هيئة الاعلام الديني النسوي الرسالي من النجف

صور التعاطي مع القضية المهدوية

إن التعاطي مع القضية المهدوية له شكل سلبي وآخر إيجابي، أما السلبي فهو تحوّلها إلى مادة للجدل والتحليلات المبنيّة على الأوهام والظنون وما يستدعي ذلك من الإدّعاءات الفارغة والعناوين المزعومة، التي تشوّش على العامة من الناس وتدفعها إلى ارتكاب الحماقات وأما الإيجابي وهو شحذ الهمة في طاعة الله تعالى ليكون ممن يحظى برضا الإمام(ع) ويمهّد لدولته المباركة وليأمن من الانحراف والزلل في المنعطفات والمفاصل التي تمرّ بها مسيرة الأمة. والمؤسف أنّ الشكل الأول هو السائد وعلامته التقاعس والكسل عن أداء الوظائف المطلوبة من المؤمن.


✍سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله

لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

طريقتان لحل النزاعات

قال تعالى: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)..الآية الكريمة تعطي الحل لحسم النزاع وانهائه وهما أمران كفيلان بإزالة أسباب النزاع ومنعه من أصله، وبتركهما يحصل التنازع وهما:
1- التحاكم الى علماء الشريعة في كل اختلاف والتسليم والاذعان لحكمها سواء كان لمصلحته أو على خلافها، ولذا ابتدأت الآية بالأمر بطاعة الله تعالى ورسوله(صلى الله عليه وآله) وطاعة القيادة الحقة التي جعلها الله تعالى حجة على عباده، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} فالالتزام بكتاب الله تعالى وسنة رسول الله (صلى الله عليه وآلة وسلم) والرجوع الى القيادة الحقة هما الضمان من وقوع التنازع او الانجرار اليه بسبب الاختلافات فالآية تشير الى سبيل تحقيق وحدة المسلمين ومنع تشرذمهم وهو ما عبرت عنه الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بقولها (وجعل امامتنا نظام للملة وامانا من الفرقة).
2-الالتزام بالصبر لأن الاحتكام الى الشرع والعمل بالتوجيهات الشرعية على خلاف هوى النفس يحتاج الى مجاهدة ومصابرة فيأمرنا الله تعالى بالصبر ويعدنا بأحسن الجزاء وهو{إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} معهم مطلقاً أي في كل الأحوال وفي الدنيا والاخرة، وكفى بهذه المعية حافزاً ودافعاً للصبر على القيام بما يريده الله تبارك وتعالى.
والآية صريحة بان التنازع يؤدي الى الفشل، لكن المستفاد من غير موضع عكس ذلك أي أن الفشل هو سبب التنازع ، قال تعالى فيما يتعلق بواقعة اُحُد {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ } وقال تعالى في معركة بدر: {وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ} فالعلاقة بين الفشل والتنازع جدلية تلازمية حيث يؤدي كل منهما الى الاخر بمرتبة من المراتب، وقد اتضحت صورة أداء التنازع إلى الفشل.

✍سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله


لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

ثواب الإنتظار

شدّدت الآية: (تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) على أن الجزاء لا يتخلف عن السعي بل يكون نتيجة حتمية له، بعكس من يطلبون الدُنيا الذين ذكرته الآية السابقة على هذه، قال تعالى: [مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً]فلا يتحقق له ما يريد بل ما يريده الله تبارك وتعالى، وليس لكل أحدٍ بل لمن يشاء الله تعالى أن يعطيه، وبهذا المعنى الذي شرحناه لسعي الآخرة لا بد أن نفهم كل قضايانا، ومنها معنى انتظار الإمام صاحب الأمر (ع) والدعاء بقيام دولته المباركة، فلابد أن يقترن بالسعي الخاص به والمناسب له، فتقيّد أحاديث ثواب الانتظار والمنتظرين بأن يُسعى له سعيه.


✍سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله


لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

إنه ينتظرنا كما ننتظره

لنعمل بهمّة وإخلاص لإصلاح ما فسد من أمورنا تمهيداً لقيام صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فإنه ينتظرنا كما ننتظره، ينتظر منا النصرة والتمهيد والتمكين وتوطيد الأرض ونشر راية الهدى، كما أن جدّه المصطفى (صلى الله عليه وآله) لما وجد النصرة الصادقة من أهل يثرب هاجر إليهم وأقام فيهم دولة الحق والعدل.

