2- گسترش آیین شکوهمند مهر
آریاییان به روندی نو در «جهان نگری» که از دوران ضحاک آغازیده بودند، شتاب دادند و «آیین مهر» که به راستی ایدیولوژی مبارزات دوران ضحاک بود، در سرزمینهای آریا گسترش یافت! فریدون در سراسر روزگاران زیستن آریاییان بر پهنه خاک، از برجسته ترین نمادهای دادگری و خرد به شمار می رود!
ثعالبی آغاز دوران فریدونی را «روزمهر از ماه مهر» می داند؛ و بلعمی نیز می نویسد:
«...ضحاک را بگرفت و بکشت و همان روز تاج بر سر آفریدون نهاد .... و آن روز مهر بود از ماه مهر ... مهرگان نام کردند!»
شاهنامه فرازهایی از دوران فرمند فریدونی را پرده می گشاید و گوشه هایی از فرهنگ نیاکان را به ما می نمایاند. پیش از هر چیز «مهر» و «مهرگان» و «آیین مهر» که به «ایجاز» در سخن فردوسی فرزانه بازنمود می شود:
فریدون چو شد بر جهان کامگار،
ندانست جز خویشتن شهریار!
زمانه بی اندوه گشت از بدی،
گرفتند هرکس، ره بخردی؛
دل از داوری ها بپرداختند،
بدآیین، یکی جشن نو ساختند،
پرستیدن مهرگان دین اوست،
تن آسانی و خوردن آیین اوست!
«شادی» و پرهیز ار رنج تن، در آیین مهر جایگاهی بنیادین دارد.
این زنجیره را دنبال کنید.👇
@ShahnamehToosi
آریاییان به روندی نو در «جهان نگری» که از دوران ضحاک آغازیده بودند، شتاب دادند و «آیین مهر» که به راستی ایدیولوژی مبارزات دوران ضحاک بود، در سرزمینهای آریا گسترش یافت! فریدون در سراسر روزگاران زیستن آریاییان بر پهنه خاک، از برجسته ترین نمادهای دادگری و خرد به شمار می رود!
ثعالبی آغاز دوران فریدونی را «روزمهر از ماه مهر» می داند؛ و بلعمی نیز می نویسد:
«...ضحاک را بگرفت و بکشت و همان روز تاج بر سر آفریدون نهاد .... و آن روز مهر بود از ماه مهر ... مهرگان نام کردند!»
شاهنامه فرازهایی از دوران فرمند فریدونی را پرده می گشاید و گوشه هایی از فرهنگ نیاکان را به ما می نمایاند. پیش از هر چیز «مهر» و «مهرگان» و «آیین مهر» که به «ایجاز» در سخن فردوسی فرزانه بازنمود می شود:
فریدون چو شد بر جهان کامگار،
ندانست جز خویشتن شهریار!
زمانه بی اندوه گشت از بدی،
گرفتند هرکس، ره بخردی؛
دل از داوری ها بپرداختند،
بدآیین، یکی جشن نو ساختند،
پرستیدن مهرگان دین اوست،
تن آسانی و خوردن آیین اوست!
«شادی» و پرهیز ار رنج تن، در آیین مهر جایگاهی بنیادین دارد.
این زنجیره را دنبال کنید.👇
@ShahnamehToosi