أدهم شرقاوي

💔 | مَا حِيلَتِي والشَّوقُ يَفتِكُ بالحَشَا!

🌵 | أوثَقُ عُرَىٰ الحُبِّ دُعَاءٌ بظَهرِ الغَيبِ!

🎗 | ‏طَرَائِفُ الحَمقَىٰ والمُغفَّلِين!

• مُقَدَّمَةٌ مِن Athir List مُثَبَّتةٌ حتَّىٰ التَّاسِعَة صَباحًا.

قسماً بالله أحبكِ 🔖
1
هذه آخر رسائلي إليكِ
ولم أكن أتوقع أن أجلس يوماً لأكتب لكِ رسالة أخيرة
لقد أردتك للعمر كله ولكنها الحياة يا حلوة
قاتلت بشرف لتكوني لي ولكن الشرفاء أيضأ يخسرون معاركهم !
أتركك الأن وأمضي کجيش مهزوم لم يعد لديه شيء يقاتل من أجله

2
قلت لي يوماً : لن تُفلت مني
وها أنا اليوم جئت لأفلت
لا تحسبي أني بهذا أربح المعركة
ماذا سأفعل بنصر لستِ فيه
كل نصرٍ لستِ فيه هزيمة مهما حاولت أن أقنع نفسي أنه ليس
كتلك
بعضُ الانتصارات لها طعم الهزائم یا حلوة
هكذا هي معارك الحب!
كلانا خاسر
وليس غير الله يجعل خسارتي لكِ نصراً

3
دعيني أسالكِ للمرة الأخيرة : كيف حالك؟
كيف حال العسلي في عينيكِ أما زال فاتناً كأخر مرة رأيتكِ فيها
كيف هو الكحل على جفنيكِ أما زال له تأثير البنج فقد كنت أتخدرُ كلما رأيته يحيط بعينيكِ
كيف هو الثلج الأبيض في خديكِ أما زال ناعماً كآخر مرة مررت أصابعي عليه
كيف هو القرنفل الأحمر في شفتيكِ أما زال دافئاً كأخر عهدي به
كيف حاجبيكِ أما زالا أنيقين كما كانا دوماً
وكيف هي الشامة الصغيرة عند شفتك السفلى أما زالت فاتنة كما كانت دوما
وكيف هي الخدوش الصغيرة في بديكِ ؟
أتذكرين كيف كنت أقبلكِ منها لتشفي
وكيف أنتِ
أنتِ كلك كيف؟

4
قسما بالله أحبكِ
وقسما بالله أنه ليس في قلبي أحد أكبر منكِ إلا الله
وإني الآن أعتقكِ مني لله
وأعتق نفسي منكِ لله
ويشهد الله أني إذ أنزعكِ مني كأن ملك الموت عند رأسي ينزع

5
كان كل شيء بريئا
لم يكن فيكِ شيء من زليخة
ولكني لستُ بطهر يوسف
وأخشى أن تجتمع الصغائر علي فتصير كبيرة
فاعتقيني لوجه الله وأرحلي
هبیني له
كما أنا الآن أهبكِ له
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه
وأقل حلال أجمل من أكبر حرام
وإني أسأله سبحانه أن يهبك بالحلال خيرا مني

6
قسما بالله أحبكِ
ولكني لم أعد قادراً على رؤية حمرة شفتيكِ دون أن أتذكر جمر جهنم
ولم أعد قادراً على رؤية سواد كحلكِ ولا أتذكر ظلمة القبر
ولم أعد قادراً على رؤية بياض خديكِ ولا أتذكر بياض كفني
ولم أعد قادراً على أن أسبح بأصابعي وهي تلمس ما لم يحله الله لي

7
لستُ جباناً حين أهربُ منكِ
أنا أهربُ منكِ إلى الله
وإني أحسب هذا شجاعة
وأسأله سبحانه أن يشفيني منكِ
لأني لا أعرف كيف السبيل للهرب من امرأة تحيط بي من كل الجهات
وأنا غارق بكِ
وأرى الله يضيء لي من بعيد نور توبته
أريد أن أسبح صوب الضوء
مهما كانت السباحة بعيداً عنك مؤلمة
وأنا أثق برحمته أن يضمد جرح قلبي بفقدكِ

8
لقد تعبتُ
تعبتُ وأنا أقرأ {إني ذاهب إلى ربي ليهدين} ولا أذهب إليه
تعبت وأنا أقرأ {واتخذ الله ابراهيم خليلا} وأنا أعاديه بكِ
تعبت وأنا أقرأ {واصطنعتك لنفسي} وأنا أرى الشيطان يصنع بي ما يشاء
تعبت وأنا آكل من رزق الله وأسكن أرضه وأعصيه أمام ناظريه
تعبت يمد يده في النهار ليغفر لي حديث الليل فلا أذهب إليه
تعبت يمد لي يده في الليل ليغفر لي لقاء النهار ولا آتيه
تعبت وأنا أتذكر أنه سيسألني عنكِ حين أقف بين يديه وليس بيننا ترجمان .

9
قسما بالله أحبكِ
قسما بالله أني أردت أن أمسك يدك وآخذكِ إلى الله
كنت أسأله بيتا صغيرة أؤمكِ به ركعتين
وتمنيت أن أسألكِ عن أذكار الصباح والمساء وركعتي الضحى وجزء القرآن
تمنيت أن أوقظكِ لصلاة الفجر
تمنيت عمرة تجمعنا معا لأقول له : لقد جئتكَ بها يا الله

10
تیقنت الآن أنه من المستحيل أن نأتيه معاً
فقررت أن أذهب وحدي
وسأحتسبكِ عنده
إلحقي بي
واحتسبيني عنده
تعرفين أني ما حلفتُ يوما كاذباً
لهذا فليكن آخر حلفان لي عندكِ

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

تعالوا نتعلم مِن القاتل! 🔖

جاء في الحديث أن رجلاً قتل تسعة وتسعين نفساً ثم قرر أن يتوب ،
فذهب إلى عابد وقال له :
لقد قتلت تسعة وتسعين نفساً فهل لي من توبة؟
فقال له : لا
فقتله وتمم به المئة!

الدرس الأول :
لا تقف بين الناس وبين الله!
.
.
الدرس الثاني :
إذا لم تعرف حكم مسألة شرعية فأمسك عليكَ لسانك ليس في الأمر عيب أن تقول : لا أعلم
فقد جاء رجل من العراق إلى الإمام مالك يستفتيه في مسائل كثيره
فأفتاه في بعضها وسكت عن بعضها فقال له الرجل : ماذا أقول لأهل العراق يا إمام؟
فقال له : قل لهم إن مالك لا يعلم!

