Мистерии Богов левой руки Тьмы
Часть 2: Дионис Сотейр — бог спаситель
Орфизм
Мистериальная часть эллинизма являлась устной традицией, как уже было сказано в первой части. Не каждый человек мог попасть на эти скрытые богослужения, а когда это удавалось то всеравно существовали степени или ступени посвящения. Когда христианство начало разрушать эллинизм то эти знания были утеряны, поскольку существовал запрет на их запись и распространение среди непосвященной толпы.
Но, к счастью, мы не можем сказать, что эти знания утеряны полностью, так как в определенном аспекте все же были записаны и "спасибо" за это мы должны сказать в первую очередь орфистам.
Орфисты это группа верующих в рамках эллинизма, которые назывались по имени Орфея легендарного поэта и героя древнегреческих мифов. Первые сохранившиеся упоминания об орфистах мы находим у Платона (6 век до н.э), но Платон упоминал о них как о древнем и известном в античном мире того периода движении. Учитывая, что множество записей было уничтожено, то скорее всего орфисты возникли гораздо ранее 6 века до н.э. Мифы помещают Орфея во времена до Троянской войны (то есть до 12 века до н. э., или 3200 лет назад).
Орфей считается "отцом всех мистерий", и говорят, что он получил знания о мистериях и своё посвящение от фракийцев, которым эти мистерии передал сам бог Дионис.
Орфисты известны в первую очередь как составители гимнов богам, которые передают мистериальные представления о них и взаимодействии богов с людьми. Харатеры, роли и взаимодействия богов в орфических гимнах сильно контрастируют с тем, что мы привыкли думать представляя себе древнегреческих божеств. Позже учения орфистов легли в основу неоплатонизма.
Также орфисты хоронили людей и ложили к ним в могилы золотые таблички с с текстами, которые представляют собой что-то среднее между памяткой для умершего в загробном мире и заклинаниями. Золотые таблички это все что осталось от орфических мистерий.
Для многих людей, возможно, будет открытием, что орфисты верили в реинкарнацию, поскольку тема перевоплощений связывается в массовом сознаниями с индуизмом и буддизмом. Но на самом деле идея реинкарнация это наследие нашей, европейской языческой традиции.
В орфических гимнах реинкарнация носит название "палигенезия" (греч. παλιγγενεσία — «множественное рождение»). После смерти душа попадает на определённый период в мир мёртвых, царство Аида, а затем снова наступает новое рождение. Этот процесс назывался в гимнах «киклос генесеос» (греч. κύκλος γενέσεως — «горестный круг»). Перекликается с идеей сансары в буддизме и индуизме, не правда ли? Кто-то скажет, что наверное греки это переняли оттуда, но, например буддизм и орфисты возникли примерно в один и тот же период (если брать самое ранее сохранившееся упоминание о них у Платона, но судя по всему орфисты гораздо древнее). Что же касается индуизма то там идея реинкарнации повилась и оформилась догматически после ведического периода и во многом благодаря полемике с теми же буддистами. Так что, можно утверждать, что "сансара" и "киклос генесеос" примерно ровесники.
Надписи на золотых табличках, которые орфисты ложили в могилы своим адептам представляли собой путеводитель для души в загробном мире, памятки, для того чтобы душа обрела потом лучшее рождение.
Также как в индуизме и буддизме, эллинисты верили, что высшие силы желают освобождения человеческой душе от "горестного круга" рождений и смертей.
Самая старая найденная орфическая табличка была найдена в греческой черноморской колонии Ольбии Понтийской (юг Николавской области, Украина) датируется 6 веком до н.э. На ней запись из 6 слов: Жизнь, смерть, жизнь, истина, Дионис, орфики. Можно заключить, что орфизм во времена Платона уже был достаточно распространен, раз его приверженцы были даже в настолько отдаленных колониях.
Центральным божеством мистериальной части эллинизма был вовсе не Зевс, как множно подумать, а Дионис.
Дионис воспевался в орфических гимнах как "Дионис Сотейр" — Бог Спаситель.
