🍂 الــبــلاء مــوكــل بــالــقــول 🍂
المقصود منها :
أن الرجل قد يتكلم بالكلمة فيصيبه بلاءٌ ، وِفقَ ما نطق وتكلم به ، وهذا صحيح ، يشهد له كثير من النصوص الشرعية ، والوقائع والحوادث في القديم والحديث .
روى البخاري عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ دخل على رجلٍ يَعودُه ، فقال : لا بأس طهورٌ إن شاء الله ، فقال : كلا ، بل حُمَّى تَفور ، على شيخٍ كبيرٍ ، كَيما تزِيرَه القبور ، قال النبي ﷺ : فنَعم إذًا .
فنعم إذًا أي : إذا كنت لا تقبل هذا ، فحصل لك ما قلت . والظاهر أن الأعرابي مات بهذه الحمى .
وفي زيادة عند الطبراني : قال له النبي ﷺ : أمَا إذا أبيت فهي كما تقول ، وما قضى الله فهو كائنٌ . قال : فما أمسى من الغد إلا مَيِّتًا .
« مقولة البلاءُ موكَّلٌ بالمنطق أو القول ليست آيةً قرآنية ولا حديثًا نبويًّا ، وإنما هي أثرٌ واردٌ عن بعض الصحابة والتابعين ، ومَثَلٌ سائر بين العرب من قديم الزمان »
المقصود منها :
أن الرجل قد يتكلم بالكلمة فيصيبه بلاءٌ ، وِفقَ ما نطق وتكلم به ، وهذا صحيح ، يشهد له كثير من النصوص الشرعية ، والوقائع والحوادث في القديم والحديث .
روى البخاري عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما : أن رسول الله ﷺ دخل على رجلٍ يَعودُه ، فقال : لا بأس طهورٌ إن شاء الله ، فقال : كلا ، بل حُمَّى تَفور ، على شيخٍ كبيرٍ ، كَيما تزِيرَه القبور ، قال النبي ﷺ : فنَعم إذًا .
فنعم إذًا أي : إذا كنت لا تقبل هذا ، فحصل لك ما قلت . والظاهر أن الأعرابي مات بهذه الحمى .
وفي زيادة عند الطبراني : قال له النبي ﷺ : أمَا إذا أبيت فهي كما تقول ، وما قضى الله فهو كائنٌ . قال : فما أمسى من الغد إلا مَيِّتًا .
« مقولة البلاءُ موكَّلٌ بالمنطق أو القول ليست آيةً قرآنية ولا حديثًا نبويًّا ، وإنما هي أثرٌ واردٌ عن بعض الصحابة والتابعين ، ومَثَلٌ سائر بين العرب من قديم الزمان »