Малые или Сельские Дионисии
В это время с 8 по 11 Посейдеона в сельских поселениях Аттики отмечался один из четырёх главных праздников в честь бога Диониса – малые или сельские Дионисии, Διονύσια τὰ κατ᾽ ἀγρούς, ἐν ἀγροι̃ς, τὰ μικρά. Описание этого праздника мы находим в комедии Аристофана «Ахарняне». Как отмечает Василий Латышев, «для празднования сельских Дионисий обыкновенно сходились вместе родичи, мужчины и женщины, господа и рабы. Устраивались весёлые процессии, в которых вели жертвенных козлов, носили священную утварь и печения, сосуды с вином для возлияний, виноградные ветви и гирлянды смокв, а также как непременную принадлежность процессии, символ производительной силы природы φαλλός, пели песни в честь Диониса и пр. и таким образом приближались к храму или алтарю Диониса для жертвоприношений. Затем составлялись весёлые пирушки, при которых не было недостатка во всевозможных шутках и остротах. В числе увеселений видное место занимал ἀσκωλιασμός или ἀσκώλια, игра, состоявшая в том, что участники балансировали на одной ноге на надутом козьем мехе, снаружи намазанном маслом, при этом, конечно, дело не обходилось без неловких прыжков и падений, подававших множество поводов к весёлому смеху; счастливец, удачно справившийся с трудностями состязания, получал в награду тот же мех, наполненный вином. Изобретателем игры предание называет Икария, который впервые посадил (в царствование Пандиона, наследника Эрихтония) в Аттике лозу, полученную в дар от самого Диониса, и стал заниматься виноделием. Устраивались также качели (αἰώρα) в память повесившейся дочери Икария Еригоны. Были в ходу переодевания и импровизированные мимические представления, для которых можно было черпать богатый материал из мифов о Дионисе или из окружающей жизни. Впоследствии в некоторых значительнейших и зажиточнейших демах давались и настоящие драматические представления. В некоторых демах, как, например, в Пирее, Элевсине, Форике, Ахарнах и др., были даже постоянные каменные театры, в других строились временные деревянные. В большинстве случаев в театрах демов давались такие пьесы, которые раньше были представлены в городе, отчасти потому, что расходы на представление старых пьес были менее значительны, а отчасти и потому, что сами поэты предпочитали ставить свои пьесы сначала на большой городской сцене. Особенной пышностью отличалось празднование сельских Дионисий в Пирее
#Poseidon@mifgreece #Dionysus@mifgreece
#Calendar@mifgreece
➰ Источник ВК
В это время с 8 по 11 Посейдеона в сельских поселениях Аттики отмечался один из четырёх главных праздников в честь бога Диониса – малые или сельские Дионисии, Διονύσια τὰ κατ᾽ ἀγρούς, ἐν ἀγροι̃ς, τὰ μικρά. Описание этого праздника мы находим в комедии Аристофана «Ахарняне». Как отмечает Василий Латышев, «для празднования сельских Дионисий обыкновенно сходились вместе родичи, мужчины и женщины, господа и рабы. Устраивались весёлые процессии, в которых вели жертвенных козлов, носили священную утварь и печения, сосуды с вином для возлияний, виноградные ветви и гирлянды смокв, а также как непременную принадлежность процессии, символ производительной силы природы φαλλός, пели песни в честь Диониса и пр. и таким образом приближались к храму или алтарю Диониса для жертвоприношений. Затем составлялись весёлые пирушки, при которых не было недостатка во всевозможных шутках и остротах. В числе увеселений видное место занимал ἀσκωλιασμός или ἀσκώλια, игра, состоявшая в том, что участники балансировали на одной ноге на надутом козьем мехе, снаружи намазанном маслом, при этом, конечно, дело не обходилось без неловких прыжков и падений, подававших множество поводов к весёлому смеху; счастливец, удачно справившийся с трудностями состязания, получал в награду тот же мех, наполненный вином. Изобретателем игры предание называет Икария, который впервые посадил (в царствование Пандиона, наследника Эрихтония) в Аттике лозу, полученную в дар от самого Диониса, и стал заниматься виноделием. Устраивались также качели (αἰώρα) в память повесившейся дочери Икария Еригоны. Были в ходу переодевания и импровизированные мимические представления, для которых можно было черпать богатый материал из мифов о Дионисе или из окружающей жизни. Впоследствии в некоторых значительнейших и зажиточнейших демах давались и настоящие драматические представления. В некоторых демах, как, например, в Пирее, Элевсине, Форике, Ахарнах и др., были даже постоянные каменные театры, в других строились временные деревянные. В большинстве случаев в театрах демов давались такие пьесы, которые раньше были представлены в городе, отчасти потому, что расходы на представление старых пьес были менее значительны, а отчасти и потому, что сами поэты предпочитали ставить свои пьесы сначала на большой городской сцене. Особенной пышностью отличалось празднование сельских Дионисий в Пирее
#Poseidon@mifgreece #Dionysus@mifgreece
#Calendar@mifgreece
➰ Источник ВК