Часть 2: Дионис Сотейр — бог спаситель
Орфизм
Мистериальная часть эллинизма являлась устной традицией, как уже было сказано в первой части. Не каждый человек мог попасть на эти скрытые богослужения, а когда это удавалось то всеравно существовали степени или ступени посвящения. Когда христианство начало разрушать эллинизм то эти знания были утеряны, поскольку существовал запрет на их запись и распространение среди непосвященной толпы.
Но, к счастью, мы не можем сказать, что эти знания утеряны полностью, так как в определенном аспекте все же были записаны и "спасибо" за это мы должны сказать в первую очередь орфистам.
Орфисты это группа верующих в рамках эллинизма, которые назывались по имени Орфея легендарного поэта и героя древнегреческих мифов. Первые сохранившиеся упоминания об орфистах мы находим у Платона (6 век до н.э), но Платон упоминал о них как о древнем и известном в античном мире того периода движении. Учитывая, что множество записей было уничтожено, то скорее всего орфисты возникли гораздо ранее 6 века до н.э. Мифы помещают Орфея во времена до Троянской войны (то есть до 12 века до н. э., или 3200 лет назад).
Орфей считается "отцом всех мистерий", и говорят, что он получил знания о мистериях и своё посвящение от фракийцев, которым эти мистерии передал сам бог Дионис.
Орфисты известны в первую очередь как составители гимнов богам, которые передают мистериальные представления о них и взаимодействии богов с людьми. Харатеры, роли и взаимодействия богов в орфических гимнах сильно контрастируют с тем, что мы привыкли думать представляя себе древнегреческих божеств. Позже учения орфистов легли в основу неоплатонизма.
Также орфисты хоронили людей и ложили к ним в могилы золотые таблички с с текстами, которые представляют собой что-то среднее между памяткой для умершего в загробном мире и заклинаниями. Золотые таблички это все что осталось от орфических мистерий.
Для многих людей, возможно, будет открытием, что орфисты верили в реинкарнацию, поскольку тема перевоплощений связывается в массовом сознаниями с индуизмом и буддизмом. Но на самом деле идея реинкарнация это наследие нашей, европейской языческой традиции.
В орфических гимнах реинкарнация носит название "палигенезия" (греч. παλιγγενεσία — «множественное рождение»). После смерти душа попадает на определённый период в мир мёртвых, царство Аида, а затем снова наступает новое рождение. Этот процесс назывался в гимнах «киклос генесеос» (греч. κύκλος γενέσεως — «горестный круг»). Перекликается с идеей сансары в буддизме и индуизме, не правда ли? Кто-то скажет, что наверное греки это переняли оттуда, но, например буддизм и орфисты возникли примерно в один и тот же период (если брать самое ранее сохранившееся упоминание о них у Платона, но судя по всему орфисты гораздо древнее). Что же касается индуизма то там идея реинкарнации повилась и оформилась догматически после ведического периода и во многом благодаря полемике с теми же буддистами. Так что, можно утверждать, что "сансара" и "киклос генесеос" примерно ровесники.
Надписи на золотых табличках, которые орфисты ложили в могилы своим адептам представляли собой путеводитель для души в загробном мире, памятки, для того чтобы душа обрела потом лучшее рождение.
Также как в индуизме и буддизме, эллинисты верили, что высшие силы желают освобождения человеческой душе от "горестного круга" рождений и смертей.
Самая старая найденная орфическая табличка была найдена в греческой черноморской колонии Ольбии Понтийской (юг Николавской области, Украина) датируется 6 веком до н.э. На ней запись из 6 слов: Жизнь, смерть, жизнь, истина, Дионис, орфики. Можно заключить, что орфизм во времена Платона уже был достаточно распространен, раз его приверженцы были даже в настолько отдаленных колониях.
Центральным божеством мистериальной части эллинизма был вовсе не Зевс, как множно подумать, а Дионис.
Дионис воспевался в орфических гимнах как "Дионис Сотейр" — Бог Спаситель.