Кто проводит наши практики?
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих и читает учение – кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию – духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет, ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы – шихо – Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный – это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства – это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё 🙏
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих и читает учение – кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию – духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет, ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы – шихо – Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный – это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства – это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё 🙏