ثم إن الرجل بعد أن قتل العابد وتمم به المئة أصابه الندم فقصد عالماً وقص عليه قصته ثم سأله : هل لي من توبة؟
فقال له العالم : أجل
الدرس الثالث :
إذا أشكل عليك شيء في دينك فاقرع باب العلماء ولا تقرع باب العُبّاد
فعبادة العابد لنفسه وجهله للناس
والعالم إن قصّر في عباداته فتقصيره على نفسه أما علمه فللناس!
كثرة الخطى إلى المساجد تجعل من المرء عابداً ولا تجعل منه عالماً
فإذا استقللت عبادتك فاشحذ همتك باقبال العُبّاد على الله
أما إذا أردت فتوى فعليك بالعلماء
ولو عثرت على عالم عابد فقد عثرت على كنزٍ ثمن فخذ منه ما استطعت

ثم إن العالم قال له : وإنك بأرض سوء فاذهب إلى البلد الفلانية ففيها من الصالحين من يعينك على أمر دينك
الدرس الرابع :
الرفقة الصالحة تأخذك إلى الله
ورفقة السوء تبعدكَ عنه
فإذا أردت الله إلزم أهله
فإن المرء على دين خليله

ثم إن الرجل حمل زاده وارتحل يريد بلد الصالحين
الدرس الخامس : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
وإن في العبادات مشقة على النفس فإن صبر الإنسان على مشقة الطاعة ما لبثت أن تصير لذة
فقد قال إبراهيم بن أدهم : لو يعلم الملوك ما نحن فيه من لذة قيام الليل لطلبوها منا ولو بالسيوف!

وفي طريقه إلى قرية الصالحين أدركه الموت!
الدرس السادس :
الموت يأتي بغتة
کم طفلٍ دفنتَ
کم صبي تعرفه أدركه الموت قبل أن يدركه الحلم
کم صديق لك طواه التراب
كم مرة قطف الموت ثمارة ما أينعت
فكن مستعداً فإنك لا تدري متى تطوى صفحة أيامك ويغلق کتاب حياتك
.
.
ونزلت ملائكة العذاب تريد الرجل إلى النار
لأنه لم ينب فعلا
ونزلت ملائكة الرحمة تريده إلى الجنة على ما عزم وقصد

فبعث الله ملكاً يحكم بينهم وقال لهم : قيسوا المسافة التي قطعها فإن كان أقرب إلى قريته فهو من أهل النار
وإن كان أقرب إلى قرية الصالحين فهو من أهل الجنة
فقاسوا المسافة فإذا هو أقرب إلى أهل القرية الصالحة فأخذوه إلى الجنة
وفي رواية أن الله قارب الأرض ليكون إلى الصالحين أقرب!
الدرس السابع :
إنوِ الخير ولو لم تفعله!
الدرس الثامن :
ليس شرطا أن تصل إلى الله المهم أن تموت في الطريق إليه
الدرس التاسع :
إذا أظهرت لله أنك تريده فسيسبب الأسباب ليأخذك إليه

الدرس العاشر : ليس عند الله ذنب بعد الشرك إلا سفك الدماء
فانظر لعظم ذنب الرجل تجد عفو الله أعظم
طبعا هذا ليس مبررا لتأتي الذنوب
هذه بشرى من الله أن بابه مفتوح لك مهما فعلت
رحمة الله أكبر من ذنوبك مهما كبرت
ورحمته سبقت غضبه
وتذكر أن توبتك لن تزيد بملك الله شيئاً
واعراضك عنه لن ينقص من ملكه شيئاً
ولكن الله ما خلقنا ليعذبنا

فمن دخل النار دخلها بعدل الله
ومن دخل الجنة دخلها برحمة الله
والأمر إليك
أره أنك أهل لرحمته فلن يحجبها عنك

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

ابتسامات وعبر 🔖

جاء أعرابي إلى المأمون وقال له : أنا رجل من الأعراب
فقال المأمون : لا عجب
فقال الأعرابي : إني أريد الحج
فقال المأمون : الطريق واسعة
فقال الأعرابي : ليس معي نفقة
فقال المأمون : سقط عنك الحج
فقال الأعرابي : يا أمير المؤمنين جئتك مستعطياً لا مستفتیاً
فضحك المأمون وأمر له بمال

العبرة الأولى : گن لماحاً
وتذكر أن البعض عندهم حياء السؤال
فربم بحسن فهمك سوء حاجتهم إليك
لا شيء أمرّ من سؤال الناس
فحله بفطنتك
الذكي تكفيه الإشارة والسائل يضره طول العبارة

التقى الجاحظ بامرأة قبيحة في أحد حوانیت بغداد فقال :
بسم الله الرحمن الرحيم {وإذا الوحوش حُشرت}
فنظرت إليه المرأة وقالت : بسم الله الرحمن الرحيم {وضرب لنا مثلا ونسي خلقه}
فقد كان الجاحظ آية في القبح
وسمي بالجاحظ لجحوظ عينيه
ويروي عن نفسه أن امرأة جاءته فقالت له : أريدك أن تسدي إلي معروفاً ، فامشِ معي
فمشى معها الجاحظ حتى دخلت حانوت صائغ وقالت له : مثل هذا!
ومضت في طريقها
فسأل الجاحظ الصائغ عن قول المرأة
فقال له : جاءتني هذه المرأة وطلبت مني أن أنقش على خاتمها صورة الشيطان
فقلت : إني لا أعرفه
فقالت : أنا آتيك به
فكان من أمرها ما رأيت!
العبرة الثانية :
لا تسخر من خلقة أحد فلم يخلق أحد نفسها!
ومن عاب خِلقة فقد اتهم الله بسوء الصِنعة
وإن الله ما خلق قبيحا لعجز منه
ولكنه سبحانه قسم الجمال بين الناس كما قسم الأرزاق والأعمار لحكمة اختص بها نفسه
فإن أعطاك الله أكثر من الناس فاحمده
وإن أعطاك أقل منهم فارضَ بعطائة

وتذكر أن مال قارون لم يشتر الجنة
وملك النمرود لم يمنع عنه النار
وأن أفقر الناس أفقرهم أخلاقاً
وأن الله لم يمدح نبيه بنسبه وقد كان أشرف العرب نسباً
ولم يمدحه بقوته يوم دانت له جزيرة العرب وإنما مدحه بأخلاقه فقال :
{وإنك لعلى خلق عظيم}
وشر معيب من عاب على الناس ما هو فيه

جاءت امرأة إلى السلطان سليمان القانوني تشكو إليه لصوصاً سرقوا أغنامها
فقال لها : ولمَ لم تسهري على غنمك؟
فقالت له : ظننتك ساهراً علينا فنمت!
العبرة الثالثة :
تحمل مسؤوليتك ولا تلق بتقصيرك على الناس
وتذكر أنه كلما زادت سلطتك زادت مسؤوليتك فلا تأخذ من المنصب الشرف وتترك الواجب
قال الله : {الرجال قوامون على النساء}
وهذا خطاب تكليف لا خطاب تشریف!
وإلا لقال الذكور بدل الرجال
قوام لتجعلها سيدة لا أمة
قوام لتجعلها زوجة لا جارية
قوام لتجعلها أماً لا وعاء إنجاب
قوام لتجعلها رفيفة لا تابعة
قوام لتحترمها لا لتزدريها

سُئل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه :
من أكبر أنت أم رسول الله ﷺ
فقال : هو أكبر مني ولكني ولدت قبله!
العبرة الرابعة :
أنزل الناس منازلهم فالفاضل من أقر بفضل غيره
ورأس الفضيلة أن تذكر فضائل الناس في غيبتهم
وبعيداً عن النبي الذي هو قطعة من الكمال تذكر أن حياة الصالحين لا تخلو من نقص
فلا تشغلك عثراتهم عن فضائلهم
فقد قال سعيد بن المسيب :
من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب فضله لنقصه
ومن قواعد الفقه : أن الماء إذا كُثر لم يعد يحتمل الخبث!
ولا يعاب الفاضل بنقص أهله
قتل ابن آدم أخاه
وكان ابن نوح كافراً
وكان أبو إبراهيم مشركاً
وكانت زوجة لوط كافرة
وكان زوج آسيا يقول {أنا ربكم الأعلى} وأنزل الله على محمد قرآنا أن عمه في النار

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

الإعلانات التجارية!

يروي الأصفهاني، في كتابه «الأغاني» أن تاجراً من الكوفة قدم المدينة المنورة بخُمرٍ / جمع خمار ، فباعها كلها وبقيت السود منها لم تقبّل عليها النساء ، وبقيت بضاعة كاسدة في وجه صاحبها .
وكان التاجر صديقا لـ «الدرامي».

وكان الدرامي مكي يقيم في المدينة ، اشتهر بشعر الغزل ، وكان له حظ من الغناء ، ثم ما لبث أن تنسك وأقلع عن الغناء ، وما عاد يقرض شعراً غزلیا

شكا التاجر لصديقه ما صار إليه أمر تجارته
فقال له الدرامي : لا تقلق ، فإني سأبيعها لك!
ثم أنشد قائلا :
قل للمليحة في الخمار الأسود
ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه
حتى وقفت له بباب المسجد
ردي عليه صيامه وصلاته
لا تفتنيه بحق دین محمد
فانتشرت الأبيات بين الناس ، وأقبلت النسوة على الخمر السود ، وباع الكوفي بضاعنه ومضى في سبيله ، وعاد الدرامي لتنسکه وعبادته!

هذه الأبيات على عذوبتها كانت أول إعلان تجاري في التاريخ ومن يومها توالت الإعلانات حتى وصلنا هذه الأيام إلى ما وصلنا ٳليه.
الإعلان التجاري صار اليوم علما قائما بذاته .
القائمون عليه يدرسون نفسية المستهلك ،
ويقدمون له المنتج بطريقة جذابة تجعله إن كان رجلا يفكر جديا بشرائه ،
وإن كانت امرأة ستشتريه على الفور!
اسألوا شركة «غارنييه» عن حجم مبيعاتها ستعرفون أن كلهن يصدقن أنهن سيصبحن «هند صبري»

المبيعات في ازدياد ، والنساء على حالهن ، والتجمل أمر مطلوب ، ولا يصلح العطار ما أفسد الدهر!
كل مستحضرات التنظيق تخبرك أنها تقضي على ۹۹٪ من الجراثيم أنا حقيقة لم أعد أريد القضاء على الجراثيم أريد فقط أن أتشرف بلقاء هذه الجرثومة الخارقة التي لم يستطع أن يقضي عليها أحد!

بالمناسبة أنا لم أعد أستخدم معجون الأسنان لقد استبدلته بالسواك
كنت كلما أشتري معجون أسنان أجده أغلى من الاصدار القديم لأن الجديد يحتوي على فلورايد أكثر
بالمناسبة أيضا لو اجتمعت شركات معجون الأسنان لتصنع معجون أسنان غني بالفلوراید فلن تزيد نسبنه عن النسبة الموجودة في السواك
الأشخاص الوسيمون الذين يأتون بهم لدعايات معجون الأسنان
لا يستخدمون المنتج الذي يعرضونه وهذا البياض الذي ترونه في أسنانهم ما هو الا «هوليود سمايل»
اياكم أن تصدقوا أن ميسي يشرب البيبسي طوال الوقت
وأن رونالدو يحلق لحيته بـ«جیلیت»
وأن منى أبو حمزة تغسل بـ «بيرسيل»
منى أبو حمزة آخر مرة شاهدت غسالتها كان يوم اشترتها!

أكثر دعاية ترفع ضغطي تلك التي تقول : أُنتخب هذا المنتح منتج العام من قبل المستهلك
أنا مستهلك ، وكلكم كذلك
شخصيا لم يطلب مني أحد أن ٲنتخب
هل طلب منكم أحد ذلك؟!
كنت كلما توجهت إلى السوبر ماركت تأنقت وتربت لعلي أنتخب كنت سأدلي بصوتي لـ «سنیکرز» لأنه من المنتجات التي لم يتغير طعمها ولكن تضاءل حجمها وزاد سعرها
ولكني لما عرفت أن منتج العام شيء عليّ أن أبایعه شئت أم أبيت صرت أذهب إلى السوبر ماركت أشعث أغبر

المرهق في الأمر أن الإعلان الذي نشاهده نحن من يدفع ثمنه!
أنا لا أريد أن لا تشتروا
وبدوري سأشتري
وسأبايع منتج العام
ولكن أردت أن أخبركم أنهم يكذبون!

#حديث الصباح

- ٲدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

باب ما جاء في الفروقات بين الناس :
ٲمرَهُ ربه ٲنْ يذبح ابنه ولم يكن لديه غيره فٲمتثل
وٲمَرهم ٲن يذبحوا بقرة فٲبوا وكان عندهم بقرٌ كثير!

- ٲدهم شرقاوي

الملافظ سَعْد!


يُحكى أن ملكاً رأى فيما يرى النائم أن أسنانه كلها سقطت أمامه وهو ينظر إليها
فطلب الملك من أحد المفسرين تأويل رؤياه
فقال له المفسر : سيموت كل أقاربك أمام عينيك!
فغضب الملك غضبا شديدة وأمر بحبس المفسر
وطلب مفسراً آخر ، فلما حضر بين يديه وقص عليه رؤياه
قال المفسر: أيها الملك سيموت جميع أهلك أمامك!
غضب الملك غضبا أشد من غضبه الأول ، وطلب من حاجبه أن يلقي المفسر في السجن مع المفسر الأول

ما إن سكت الغضب عن الملك حتى طلب مفسراً ثالثاً
فلما حضر بين يدي الملك وقص عليه رؤياه
ابتسم المفسر وقال : رأيت خيراً أيها الملك ، ستكون أطول أهلك عُمراً!

