۷۲۲) له وترو: وروسته د وه رکعته نفل په ناسته افضل دي که په ولاړي
: بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام علیکم ورحمت الله وبرکا ته مولوی صاحب دوتر لمانځه وروسته بعضي کسا ن دوه رکعته نفل په ناسته کوي و س پو ښتنه دا ده چي دوه رکعته نفل په ناسته کول افضل دي او که په ولاړه ؟: بينوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی حامدا ومصليا : تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین.
اما بعد محترمه په مسئوله صورت کی دوتر لمانځه وروسته دوه رکعته نفل په په ولاړي سره کول یې افضل دي لکه دنورو نفلو، او که په ناسته باندي وسي بیا یې نیم ثواب دی، او یوازي دنبي صلی الله تعالی علیه وسلم دا خصوصیت وو چي په ناسته سره لمونځ کولو یې داسي ثواب درلودی لکه په ولاړه سره، او دبل چا دپاره دا حکم نه دی، او صاحب داعلاء السنن فرمایې چي زموږ دمذهب ډیر مشران علماء کرام دغه لمونځ په ولاړه سره افضل بولي
لما في (رد المحتار) أَمَّا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمِنْ خَصَائِصِهِ أَنَّ نَافِلَتَهُ قَاعِدًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ كَنَافِلَتِهِ قَائِمًا؛ فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قُلْت: حُدِّثْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّك قُلْت: صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى نِصْفِ الصَّلَاةِ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا، قَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْت كَأَحَدٍ مِنْكُمْ» بَحْرٌ (2/ 37 )
كذافي البحرالرائق : ( ج ۲ ص ۱۱۰ کتاب الصلاة باب الوتر والنوافل، کذا في ، الطحطاوي علی مراقي الفلاح ص ۳۲۷ کتاب الصلاة باب الوتر فصل في صلاة النفل جالسا ) =
وفي اعلاء السنن : والمحققون من اکابرنا علی ان اتيانهما قائما افضل لحديث عمران بن حصين عند البخاري قال سألت النبي صلی الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلی قائما فهو افضل ومن صلی قاعدا فله نصف اجر القائم آه . ( ج ۴ ص ۱۸۶۰ کتاب الصلاة باب لا وتران في ليلة واستحباب ختم صلاة الليل بالوتر ) پنشبه ، 2۲ محرم، 1442 )
مرتب قاضی مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین
👇👇👇👇
@maselpakHeu
: بسم الله الرحمن الرحیم
الاستفتاء : السلام علیکم ورحمت الله وبرکا ته مولوی صاحب دوتر لمانځه وروسته بعضي کسا ن دوه رکعته نفل په ناسته کوي و س پو ښتنه دا ده چي دوه رکعته نفل په ناسته کول افضل دي او که په ولاړه ؟: بينوا توجروا
الفتوی بعون الله تعالی حامدا ومصليا : تعالی نَحْمَدُهُ وَنُصَلِّیْ وَنُسَلِّمُ عَلی رَسُوْلِهِ الْکَرِیْمِ وَعَلی الِه وَاصْحَابِه اَجْمَعِین.
اما بعد محترمه په مسئوله صورت کی دوتر لمانځه وروسته دوه رکعته نفل په په ولاړي سره کول یې افضل دي لکه دنورو نفلو، او که په ناسته باندي وسي بیا یې نیم ثواب دی، او یوازي دنبي صلی الله تعالی علیه وسلم دا خصوصیت وو چي په ناسته سره لمونځ کولو یې داسي ثواب درلودی لکه په ولاړه سره، او دبل چا دپاره دا حکم نه دی، او صاحب داعلاء السنن فرمایې چي زموږ دمذهب ډیر مشران علماء کرام دغه لمونځ په ولاړه سره افضل بولي
لما في (رد المحتار) أَمَّا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمِنْ خَصَائِصِهِ أَنَّ نَافِلَتَهُ قَاعِدًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ كَنَافِلَتِهِ قَائِمًا؛ فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قُلْت: حُدِّثْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّك قُلْت: صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى نِصْفِ الصَّلَاةِ وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا، قَالَ: أَجَلْ، وَلَكِنِّي لَسْت كَأَحَدٍ مِنْكُمْ» بَحْرٌ (2/ 37 )
كذافي البحرالرائق : ( ج ۲ ص ۱۱۰ کتاب الصلاة باب الوتر والنوافل، کذا في ، الطحطاوي علی مراقي الفلاح ص ۳۲۷ کتاب الصلاة باب الوتر فصل في صلاة النفل جالسا ) =
وفي اعلاء السنن : والمحققون من اکابرنا علی ان اتيانهما قائما افضل لحديث عمران بن حصين عند البخاري قال سألت النبي صلی الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلی قائما فهو افضل ومن صلی قاعدا فله نصف اجر القائم آه . ( ج ۴ ص ۱۸۶۰ کتاب الصلاة باب لا وتران في ليلة واستحباب ختم صلاة الليل بالوتر ) پنشبه ، 2۲ محرم، 1442 )
مرتب قاضی مولوی سید اغا حفظه الله تعالی من شركل شرير آمیـــــــــــــــــن ثم آمـــــيـن یا رب العالمین
👇👇👇👇
@maselpakHeu