✍سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله
لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

#أخبار إسلامية:

#استعداداً لليوم العالمي #للقراءة، مكتب #المرجعية (بغداد الرصافة) يستقبل ملتقى العلم والدين

لمتابعة المزيد من هنا:
http://www.alnaeem.tv/?p=74714

#مناسبات_إسلامية :كيف نزل الوحي على النبي محمد (ص)
للمزيد من الرابط التالي:

http://www.alnaeem.tv/?p=74702

#مناسبات_إسلامية : أول ما نزل من القرآن
للمزيد من الرابط التالي:

http://www.alnaeem.tv/?p=74698

#إسلامي

#موكب الوعي الطلابي يقيم #معرضاً للكتاب والقراءة وفعاليات أخرى في محافظة #واسط + فيديو

للمزيد من هنا:👇🏻👇🏻
http://www.alnaeem.tv/?p=74722

دور #الأخلاق في بناء المجتمع

ضمن برنامج #إضاءات_قرآنية

يقدمه الشيخ #عباس_الناصري

لمتابعة المزيد من هنا:👇🏻👇🏻
http://www.alnaeem.tv/?p=74727


لانسمح بحذف رابـط قناتنا📌
https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

علاقتنا بإمامنا المهدي (ع)

حينما نطلب في الدعاء (اللهم إنا نرغب إليك بدولة كريمة...) فهذا لا يعني أن أملنا يتحقق ودعاءنا يستجاب بقيام حكومة يترأسها وتضمّ رجالاً يرفعون لافتات إسلامية أو يتظاهرون بالارتباط بالمرجعية الدينية، وإنما تتحقق الدولة الإسلامية بأن نعيش الإسلام في كل تفاصيل حياتنا ونحكّمه في كل أمورنا وقضايانا وتصرفاتنا {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً}وهذا واضح من أوصاف هذه الدولة في الدعاء (تُعزُّ بها الإسلام وأهله، وتُذلُّ بها النفاق وأهله) ووصف الله تعالى الذين يقومون بشؤون هذه الدولة الكريمة بقوله سبحانه (الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ) فلا تكون الدولة كريمة إلا حينما يكون رعاياها أحراراً يعيشون بعزة وكرامة وأعداؤهم أذلاء مقهورين، وقد يتحقق هذا المعنى للدولة الكريمة عند المؤمنين وهم بعيدون عن الحكم وليس لهم في السلطة نصيب، كما كان عند أهل البيت (سلام الله عليهم)).

✍سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله

لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley

السؤال..
تلعب الكوفة دوراً مهماً في عملية الظهور لاسيما وهي عاصمة الدولة المهدوية المقدسة، ماذا يعني القول إن الكوفة تكون للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما كانت مكة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وهل هناك ما يثبت هذا القول عن المعصوم (عليه السلام)؟

الجواب...
بسم الله الرحمن الرحيم
بطبيعة الحال إن اختيار أهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام) لأمر لا يكون اعتباطياً ولا مزاجياً وإنما لخصائص موجودة في ذلك الشيء والأمر في اختيارهم للعراق والكوفة بمعناها العام والتي تشمل مساحة واسعة ربما يُعبّر عنها الفرات الأوسط في عصرنا الحاضر إنما كان بسبب ولاء أهل هذه الأرض المتجذر لأهل البيت (عليهم السلام)، ومن خلال ذلك نجد أن التمحيص والاختبار يجري عليهم أكثر من غيرهم وذلك لإبراز المعادن الجليلة في الرجال، فإذن لا شك ولا ريب أن الكوفة سوف يكون لها شأن كبير في عصر الظهور خصوصاً إذا لاحظنا الحديث الشريف الذي يقول: إن أسعد الناس به - أي بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) - هم أهل الكوفة، وهذه السعادة تأتي من ارتباطهم الوثيق ومعرفتهم الحقيقية به وقربهم منه (سلام الله عليه) وليس للرفاهية والغنى أكثر من غيرهم، لأنه مخالف لعدل الإمام (عجّل الله فرجه).أمّا أن الكوفة تكون للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما كانت مكة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فلم نجد ذلك في رواية ولا حديث وربما العكس هو الصحيح فإن مكة قد لقي منها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الكثير من الأذى حتى أذن له الله (عزَّ وجلَّ) أن يهاجر منها، وليس ذلك حادثاً في الكوفة بالنسبة للإمام المهدي (عجّل الله فرجه).ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

✍مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي


لانجيز شرعا حذف رابط القناة والتلاعب بالنشر

🌐📌
#هيئة_الاعــلام_الدينـي_النسـوي_الرســالي
من النجــف الاشـــرف

https://t.me/heatalalimalnsoealrsiley