه السّلام رسيد و بعد آن نور دو قسم شد. نورى در پيشانى مبارك عبداللَّه عليه السّلام پدر بزرگوار پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله كه آن نور بعداً به پيشانى آمنه سلام اللَّه عليها و سپس در صورت مبارك خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله منتقل شد. نصف ديگر نور در پيشانى مبارك ابوطالب عليه السّلام قرار گرفت.
خداوند به ابوطالب عليه السّلام چند فرزند
عطا فرمود: عقيل، طالب، جعفر، فاخته يا امّ هانى، جمانه و على أمير المؤمنين عليه السّلام. هنگامى كه خداوند على عليه السّلام را به ابوطالب و فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها داد، آن نور در صورت فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها در
ولادت امير المؤمنين عليه السّلام
(ارشاد مفيد: ج ۱، ص ۵. اعلام الورى: ج ۱، ص ۳۰۶. تهذيب شيخ طوسى: ج ۶، ص ۱۹. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۹. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۳. مستدرك حاكم: ج ۳، ص ۱۸۰. مناقب خوارزمى: ص ۱۲ - ۱۳. اسد الغابة: ج ۵، ص ۵۱۷. مصباح المتهجد: ص ۷۴۱ - ۷۵۴. كشف الغمة: ج ۱، ص ۵۹. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۵۳. زاد المعاد: ص ۲۱)
اولين امام مؤمنين و خليفة اللَّه بلافصل بعد از رسول اللَّه خاتم النبيبن صلّى اللَّه عليه و آله، برادر، پسر عمو، وزير و داماد او سيّد الوصيين أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام در روز جمعه ۱۳ رجب در بيت اللَّه الحرام، داخل كعبه معظمه به دنيا آمد، كه قبل از او و بعد از او مولودى در آنجا بدنيا نيامده و نخواهد آمد.
(حاكم در مستدرك مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام را در داخل كعبه به دنيا آورده است: ج ۳، ص ۴۸۳)
احمد بن عبدالرحيم دهلوى مشهور به شاه ولى اللَّه - پدر عبدالعزيز دهلوى كه كتاب ةاتحفة الاثنى عشريه را نوشته است -در كتاب «ازالة الخلفاء» مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها امير المؤمنين عليه السّلام را در داخل كعبه در روز جمعه ۱۳ رجب ۳۰ سال بعد از عام الفيل به دنيا آورده است، و كسى قبل از آن حضرت و بعد از آن حضرت در آن مكان به دنيا نيامده است. الغدير: ج ۶، ص ۲۲. زاد المعاد: ص ۲۱.
كلمات بزرگان شيعه در اين باب زيادتر از آن است كه در اين مختصر ذكر شود. به جلد ۶ الغدير تحت عنوان «ولادة امير المؤمنين عليه السّلام فى الكعبه» مراجعه شود.
مداركى از كتب اهل خلاف كه دلالت دارد ولادت امير المؤمنين عليه السّلام در داخل كعبه بوده است: كتاب الحسين عليه السّلام: ج ۱، ص ۱۶. مروج الذهب: ج ۲، ص ۲. تذكرة خواص الامة: ص ۷. الفصول المهمة: ص ۱۴. السيرة النبوية: ج ۱، ص ۱۵۰. مطالب السؤل: ص ۱۱. محاضرة الاوائل: ص ۱۲۰. نزهة المجالس: ج ۲ص ۲۰۴. نور الابصار: ص ۷۶. كفاية المطالب: ص ۳۷)
اسم شريفش على عليه السّلام است. صاحب كتاب الانوار مى گويد: على بن ابى طالب عليه السّلام در كتاب خدا ۳۰۰ اسم دارد. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹)
مشهورترين القاب آن حضرت أمير المؤمنين است و ابن شهر آشوب بيش از ۸۵۰ لقب براى آن حضرت ذكر نموده است. (مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۲۱)
القاب امير المؤمنين عليه السّلام
مشهورترين كنيه هاى آن حضرت ابوالحسن عليه السّلام است. اضافه بر اسامى و القابى كه آن حضرت در كتابهاى مختلف آسمانى به زبانهاى مختلف دارند.... چه اينكه آن حضرت نزد اهل آسمان معروف به شمساطيل است. در زمين جمحائيل، در لوح قنسوم، در قلم منصوم، در عرش معين، نزد رضوان امين است، نزد حور العين اصب است، در صحف ابراهيم عليه السّلام حزبيل است، در عبرانيه بلقياطيس، در سريانيه شروحيل، در تورات ايليا، در زبور اريا، در صحف حجر عين، در قرآن على است.
(مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹)بود و آن حضرت به ابوطالب عليه السّلام سپرده شده بود فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها در حق پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مادرى مى كرد و هميشه او را بر فرزندان خود مقدم مى داشت و همه روزه از آن حضرت علامات نبوت را مشاهده مى نمود و پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله آن حضرت را مادر خطاب مى كرد. (منتخب التواريخ: ص ۱۱۳)
همچنين بعد از رحلت حضرت خديجه كبرى سلام اللَّه عليها، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها را به فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها سپردند. ايشان براى آن حضرت مادرى مى كرد و در چهل صف از ملائكه به جنازه اش نماز خواندند چهل تكبير گفتم». بعد در قبر خوابيد و هنگام دفن او را تلقين فرمود و در باره او دعا كرد.(منتخب التواريخ: ص ۱۱۳. اعلام الورى: ج ۱، ص ۳۰۶)
نور امير المؤمنين عليه السّلام در اصلاب پدران
حديث ولادت أمير المؤمنين عليه السّلام هم دلالتى بر صلابت ايمان فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها مادر آن حضرت دارد. (رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۶ - ۷)
نورى كه از عرش پروردگار آمده بود، در انبياء و اوصياء يكى بعد از ديگرى منتقل شده تا به عبدالمطلب عليه السّلام رسيد و بعد آن نور دو قسم شد. نورى در پيشانى مبارك عبداللَّه عليه السّلام پدر بزرگوار پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله كه آن نور بعداً به پيشانى آمنه سلام اللَّه عليها و سپس در صورت مبارك خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله منتقل شد. نصف ديگر نور در پيشانى مبارك ابوطالب عليه السّلام قرار گرفت.
خداوند به ابوطالب عليه السّلام چند فرزند
عطا فرمود: عقيل، طالب، جعفر، فاخته يا امّ هانى، جمانه و على أمير المؤمنين عليه السّلام. هنگامى كه خداوند على عليه السّلام را به ابوطالب و فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها داد، آن نور در صورت فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها در