بۆ مامۆستا عبدالکریم ى سلێمانی :
بسم الله الرحمن الرحیم
م.عبدالکریم بەڕێزتان لەو نوسراوەی کە بەرواری ( 15 12 1439 )كۆچی بڵاوتان کە باسی جاسوس ئەکەیت، لە خاڵی ١٣ ئەفەرموون : ((-كهسی جاسوس خۆی ڕوبهڕوی توڕهی-اللهعزوجل- پاشان توڕهی پهیامبهرهكهی و -صلی الله علیه وسلم-... ئهكاتهوه ...))
لە ڕاستیدا ئەم خاڵە زۆر سەرنجی ڕاکشێم - هیوادارم ئەم سەرنجەم بە دڵێکی فراوانەوە وەر بگرن - :
١- ئایە پێغەمبەر صلى الله علیه وسلم ئاگای لە ئێمە هەیە تاوەکو لەو ( جاسوسە) توڕە ببێت کە دێت بۆ وتاری بەرێزتان و قسەکانت نەقڵ ئەکات؟!
ئەوەی کە عەقیدەی ئەهلی سوننەیە وەکو مەعلومی جەنابتە، پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وسلم لە دووای وەفاتی ئاگای لێی نیە کە خەڵکی چی ئەکەن و چی ئەڵێن.
قال الشیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله : أما ما يقع في كتب بعض أهل العلم من قولهم: "الله ورسوله أعلم" فهذا فيما يتعلق بأمور الشرع وأحكام الشرع ومرادهم في حياته، يعلم هذه الأشياء عليه الصلاة والسلام.
أما بعد وفاته فلا يعلم ما يكون في العالم ولا يدري عما يحدث في العالم؛ لأنه بموته انقطع علمه بأحوالنا عليه الصلاة والسلام، إنما تعرض عليه من أمته الصلاة والسلام عليه؛ حيث قال: صلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم.
حديث صحيح.
أما أمور الناس وحوادث الناس وما يقع منهم من أغلاط وظلم أو حسنات، كل هذا لا يعلمه الرسول ولا غيره ممن مضى ممن مات، ولا يعلمه من يأتي، وقد يعلمه من حوله من الناس لمطالعتهم إياه ولمشاهدتهم أعمالهم من جلسائهم وأهل بلادهم.
والمقصود أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله ، وما أوحاه الله إلى الرسل هو من علم الغيب الذي أطلعهم عليه في حياتهم، وهم أطلعوا الناس عليه وعلموه للناس، وقد صح عن رسول الله أنه قال: يذاد أناس عن حوضي يوم القيامة، فأقول: يا رب أمتي وفي لفظ يقول: أصحابي أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول: سحقًا سحقًا لمن بدل بعدي.
فبين ﷺ أنه لا يعلم ما أحدث الناس بعده، وفي لفظ آخر: يذاد أناس عن حوضي فأقول: يا رب أمتي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال عيسى ابن مريم: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117].
فهو ﷺ يعلم ما أوحاه الله إليه، وما كان عند الله من الغيب لا يعلمه سواه ، وبعد موته لا يعلم حوادث الناس عليه الصلاة والسلام.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/326).
هیوادارم ئەم خاڵە ڕوون بکەیتەوەو بە دڵێکی فراوانەوە وەری بگریت، زۆر سەرنجی ترم هەبوو لەسەر نوسینەکەی بەڕێزتان، بەڵام ئەمە لە هەمووی گرنگ تر بوو لام.
والسلام علیکم ورحمة الله.
برات : شهاب أحمد
بسم الله الرحمن الرحیم
م.عبدالکریم بەڕێزتان لەو نوسراوەی کە بەرواری ( 15 12 1439 )كۆچی بڵاوتان کە باسی جاسوس ئەکەیت، لە خاڵی ١٣ ئەفەرموون : ((-كهسی جاسوس خۆی ڕوبهڕوی توڕهی-اللهعزوجل- پاشان توڕهی پهیامبهرهكهی و -صلی الله علیه وسلم-... ئهكاتهوه ...))
لە ڕاستیدا ئەم خاڵە زۆر سەرنجی ڕاکشێم - هیوادارم ئەم سەرنجەم بە دڵێکی فراوانەوە وەر بگرن - :
١- ئایە پێغەمبەر صلى الله علیه وسلم ئاگای لە ئێمە هەیە تاوەکو لەو ( جاسوسە) توڕە ببێت کە دێت بۆ وتاری بەرێزتان و قسەکانت نەقڵ ئەکات؟!
ئەوەی کە عەقیدەی ئەهلی سوننەیە وەکو مەعلومی جەنابتە، پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وسلم لە دووای وەفاتی ئاگای لێی نیە کە خەڵکی چی ئەکەن و چی ئەڵێن.
قال الشیخ عبدالعزیز بن باز رحمه الله : أما ما يقع في كتب بعض أهل العلم من قولهم: "الله ورسوله أعلم" فهذا فيما يتعلق بأمور الشرع وأحكام الشرع ومرادهم في حياته، يعلم هذه الأشياء عليه الصلاة والسلام.
أما بعد وفاته فلا يعلم ما يكون في العالم ولا يدري عما يحدث في العالم؛ لأنه بموته انقطع علمه بأحوالنا عليه الصلاة والسلام، إنما تعرض عليه من أمته الصلاة والسلام عليه؛ حيث قال: صلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم.
حديث صحيح.
أما أمور الناس وحوادث الناس وما يقع منهم من أغلاط وظلم أو حسنات، كل هذا لا يعلمه الرسول ولا غيره ممن مضى ممن مات، ولا يعلمه من يأتي، وقد يعلمه من حوله من الناس لمطالعتهم إياه ولمشاهدتهم أعمالهم من جلسائهم وأهل بلادهم.
والمقصود أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله ، وما أوحاه الله إلى الرسل هو من علم الغيب الذي أطلعهم عليه في حياتهم، وهم أطلعوا الناس عليه وعلموه للناس، وقد صح عن رسول الله أنه قال: يذاد أناس عن حوضي يوم القيامة، فأقول: يا رب أمتي وفي لفظ يقول: أصحابي أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول: سحقًا سحقًا لمن بدل بعدي.
فبين ﷺ أنه لا يعلم ما أحدث الناس بعده، وفي لفظ آخر: يذاد أناس عن حوضي فأقول: يا رب أمتي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال عيسى ابن مريم: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117].
فهو ﷺ يعلم ما أوحاه الله إليه، وما كان عند الله من الغيب لا يعلمه سواه ، وبعد موته لا يعلم حوادث الناس عليه الصلاة والسلام.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/326).
هیوادارم ئەم خاڵە ڕوون بکەیتەوەو بە دڵێکی فراوانەوە وەری بگریت، زۆر سەرنجی ترم هەبوو لەسەر نوسینەکەی بەڕێزتان، بەڵام ئەمە لە هەمووی گرنگ تر بوو لام.
والسلام علیکم ورحمة الله.
برات : شهاب أحمد