Ruslandavid

Так і є.
Хто б що не казав, але мужики вивозять. Звичайні кузьмічі роблять свою справу та гідно несуть службу, не жаліючись, поки хтось в крайпресіжнах стіни підпирає, з трофейного пістолету по крисам в підвалі стріляє та на заправках хот-доги пожирає🫡

Забута Перша Світова Війна ⏳🎞️

Побут бойовиків у лісі, у період першої чеченської війни.

Чмобікі
🤬

Между тем в наше время рассказы в "сагах об исландцах" о том, как человек умирает, могут производить комический эффект, настолько иначе современный человек относится к смерти. В "Саге о Греттире", например, рассказывается о том, как был убит Атли, брат Греттира. Торбьёрн, враг Атли, стучит в дверь, и Атли, не зная, кто стучит, выходит на порог. "Он не увидел никого снаружи. Шел сильный дождь, и поэтому он не вышел, а, расставив руки, оперся ими о дверной косяк и озирался. В это время Торбьёрн вдруг появился перед дверью и вонзил двумя руками копье в середину Атли, так что оно проткнуло его насквозь. "Они теперь в моде - эти широкие наконечники копий", - сказал Атли, принимая удар, и упал ничком на порог". Когда, рассказывается в "Саге о Ньяле", у Коля Эгильссона была в битве отрублена нога у бедра, он сказал: "Я поплатился за то, что не закрылся щитом". "И он стоял некоторое время на другой ноге и смотрел на обрубок своей ноги. Тогда Кольскегг сказал: "Нечего смотреть. Так оно и есть: ноги нет". И Коль упал мертвым на землю". В той же саге норвежец Торгрим, которому Гуннар нанес из окошка смертельную рану копьем, будучи спрошен, дома ли Гуннар, ответил: "Сами узнаете. Я знаю только, что копье его дома". И он упал мертвым на землю. Конечно, в известной мере такие изображения смерти отражают героический идеал поведения воина, а не действительность. Но ведь сам этот героический идеал имел определенную почву в действительности. А вместе с тем характерно, что смерть миролюбивого и отнюдь не воинственного Ньяля, изображается, в сущности, так же. Его последние слова, которые он произносит в объятом пламенем доме, - это сообщение о том, как он будет лежать в постели, в которую он (вместе с внуком и женой) лег, чтобы их кости было легче потом найти на пепелище.

М.И. Стеблин-Каменский «Мир саги. Становление литературы»
Ниже картина Рокуэлла Кента. Иллюстрация к «Саге о Ньяле»

Emil Doepler der Jüngere
«Walhall»

Черное Солнце на древнеиталийском щите (500 г. до н.э. Музей Пигорини, Рим).

Маріуполь 2022

https://youtu.be/G1_j_3xglZo?si=Gk0HA52r7Ujgzgwd
Репост з посиланням по бажанню 🫂🫡