التأويل الأخير للرؤيا لا يختلف من حيث المضمون عن التأويلين الأولين لكنه لا شك يختلف من حيث الأسلوب!
ما دام أن أهل الملك سيموتون في حياته ، فهذا يعني أنه سيكون أطول أهله عمراً
هناك من يقول : نصف الكوب فارغ ، وهناك من يقول نصف الكوب ممتلئ

النتيجة واحدة من حيث المضمون ، ولكن المسافة شاسعة بين أسلوب وأسلوب!
علينا أن نختار مفرداتنا بعناية كما نختار ملابسنا وعطورنا ، لأن الكلام أناقة لا تقل أهمية عن أناقة الثياب ، ورائحة لا تقل شذى عن رائحة العطر


كل حدیث نجريه ينقسم إلى قسمين :
,ا مضمون
,۲ أسلوب
فإن كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقبح أسلوبك وإن كان مضمون حديثك قبيحا فلا تُضف لقبح المضمون قبح الأسلوب ، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق


«ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك»
مهما كانت فكرتك جميلة لن تكون أجمل من الإسلام
ومهما كانت دعواك عظيمة لن تكون أعظم من الإسلام
ومهما كانت قضيتك مهمة لن تكون أهم من الإسلام
ولكن الإسلام الفكرة الجميلة والدعوة العظيمة والقضية المهمة
كان سيبتعد الناس عنها لو قدمها شخص فظ غليظ القلب ، لا أسلوب عنده في عرض فكرته

الأسلوب السيء يُفسد الفكرة الجميلة
لهذا اختار الله لدينه العظيم رجلاً «على خلق عظيم»
كان يقابل الاساءة بالاحسان
ويعفو عمن ظلمه
يصل رحمه
ويجالس المساكين
صعد إلى سدرة المنتهى وعاد إلى الأرض يخيط نعله ويحلب شاته ويخدم أهله

إختاروا مفرداتكم كما تختارون ملابسكم فالكلام أناقة أيضا

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

اقرأ برجك !


على ذمة الرواة ، والرواة غالبا ذمهم أوسع من شروال جدي ، أن أبا جعفر المنصور كان على صلة وثيقة بالعرافين والمنجمين ، يستعين بهم في تدبير أمور الدولة ، فلا يقطع أمرا ، ولا يحزم رأيا حتى يرجع إليهم!

وعلى ذمة أوبرا وينفري هذه المرة ، وأوبرا عندهم كجهينة عندنا ، تأتي غالبا بخبر يقين ، أن رونالد ريغن كان محاطا بفريق من المنجمين يستعين بهم لتدبير أمور العباد والبلاد


وعلى ذمة شريط فيديو ، وأشرطة الفيديو أصدق انباء من الرواة الكذابين ، ومن أوبرا التي تملك غرفة أحذية أكبر من بيتنا أن رئيس البيرو السابق البيرتو فيجامورو قد ضبط متلبسا يسترشد برای عرافة ، وببركة دخان بخورها كان يُسلّك أمور القوم!


إذا كان هذا حال الخاصة فعن حال العامة حدث ولا حرج ثمة أناس لا يكتمل صباحهم إلا بقراءة الأبراج وكاتبو الأبراج كذابون أذكياء يستعملون مفردات مُخّدرة نحب أن نسمعها

هذا يوم حظك!
الملايين من أبناء هذا البرج هذا يوم حظهم بغض النظر أن الكهرباء تزورنا على استحياء كحمى المتنبي مع فارق في التوقيت وهو أن حمى المتنبي كانت تزوره ليلا وكهرباؤنا فاجرة ولا تخجل!
والزفت في كل مكان إلا في الشوارع وسعر كرتونة البيض يوحي أن الدجاجة تبيض في قصر باكنغهام وأن الملكة فكتوريا تشرف على هذا بنفسها ولكن هذا يوم حظك!

هذا اليوم ستعقد صفقة عمل رابحة!
بغض النظر أنك لم تنم جيدا وأنت تفكر كيف ستقضي دينك
وكيف ستسدد أقساط أولادك في المدرسة
وأقساط سيارتك
وكيف ستدفع فواتير الماء والكهرباء ومخالفة المرور
وكيف ستدفع الربا للبنك!
بغض النظر أن الصفقة الرابحة الوحيدة التي بامكانك أن تعقدها هي أن تقنع راتبك أن لا يتركك في منتصف الشهر

- هذا يوم الحب افتحي عينيك جيداً !
إنهم يقولون لك : تلحلحي قليلا بدا القطار يفوتك
يريدون اقناعك أن كل امرأة لطشت عريسا قبلك كانت قد فتحت عينيها جيدا في يوم الحب!
إياك أن تضيعي هذا اليوم
کونی برج مراقبة
لا يعلمون أنك تفتحين عينيك جيداً كل يوم لأن العنوسة كابوس نسائي تدركينه بالفطرة
لا يعلمون أنك تفتحين عينيك وأنت نائمة حتى لكثرة ما تخبرك أمك أن صديقاتك كلهن قد تزوجن!
عموما هذا يوم الحب ولا أريد أن أعكر صفوك!
فافتحي عينيك جيداً

- لا تسافر هذا اليوم!
أخبروهم أننا لا نملك جوازات سفر أساساً
وأننا لو ملكناها تطردنا السفارات كأننا مصابون بالجرب
أخبروهم أن الذين يستطيعون أن يسافروا منی شاؤوا لا يشترون صحفهم العفنة
ولا يتصفحون كلامهم في الانترنت لقد شغلتهم الأسهم والبورصة أخبروهم أن من استطاع منا السفر نقب شركات الطيران عن ارخص عرض وأنه سيسافر هذا اليوم ولو أخبروه أن الطائرة ستنفجر!

أعرف أن كثر منكم لا يصدقون الأبراج
ولكنهم يقرأونها
من باب التسلية ليس إلا
ومن باب الجد دعوني أخبركم أن الأبراج كهانة
وأن الغیب علم اختص الله به نفسه
وأنه أشرك بعض خلقه ببعض علمه ولكن قطعا لم يكن من بينهم کاتبو الأبراج!
«من أتى عرافا ولم يصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما، ومن صدقه فقد كفر بما أنزل على محمد»

إن رزقك مكتوب في اللوح المحفوظ وسيأتيك ولو أخبرك العرافون أن حياتك ليس فيها مجال لصفقات رابحة
وعريسك ستأخذينه ولو لم تفتحي عينيكِ في يوم الحب؛ لأن هذا رزق أيضا ، ولا أحد يأخذ رزق أحد مهما تلحلح
إن الأمر وإن بدا طريفا فليس كذلك الأمر دیِن یا قوم فلا تدعوهم يُفسدون دینکم

هذا يوم التفكير ... افتحوا عقولكم

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

تعالوا نأخذ بالأسباب ونتيقن بالله!

