#Premiera
“Pożądanie wzniosłego zachowania jest czymś, co przeżyło zanik stanu szlacheckiego. Stosunek wobec śmierci zawsze wyróżnia i ukazuje wartość człowieka. Śmierć z wyboru, atrybut przypisany japońskim samurajom mógłby w ten sposób być przetłumaczony jako aspiracja do jak największego honoru oraz dostojeństwa.
Samobójstwo oczywiście przyjąć może różne formy. Choćby śmierć japońskiego pisarza Yukio Mishimy, będąca protestem wobec upadku moralnego i duchowego swojego narodu, nie ma tego samego wydźwięku co samobójstwo spowodowane desperacją Stephana Zweiga oraz jego żony w 1942 roku. Jednakże to drugie wzbudza coś więcej niż współczucie. Śmierć jest obowiązkowym zakończeniem każdego istnienia. Nikt nie jest w stanie przed nią uciec. Skąd więc wywodzi się przytłaczające uczucie szacunku wobec osoby, która nie żyje z wyboru?”
Na to pytanie Dominique Venner odpowiada w swoim tekście pt. “Sens życia i śmierci”, którego tłumaczenie ukazało się właśnie na naszym portalu: https://3droga.pl/idea/dominique-venner-sens-zycia-i-smierci/
“Pożądanie wzniosłego zachowania jest czymś, co przeżyło zanik stanu szlacheckiego. Stosunek wobec śmierci zawsze wyróżnia i ukazuje wartość człowieka. Śmierć z wyboru, atrybut przypisany japońskim samurajom mógłby w ten sposób być przetłumaczony jako aspiracja do jak największego honoru oraz dostojeństwa.
Samobójstwo oczywiście przyjąć może różne formy. Choćby śmierć japońskiego pisarza Yukio Mishimy, będąca protestem wobec upadku moralnego i duchowego swojego narodu, nie ma tego samego wydźwięku co samobójstwo spowodowane desperacją Stephana Zweiga oraz jego żony w 1942 roku. Jednakże to drugie wzbudza coś więcej niż współczucie. Śmierć jest obowiązkowym zakończeniem każdego istnienia. Nikt nie jest w stanie przed nią uciec. Skąd więc wywodzi się przytłaczające uczucie szacunku wobec osoby, która nie żyje z wyboru?”
Na to pytanie Dominique Venner odpowiada w swoim tekście pt. “Sens życia i śmierci”, którego tłumaczenie ukazało się właśnie na naszym portalu: https://3droga.pl/idea/dominique-venner-sens-zycia-i-smierci/