●○خد زادا قبل الرحيل ○●


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


أخي أختي العمل على نشر السنة واجب
وتعليمها من أفضل وأجل الطاعات القنوات التابعة لنا ↘
@ta3limnachesariur
https://t.me/sahaabaattr
https://t.me/radeal
https://telegram.me/lkena
https://t.me/siranabwya
@sawtsalafe
@Fatawas_shar3iye_muslima

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri




●فــتــاوى الحج● dan repost
‏يأكل في سواد ❗
ضحى ﷺ بكبش:
أقرن
فحيل
يأكل في سواد
وينظر في سواد
ويمشي في سواد"
الأربعة وصححه الترمذي

أقرن:
ذو قرون
يأكل في سواد وينظر..:
سواد حول فمه وعينه ورجله وباقيه أبيض

( ابحث عن معنى فحيل )

قال ابن تيمية:
فمن كانت هذه صفة أضحيته فقد شابهت أضحية النبي ﷺ

صورة للتقريب


●فــتــاوى الحج● dan repost
‏ايام ‎#الحج لها اسماء فالثامن يوم التروية والتاسع يوم عرفة لأن الحجاج بعرفة والعاشر يوم النحر لنحر الهدي والأضاحي والحادي عشر يوم القر لاستقرار الحجيج بمنى..
‎#المصدر (فتاوى في الحج والعمرة1-2ص216)
‎#ابن_عثيمين
يا سائرين إلى البيت العتيق

لقد سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا

إنا أقمنا على عذر وقد رحلوا

ومن أقام على عذر كمن راح

📚 لطائف المعارف ص ٢٧٣
‏🌴قال رسول اللٌه ﷺ :

" من كانَ لَه سَعةٌ ولم يضحِّ فلا يقربنَّ مصلَّانا " .

📝الراوي: أبو هريرة
✍المحدث: الألباني
📚المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2549
✔خلاصة حكم المحدث: حسن
📠التخريج : أخرجه ابن ماجه (2123) واللفظ له، وأحمد (8273)


●فــتــاوى الحج● dan repost
الفتوى لعلامة المدينة ومحدثها الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى .
https://archive.org/download/HokmIkhtilafMataalie9/Hokm%20Ikhtilaf%20Mataalie%20%285%29.mp3


●فــتــاوى الحج● dan repost
|[ الإمساك عن تقليم الأظافر لمن أراد الأضحية ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

فضيلة الشيخ، بعض المضحين يظن أن عند دخول أول ذي الحجة أن على أولاده وأبنائه ألا يأخذوا شيئا من أظفارهم والمرأة كذلك؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

هذا ينبني على الحديث، والحديث قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أحدكم أن يضحيولم يقل أو يضحى عنه،

وعلى هذا فإذا ضحى الرجل بالأضحية عنه وعن أهل بيته فإنه لا حرج على أهل بيته إذا أخذوا من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال وأراد أحدكم أن يضحيولأنه لم ينقل أنه كان يقول لأهله لا تأخذوا من أظفاركم وأشعاركم وأبشاركم،

وأما من يريد أن يضحي وأخذ شيئا من أظفاره فهو عاص للرسول عليه الصلاة والسلام لكن الأضحية صحيحة؛ لأنه لا علاقة بي الأضحية وبين الأخذ من الشعر.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_091_10.mp3]


●فــتــاوى الحج● dan repost
🔘|[ عَشْر ذُو الحِجَّة ]|

❈ قَالَ الله تعالى:

﴿وَالفَجْـرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْـرٍ (٢)﴾ [الفجر ١-٢].

❉ قَالَ الحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ:

«والليالي العشر : المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف».

❒ تفسير القرآن العظيم ❪٤/ ٥٣٩-٥٤٠❫.


❉ كَانَ سَعِيدْ ابْنُ جُبَيْر -رَحِمَهُ الله-:

«إذا دخلت العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه».

❒ الشعب للبيهقي ❪٣٧٥٢❫.


❉ قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَر -رَحِمَهُ الله تعالى:

«والذي يظهر أنَّ السبب في امتياز عشر ذي الحجّة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في غيره».

❒ فتح الباري ❪٤٦٠/٢❫.


❉ قَالَ العَلّامَة العُثَيْمِينْ -رَحِمَهُ الله تعالى- :

«والعجب أنّ الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها، ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي ﷺ من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم».

❒ مجموع الفتاوى ❪٣٧/٢١❫.


●فــتــاوى الحج● dan repost
|[ أخذ من شعره وأظفاره قبل أن ينوي الأضحية فهل له أن يضحي ؟ ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

ما رأي فضيلتكم فيمن أراد أن يضحي ولم ينو إلا بعد دخول شهر ذي الحجة، وقد أخذ من شعره وظفره، أو نوى أول الشهر ثم نسي وأخذ من شعره وأظفاره، وهل يفرق بين الوكيل وصاحب الأضحية؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

أقول إن الإنسان إذا لم يطرأ على ذهنه الأضحية إلا في أثناء العشر، وكان قد أخذ من شعره وأظفاره قبل ذلك، فلا حرج عليه أن يضحي،

ولا يكون آثما في أخذ ما أخذ من أظفاره وشعره؛ لأنه فعل ذلك قبل أن ينوي الأضحية.

وكذلك لو كان قد نوى من أول الشهر ولكنه نسي فأخذ من شعره وأظفاره فإن ذلك لا يمنعه من الأضحية، ولا ارتباط بين أخذ الشعور والأظفار والأضحية،

فلو أن الإنسان تعمّد وأخذ من شعره وأظفاره وضحى، فإن الأضحية تجزئه، لكنه يكون آثما بكونه أخذ من شعره وأظفاره؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

وفي الختام أوجّه كلمة لإخواني أصحاب الحملات أن يتقوا الله عز وجل فيمن كان معهم من الحجاج، وأن يحرصوا غاية الحرص على أن يؤدوا المناسك على الوجه المطلوب الثابت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،

ويحسن أن يكون لهم تنظيم في رحلتهم؛ ماذا يقرءون وماذا يقولون كي ينتفع الجميع.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_016_34.mp3]


●فــتــاوى الحج● dan repost
🔸كان سعيد بن جُبير - رحمه الله - إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادًا شديدا حتىٰ ما يكاد يقدر عليه .


|[ سنن الدارمي (١١١٣/٢) ]|
‏༄༅‏༄༅‏༄
























👆🏻👆🏻

احسن الله إليك شيخنا
هل ذبح الأضحية متعلق بصلاة العيد اي الركعتين ام حتى ينتهي الإمام من الخطبة و القيام بذبح اضحيته افيدونا بارك الله فيكم..

الشيخ / علي عبدالعزيز موسى حفظه الله

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

1 942

obunachilar
Kanal statistikasi