مر عمر بن الخطاب على أعرابي عنده جمل قد أصابه الجرب وإذا بالأعرابي يرفع يديه إلى السماء يدعو الله أن يشفي له جمله فقال له عمر : يا أخي أيد دعاءك بشيء من القطران!

جعل الله الدنيا دار أسباب ، فمن ابتغى شيئا سلك سبيله :
من مرض تداوی
ومن أراد النجاح اجتهد
ومن عزم على السفر اقتنی راحلة
ومن أراد ولدا ابتغى زوجة
هذا مع العلم أنك قد تتداوی ولا تشفي
وتجتهد ولا تنجح
وتقتني راحلة ولا تسافر
وتتزوج ولا تنجب
لأن قدر الله نافذ لا محالة ، والأسباب تجري على الناس ولا تجري على الله
ولكنا أمرنا بالأخذ بها لأنها واقعة في قدر الله !

إن الصواب أن نأخذ بالأسباب ولكن الخطأ أن نجعل يقيننا عليها
هل نسيت أن الله شق البحر لموسی بـ «کلا إن معي سيهدين»
هل نسيت أن الله حفظ يونس في بطن الحوت بــ ‹‹لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»
هل نسيت أن الله أبرد النار على إبراهيم بـ حسبي الله ونعم الوكيل
هل نسيت أن الله شفى أيوب بـ. «مسني الضر وأنت أرحم الراحمين»
هل نسيت أن الله رزق مريم بالمحراب ب «هو من عند الله»
هل نسيت أن الله أغرق الأرض بدعاء نوح
هل نسيت أن سارة عندما بشرت باسحاق کانت «عجوز عقیم»
هل نسيت أنه عندها ضاقت الأرض على عيسی رفع إلى السماء
هل نسيت أن محمدا حينما خذله قومه عرج به ربه إلى سدرة المنتهى

حين نتأمل أوجاعنا نعرف أن أسوأ ما حدث لنا كان من الناس وأجمل ما حدث كان من الله
وما زلنا نقترب من الناس ونبتعد عن الله
ما زلنا نتداوى عند الناس وننسى أن الطبيب في السماء
ما زلنا نسترزق عند الناس وننسى أن الرازق في السماء
ما زلنا نلوذ بالناس وننسى أن الحامي في السماء
ما زلنا نسأل الناس وننسى أن المعطى في السماء دوما يخذلنا الناس فمتى خذلنا الله؟

متى ذهبت إليه فوجدت بابه موصدا
متی قصدته فردك
متی دعوته فصدك
متى جئته خائفا فما أمّنك
متى جئته وحيدا فما أنسك
متى جئته مخذولا فما واساك
متى جئته طريدا فما أواك
متى جئته مکسورا فما جبرك
متى سألته الستر فما سترك.

ما حاجتك للناس وأمرهم وأمرك بيده
ما حاجتك لأبواب الناس المغلقة وباب الله مفتوح
ما حاجتك لبيوتهم الموصدة وبيوت الله مشرعة
ما حاجتك لما يملكون وهم وما يملكون لله
الناس ذاهبون والله باق
الناس ميتون والله حي لا يموت

إذا سألت فاسأل ما لا يرى سؤالك تسولا
وإذا بكيت فابك لمن لا يرى بكاءك ضعفا
وكن له عبدا كما يحب يكن لك ربا كما تحب
ولا تكن رجلا وتنس حديث الغلام

إذا سألت فاسأل الله
وإذا استعنت فاستعن بالله
فالله يحب أن يُسأل ويحب أن يُقصد

خذ بالأسباب ما استطعت ولكن تيقن أنك لن تنال إلا ما كُتب لك
ولو هربت من رزقك كما تهرب من أجلك لتبعك رزقك كما يتبعك أجلك .

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

بين العلم والدين

العلم بلا دين لا يلبث أن يصير إلحاداً
والدین بلا علم لا يلبث أن يصير خرافة !
لقد أثيرت العلاقة بين العلم والدين كثيراً ، وأخذت صوراً كثيرة ، لعل أقبحها هي تلك التي تحاول أن تخيرك بين أن تكون متعلماً ، أو تكون متديناً ، بين أن تقف في صف العلم ، أو في صف الدین ، وكأنهما نقیضان لا يمكن الجمع بينهما!

هذه الصورة القبيحة المرسومة في مخيلة البعض ليست نتاج العلم ولا نتاج الدين ، بل نتيجة قصور في فهم العلاقة بين العلم والدين !
لقد بُلينا بفئة من المتعلمين ترى أن العلم لا يكون علما إلا إذا تحرر من ربقة الدين ، وخرج من تحت سلطانه
وبُلينا بفئة من المتدينين ترى العلم رجس من عمل الشيطان ، ويرون أن في التداوي مثلا رفضاً لقضاء والله وقدره
إذاً نحن بين أناس أتخذوا من العلم عجلاً مقدسا يريدونا أن نعبده وندع سواه
وبين أناس يظنون أن نظرة الإسلام للعلم هي نظرة الدعوة لهبل واللات ومناة .

أتفهم المشكلة التي حصلت بين الدين والعلم في أوروبا

فالكنيسة كانت قد آمنت بمجموعة خرافات وجعلتها حقائق دينية وحملت عليها الناس بالقوة ، ونکلت بكل من حاول المساس بها ، ويكفي فقط أن جاليلو جاليلي قد أجبر على القول بأن الأرض لا تدور ، ولو أنه أصر على رأيه لأُحرق حيا لأن هذه كانت عقوبة الكنيسة على من ثبتت عليه الهرطقة .

ولما بزغ فجر العلم في أوروبا ، واستطاع تکذیب خرافات كثيرة كانت الكنيسة قد جعلتها دیناً ، ظن الناس أن العلم لا يمكنه إكمال طريقه إلا إذا أقصى الدين ، وأزاحه عن مشهد الحياة
أما عندنا فمتى حصل صدام بين العلم والدين حتى نقف مرغمين على الاختيار بين أحدهما
متى تعارض العلم الصحيح مع الدين الصحيح ؟
متى استطاع العلم أن يثبت أن معلومة علمية جاء بها الدين لم تكن إلا خرافة
الواقع عكس ذلك تماما
الدين لم يغير رأيه أبدا في مسألة كان قد بتّ بها
في حين أن العلم قد غي أقواله كثيرا ، وحقائق اليوم قد تكون خرافات الغد،
العلم اعتقد أولا أن الأرض مسطحة ، ولما طور وسائله وأدوات دراسته أخبرنا أنه كان مخطئاً
بل الأجمل أن العلم كلما طور وسائله ، وأدوات دراسته ، اهتدى لحقائق علمية نعرفها منذ 1400 سنة
متى حارب الإسلام العلماء؟!
الدين الذي يجعل طلب العلم فريضة يستحيل أن يقف بوجه العلماء
وإذا كان الغربيون قد صاروا أمة يوم انسلخوا من الدين فإننا لم نصبح أمة إلا يوم لبسنا عباءته
في ظل الإسلام كان ابن خلدون وابن الهيثم وابن حيان والمقريزي وكثر يستحيل عدهم وحصرهم
إننا لا نريد علما دون دین ، لأن العلم الذي لا يعترف بسلطان الله على الكون سيعبد نهاية المطاف نفسه!
ولا نريد دينا دون علم ، لأن الإسلام الذي بدأ بـ إقرأ لا يرضى لاتباعه أن يكونوا جهلة

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

صباحُكِ سُكّر

لا أعرف بالضبط ما هو توقيت هذا العالم
توقيتي أنتِ
وعقاربك تشير أن نهاري قد بدأ للتو
فحين تفتحين عينيكِ صباحا تشرق شمسي!
تستيقظين وحبات كحلكِ سكرى كان الله بعون كحلٍ أمضى ليلته في جفنيكِ

صباحُكِ سُكّر
تفتحين الحنفية فتنادي على الماء تعال توضأ لقد جاءت الحلوة وبطل التيمم!
يأتي الماء إليك عطشانا ليشرب!
وحين تفركين كفيكِ به يقول لكِ : اغسليني أكثر!

صباحُكِ سُكّر
توضبين سريركِ فتقول لكِ وسادتك : انعسي باكراً ، ولا تدعيني أشتاق كثيراً
ويقول لكِ غطاؤك : عودي قريباً فإني بردان!
ويقول لكِ سريركِ : أيتها الملكة هذا العرش بانتظاركِ

صباحُكِ سُكّر
يناديكِ ثوب صلاتكِ : جف قلبي بانتظارك فتصدني علي برکعتین!
تناديكِ سجاتكِ : تعالي فقد اشتقت لجبينكِ
تناديكِ سبحتكِ : داعبيني بأصابعكِ تناديكِ أصابعكِ : دعكِ من سبحتكِ وسبحي علي فأنا أيضا أشتاقكِ

صباحُكِ سُكّر
تضعين الماء في الركوة فتقول لكِ : أريد إجازة من النار هذا الصباح فاغليني على حرارة قلبك!
تتوهمين أن الماء يغلي ولا تعرفين أنه يقف على رؤوس أصابعه يحاول لمس أصابعكِ
تفتحين درج الملاعق فتقول كل ملعقة : خذيني أنا!
وحين تأخذين ملعقة تشهق كما تفعل ملكة الجمال حين يُنادی باسمها في آخر المسابقة!
وتبقى بقية الملاعق حزينة تنتظر حظها معكِ صبيحة الغد
تمسكين علبة القهوة فيقول البن :
خُلقت لأوقظ الناس من غيبوبة الصبح فمن يوقظني هذا الصباح من غيبوبتي بكِ
تضعين الملعقة في الركوة وتحركين فيدوخ الماء تضيفين القهوة للماء فتقول لكِ : حركي برفق وذوبيني بكِ أكثر
تمسكين فنجاناً ، فيقول : أه مضى وقت طويل على أصابعكِ
تصبين القهوة فيقول لكِ الفنجان :
كفى إني ممتلئ بكِ
وحين تلمس القهوة شفتيكِ أسمع البُن يقول : القهوة تفسد حين يلمسها السكر
وتناوليني فنجاني فأقول لكِ : أحبكِ ولكني أكره قهوتكِ ، أحب القهوة مرة ويستحيل أن تبقى مُرة حين ُتعدها امرأة من سُكَر.

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي

كان في هذا العالم أصدقاء


کانا اثنين
أحدهما يقول لصاحبه كل صباح : إئذن لي بالهجرة
فيجيبه صاحبه : انتظر لعل الله يجعل لك رفيقاً!
كان يعرف أنه مهاجر لا محالة ، فأراد أن يخبئه لنفسه ب «انتظر»!
كان لا يطيق الدرب دونه
لهذا طرق بابه ذات ليل وقال له : هلمّ بنا یا أبا بكر!
لم يودع أبو بكر أهله فقد كان محمد كل أهله!
فقد كان في هذا العالم أصدقاء

ومضى الصديقان في رحلة كُتب لها أن تغير ملامح هذا الكوكب إلى الأبد وتصحح مسار الزمان والإنسان
خرجا تحت جنح الظلام ، صديقين أعزلين في صحراء مترامية الأطراف كل ما فيها عدو!
وقد رصدت قبيلتهم مئة ناقة لمن يأتي بهم أحياء أو أموات لا فرق لا شهامة الأعراب تشملهم
ولا كرم الضيافة يسعهم
ضاقت عليهما الصحراء واتسع عليهما غار!
ويحمل الصديق لصديقه لبناً
يشرب النبي فيرتوي أبو بكر!
كان في هذا العالم أصدقاء!
لم يفكر بطلب العفو من قبيلته
كان محمد قبيلته
وكان في هذا العالم أصدقاء!

ويصل الفرسان المدججون إلى حيث غار الصديقين الأعزلين أبو بكر يرتعد خوفا على صاحبه ويقول له : إن أهلك فإنما أنا رجل وإن تهلك فأنت الأمر كله !
كان في هذا العالم أصدقاء!

وصديقه يُهدئ من روعه يقول له بصوته العذب :
يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
كان في هذا العالم أصدقاء!

هذا الحديث العذب كان أكبر من أن يحبس في مغارة صار قرآنا
يشهد أن في هذا العالم أصدقاء
«ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا»
لصاحبه ... ما أعذبها
لصاحبه ... ما أجملها
يا لحظك یا أبا بكر
یا لحظك يشهد المصحف أنك كنت صاحبه كنت تحبه وكان يحبك
یا لحظك إذ تُخاصم فينتصر لكَ
« هل أنتم مُخلون إليّ صاحبي »

كانا صديقين
لم يفصل بين قلبيهما في الحياة إلا قليل لحم
ولم يفصل بين جسديهما في الموت إلا قليل من تراب
يا لحظك یا أبا بكر
كنت صديقه
وكان صديقك
وكان في هذا العالم أصدقاء

#حديث الصباح

- ٲدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

«وقالت لأخته قُصيه فَبُصرت به عن جنب وهم لا يشعرون»
آية تلخّص علم الأستخبارات في الإسلام :
شخصٌ تهمّه القضية، يُجيد التخفي، لا يُثير الريبة!

- أدهم شرقاوي

الرزق

يقول الحسن البصري : علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبی!

وأنشد الشافعي يوماً :
من ظن أن الرزق يأتي بقوة ما أكل العصفور شيئا مع النسر

وقال الشعراوي :
ما كان لك سيأتيك رغم ضعفك
وما لم يكن لك لن تناله بقوتك

غير أن الرزق عندنا مرتبط بالمال ، وهذا تضييق لمفهوم الرزق ،
وتسطیح لمضمونه ، فهناك أرزاق كثيرة لا نعدها رزقا ذلك أن ما دخل الجيب عندنا رزقاً وما عداه ليس كذلك

- زوجة حنون تأوي إليها وفي العالم زوجات قاسيات رزق .
- وزوج محب يحتويك وفي العالم أزواج قساة رزق .
- ولد بار بك وفي العالم أولاد عاقون رزق.
- بنت تأخذك للجنة وفي العالم بنات على هيئة سيئات جارية رزق.
- أن تنام وقد حرمت من النوم عيون رزق .
أن تتمتعي بصحتك والمرضى حولك - كثر رزق .
- أن يكون لك أقدام وقد بُترت حولك سيقان رزق .
- أن يكون لك عينان وقد عمي حولك ناس رزق .
- أن يكون لك أم ولم يعرف أولاد كثر أمهاتهم رزق .
- وأن يكون لك أب وقد ملئت الدنيا بالأيتام رزق.
- أن تكون مسلما وحولك خمسة مليار إنسان ذاهبون إلى النار رزق .
- أن تكوني طائعة لربك وأكثر أهل النار النساء رزق.
- أن تجد طعاما ويموت الناس في هذا الكوكب جوعا رزق.
- أن يأويك بيت وقد نامت نسوة في العراء رزق.
- أن ترى إخوتك حولك وفي العالم أشخاص مقطوعون من شجرة رزق.
- أن تضمي أولادك إلى صدرك وقد دفنت أم كل أولادها رزق .
- أن يكون تعرف القراءة ونصف البشرية أمية رزق .
- أن يكون عندك كتاب طبخ ونسوة لا يجدن لقمة رزق .
- أن يذهب ابنك إلى المدرسة ويدك على قلبك أن لا يعود رزق
- أن تأكل ما شئت وقد حرم المرض الكثيرين من أكلات رزق .
- أن تشربي قهوتك صباحا ونسوة كثر لا يجدن فطوراً لأولادهن رزق .

في العالم أرزاق كثيرة ، أرزاق كثيرة لا تقدر قيمتها بمال فارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ولا تنظري لما في يد غيرك تسعدي .

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

مفاهيم خاطئة


يروى أن معاوية بن أبي سفيان عندما كان طفلا ، كان ذات يوم يلعب من رفاقه فيصلح بين اثنين تخاصما ، ويوقع الخصومة بين اثنين تألفا ، ويحمل فريقا من أترابه على فريق ، ويكف فريقا عن فريق!

وصادف أن مر أحد الأعراب المشهود لهم بالفراسة ، فلفته دهاء الصغير ، فقال : هذا الغلام ليسودن قومه!
فسمعت هند بنت عتبة كلام الأعرابي ، فقالت له : ثكلته إن لم يسدهم ويسد غيرهم!

الشاهد في القصة أن الأطفال دفاتر بيضاء ، ويكبرون وفق ما نكتبه
على هذه الصفحات!
نحن نزرع فيهم بذرة الشر أو بذرة الخير ولا نحصد إلا ما زرعناه!

صحيح أن ابن نوح عليه السلام قد غرق ، ولكن ثلاثة من أبنائه ركبوا السفينة ، يحدث أن لا تحصد ما زرعت ، ولكن هذا لا يحصل إلا في مرات نادرة ، والأشياء الشاذة لا تعمم وإن كانت قابلة للحدوث ، ولكن القاعدة القابلة للتعميم أن من يزرع قمحة يحصده ، ومن يزرع شعيرة لا يقطف عنباً!

يخلط الناس بين مفهوم الإعالة ومفهوم التربية ، يعتقد الأبوان أن اطعام الابن وكسوته والعناية به هي التربية ، والحقيقة هذه هي الإعالة ، فلو اقتنى أحدنا قطة فسيطعمه ويسقيه ويعتني به ، التربية قيم ومفاهيم ، والإعالة جزء من التربية لا التربية كلها!

لقد تعلمنا كثيرة من المفاهيم الخاطئة ، وكل مفهوم خاطئ تعلمناه
خسرنا في مقابله مفهوما صحيحا كان يجب أن نتعلمه!

- علمونا أن «همّ البنات إلى الممات» وعلمنا النبي أن البنت تأشيرة سفر إلى الجنة

- علمونا أن «الأقارب عقارب»وعلمنا النبي أنه لا يدخل الجنة قاطع رحم

- علمونا «احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة»
وعلمنا النبي أن من سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله اثنان تحابا في الله اجتمعا عليه وافترقا عليه

- علمونا أنه إذا أحسن الزوج إلى زوجته فهو خروف أو أرنب وعلمنا النبي أن خيركم خيركم لأهله وأن اللقمة التي يرفعها أحدنا إلى فم امرأته صدقة

- علمونا أنك لن تكون مسلما حتى تزدري غير المسلمين وتحتقرهم ولو لم يكونوا محاربين
وقد وقف النبي لجنازة يهودي مرت به ولما سئل قال أوليست نفسا قد خلقها الله

- علمونا أن المساجد لله وأن ما عدا ذلك لولي الأمر!

- علمونا أنك ما دمت بخير فلا شأن لك بالناس وعلمنا النبي أن الناس في المجتمع كقوم استهموا على سفينة

- علمونا أن «كوم حجار أفضل من إنسان جار»
وأوصانا النبي بسابع جار وأن جبريل كان يوصيه بالجار حتى ظن أنه سيورثه

أيها القوم ما علمتم أولادكم مفهوما خاطئا إلا هدمتم في المقابل مفهوما صحيحا
ما رسختم في عقولهم بدعة إلا هدمتم في المقابل سُنة ما زرعتم في حقول قلوبهم بذرة شر إلا واقتلعتم منها بذرة خير فلننظر ماذا نزرع لنعرف أي جيل سنحصد .

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

ما الذي حدث لهذا العالم؟!


سألتهما الصحفية باهتمام : كيف استمر زواجكما لخمسةٍ وستين عاماً ؟!
فقالت الزوجة : نحن من جيل إذا انكسر شيء نصلحه ولا نرميه!

لقد تغير هذا الكوكب كثيراً ...
نحن البشر غيرناه ... صرنا ماديين نسأل عن ثمن الأشياء لا عن قیمتها!
نبحث في الأخر عما يملك لا عما يعرف!
صار عندنا كتب كثيرة وثقافة أقل
عندنا مستشفيات كثيرة ومرضى أكثر
عندنا مزروعات كثيرة وجوعى أكثر
عندنا شركات كثيرة وبطالة أكثر
عندنا زيجات كثيرة وطلاقات أكثر
عندنا جامعات كثيرة وجهل أكثر
عندنا محاكم كثيرة وعدل أقل
عندنا حكومات كثيرة وخدمات أقل
عندنا قصائد كثيرة وبلاغة أقل
عندنا وسائد كثيرة ونوم أقل
عندنا أدوية كثيرة وصحة أقل
عندنا مكتبات كثيرة وقراءة أقل
عندنا نكت كثيرة وضحك أقل
عندنا مصاحف كثيرة ودين أقل
عندنا مساجد كثيرة وإيمان أقل
عندنا مواعظ كثيرة وأنتباه أقل
عندنا جنائز كثيرة واتعاظ أقل
عندنا عائلات كثيرة وصلة رحم أقل
عندنا أولاد کثر وتربية أقل
عندنا مقاهي كثيرة وتسلية أقل
عندنا أخبار كثيرة ومعلومات أقل
عندنا غزل کثیر وحب أقل
عندنا أغطية كثيرة ودفء أقل
عندنا ساعات كثيرة وأحساس بالوقت أقل

#حديث الصباح

- ٲدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

تعالوا نتفق أننا مختلفون!

يُحكى أن حافلة كانت تُقِل مجموعة من العلماء لدراسة الحياة البرية في إحدى القرى النائية ، ولما صارت الحافلة على مشارف تلك القرية انقلبت ، ومات كل من فيها !

فأصدرت بلدية القرية قراراً يقضي بدفن جميع العلماء في القرية تخليدا لذكراهم ، على أن تفتح باب المقبرة لذويهم يوما في الأسبوع إذا رغبوا بزيارتهم ...

وصادف أن دُفن عالم فرنسي بجوار عالم هندي، وكان لكل منهما قريب لا يتخلف عن زيارة قبر قريبه كلما فتحت المقبرة بابها في اليوم الموعود ...
كان الفرنسي يحضر متأنقاً حاملاً باقة ورد يضعها على قبر قريبه وكان الهندي يحضر على هيئة رثة يحمل صحن أرز ويضعه على قبر قريبه أيضاً
ودارت الأيام ، ليل يطويه نهار ، ونهار يطويه ليل وهما على هذه الحال
إلى أن أراد الفرنسي أن يسخر من الهندي وقال له : متى سيقوم قريبك ليأكل صحن الأرز؟!
نظر الهندي إلى الفرنسي بهدوء وقال له : عندما يقوم قريبك ليشم باقة الورد!

الشاهد في القصة أننا ندير حياتنا وفق قيم ، ومعتقدات ، وعادات ، ألفناها وتربينا عليها حتى غدت جزءاً من منظومتنا الفكرية ، هذا إن لم تكن منظومتنا الفكرية كلها ، فما الإنسان غير حزمة قيم ومعتقدات وعادات!

وبالتالي فإننا نحكم على سلوكات الأخرين منطلقين من معتقداتنا ومنظومتنا الفكرية ، فما وافقها كان صائباً ، وما خالفها كان خاطئاً!
للوهلة الأولى قد تجد أن باقة الورد على قبر الفرنسي أجمل من صحن الأرز على قبر الهندي...

ولكنك لو تأملت الحادثتين بموضوعية فستجد أن باقة الورد الفرنسية ليست إلا صحن أرز هندي بأسلوب حديث !

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

... #هذيان قلب ...


هذا هو الصباح الأول في صباحات ستأتي لاحقاً إن شاء الله وقد أحببت أن ابدأ صباحاتي بكِ
لا لأن الدنيا قد أخذتني منك فلم أكتب لكِ منذ فترة طويلة بل لأن أيامي تبدأ بكِ وتنتهي بكِ
لطالما كنتِ توقيتي الأجمل ورزنامة عمري
ولطالما كان يعجبني أن أضبط ساعة حياتي على نبض قلبك فأنتِ المرأة التي قلت لها يوماً :
للشعر بحر لم يعترف به العروضيون بعد وهو إيقاع خطواتك أشغلتي الحياة عنكِ رغم أن حياتي لم يصبح لها طعم إلا عندما صرتِ جزءاً منها ... بل صرتِ كلها
أشغلتني عنكِ رسالة الماجستير رغم أن شهادة زواجي بك ستبقى أغلى شهاداتي إلى قلبي
وها أنا قد تسجلت للدكتوراه لا لأنشغل عنك مجددة بل لأكون لائقاً بكِ
انشغلت بكتبي عنكِ ولكني ما نسيت يوما أن عينيكِ كتابي الأجمل
انشغلت عنكِ فلم تكفي عن انشغالك بي كأنك أنجبتني!
كنت دوما أحب أولادكِ إلى قلبكِ
ابتعدت عنكِ فكنتِ كل يوم أقرب

أعود بذاكرتي إلى الوراء
إلى أول يوم التقيتكِ به
عرفت يومها أنكِ من النساء اللواتي لا يأتين في العمر مرتين ولكني أمسكت قلبي عنكِ
كنت كل صباح أقرأ عليه المعوذات لأخلصه من سحرك فأجدكِ كل يوم أقرب!
وعندما قررت أن أهرب منكِ وجدتني أهرب إليكِ وأقول لك :
أحبكِ
كنتُ مصاباً بكِ كمرض لا أريد أن أشفى منه
كنتُ كل يوم أريد أن أمرض بكِ أكثر
وتزوجتكِ لا لأني كنت قادراً على الحياة معكِ بل لأني كنتُ عاجزاً عن الحياة دونكِ
لم أكن أحفل بالشمس فيومي لا يبدأ إلا حين تقولين لي صباح الخير
ويومي لا ينتهي إلا حين تغمضين عينيك فينطفئ هذا الكوكب وأنام!
أتذكر أشياءنا الحلوة
أتذكر حين أنجبنا فاطمة نظرتِ إليها وقلتِ لي : أرایت کم تشبهك؟
هل صدقت الآن أني أحبك أكثر مما أحبني!

أتذكر خطواتنا في الطريق إلى الكعبة كنت أمسك يدكِ كأنكِ ابنتي وأنا وأبوكِ وفي زحمة الطواف كنت أحيطكِ بي لطالما حميتك من كل شيء إلا مني!
وعند ماء زمزم کنت ارتوي بك
وفي عرفة مازحتكِ : لا ترشيني بماء وضوئك لا يجوز للمُحرم أن يمس الطيب

أنتِ حبيبتي حتى حين لا أقول لكِ وأنتِ الأقرب حتى عندما أكون الأبعد عنكِ
أنتِ وقودي الذي لا أريده أن ينضب
أنتِ شمعتي التي لا أريدها أن تنطفئ
أنتِ طفلتي التي لا أريدها أن تكبر
أنتِ صوتي الذي لا أريده أن يسكت
أنتِ نبضي الذي لا أريده أن يخمد
أنتِ لي
أنتِ المرأة التي لو عدت إلى أول العمر لأحببتها مرة أخرى وأنتِ ... أنتِ ... لا أعرف ما أقول لكِ
أنتِ أنا
أنا أنتِ .

#حديث الصباح

- أدهم شرقاوي
@adhamsharkawii

#حديث الصباح
ل #أدهم شرقاوي

الأمة التي لا تبحث عن أحلامها إلا في كتب ابن سيرين . . .
أمة نائمة من حيث لا تدري

- أدهم شرقاوي