كتابات عفاف محمد


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


قناة تهتم بنشر مقالات الكاتبة #عفاف_محمد

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


حيّ على الجد والاجتهاد
إذاعة سام وثمارها اليانعة..
بقلم /عفاف محمد


كانت حملة حيّ على خير اليمن قد لاقت نجاحا كبيرا..وحظت على إعجاب الجماهير كونها تربطهم برجال الله الذين يعجز الكثير عن إيفائهم حقهم فكانت فكرة البرنامج مثل طوق النجاة الذي أوصلنا لبر الأمان وجعل الشعب يقدم أبسط ما يستطيعه وفاء للرجال الوفية ..وكانت تلك الحملة قد مرت بعدة أطوار ومراحل وهي:

المرحلة الأولى
خصصت لدعم القوة الصاروخية حصيلتها "10.300..000" ريال يمني، و""1. 500"" ريال سعودي

المرحلة الثانية
خصصت لدعم دائرة التصنيع العسكري.،وحصيلتها "10.000.000" ريال يمني وسيارة قيمتها "1.800.000" ريال يمني وإنفاق عيني "ذهب"

المرحلة الثالثة
خصصت لدعم معركة الساحل الغربي ودائرة التصنيع العسكري مناصفة.، حصيلتها "35.000.000" ريال يمني، وإنفاق عيني


المرحلة الرابعة
خصصت لدعم قسم سلاح الجو المسير.،  حصيلتها "16.000.000" ريال يمني وسيارة تقدر قيمتها ب "20.000$" دولار

المرحلة الخامسة
مرحلة جارية حصيلتها لحد اللحظة "30.000.000" مليون ريال يمني

ولم تعجز تلك الإذاعة المبتكرة للأفكار البديعة ان تنجز عملا مشابها ويحمل عنوان مشابه للمشروع الجهادي السابق وجدنا أنه تلت تلك الحملات الإنفاقية حملة جديدة تحمل نفس الغاية والهدف وهي دعم الجبهات ولكن بصورة أخرى صورة تحشيدية عظيمة تدعم الجبهات بالرجال إلى جانب المال تحت عنوان "حيّ على خير الرجال "

وكانت هذه الحملة التحشيدية الشعبية قد قامت وفق خطة برامجية مدروسة انقسمت على ثلاث مراحل:

أولها تعيين رقم  خاص بالحملة وهو التالي "776335555" تم تسليمه لغرفة عمليات

ثانياً ..نشر توعية صوتية تبين سير العملية وتستقطب أكبر قدر ممكن من الأفراد والعمل على أن يلتحقوا بدورات تدريبية إن لم يكن قد تم ذلك البعض الأفراد ..وتقوم تلك التوعية على تفصيل المراحل التي يتوجب تخطيها حتى الوصول للالتحاق بجبهات الشرف..

ثالثا.. تم التوقيع من قبل إذاعة سام على الالتزام بخطة معينة مع وزارة الدفاع تقتضي مواصلة المسير مع المستجيبين لهذه الحملة ...

وهذا العمل الجبار قد تكلل بنزول ميداني يبث على إذاعة سام يقوم به كلاً من الهامتين الإعلاميتين أ/حمود شرف
أ/ عبدالله الحيفي مع كادر إذاعي متميز الذي يقوم بزيارة تلك المواقع التدريبية ويوثقون تلك المحطة صوتياً التي تميط اللثام عن سير تلك الدورات والتي يتحدث فيها المنتسبون عن تجاربهم الشخصية التي أوصلتهم لتلك الدورات الثقافية والتي يصفونها بأنها الحكمة المفقودة التي ظلت أروحهم تبحث عنها ..يتكلمون بكل فخر واعتزاز وثقة على أنهم اختاروا الطريق الأمثل .. وتستمد من حديثهم- الذي يعرض ضمن سلسلة في حلقات إذاعية - عمق إيمانهم وجلدهم وإصرارهم على مناصرة قضيتهتم والدفاع عن مظلومية شعبهم بتلك الالتفاتة الجادة الجهادية سليمة المسلك.

والحملة التحشيدية مازالت مستمرة ورجال الله يتقاطرون صوبها .


وبذا تكون حملتي حيّ على خير اليمن، وحيّ على خير الرجال، قد حققتا إنجازا عظيما كلل جهود إذاعة سام ومجاهديها الأجلاء ..

وإلى جانب برامج يمن الصمود. وبرنامج العدوان وحدنا اللذين حازا على "درع اتحاد الإعلاميين اليمنين "من قبل وزير الإعلام ورئيس اتحاد الإعلاميين اليمنيين وأمين عام اتحاد الإعلاميين اليمنيين بتاريخ 1 / ديسمبر 2018

وهذا التكريم جاء إلى جانب تلك الشعبية الكبيرة التي يمتلكها هاذين البرنامجين اللذان كان لهما جانب إنساني حساس والذي جعل الناس يتفاعلون بصدق وشفافية كونها تخدم القضية اليمنية وتثلج الصدور التي احترقت بسبب جرائم العدو التي باتت نار لايمكن إخمادها إلا بالتفاعل الجدي من أجل الأخذ بالثأر من تلك المجازر البشعة ...

وهكذا هي على الدوام سام الراقية بطرحها ومساعيها، سام التي تربعت عرش في قلب كل احرار وحرائر اليمن .


عبق الحرية:
لإذاعة سام طفل جنوبي: لماذا تركتونا للإمارتيين


🖊 عفاف محمد


لعل الأحاسيس التي اختلجت بجوفي والعبرة التي كابدتها هي نفسها التي تحدثت عنها المذيعة بتول بعد اتصال الطفل حسين اليافعي ..

كم هي عباراته مؤثرة وكأنها عزف على الوتر الحساس كما قال ..

قالها حسين اليافعي الطفل لما تركتونا للإمارتيين ..متى ستأتون

لاحظوا الفرق بين معدن هذا الطفل وبين معدن المرتزق الذي قال بالحرف الواحد "خذوا كل شيء واتركوا لنا اولاد زايد"....!!

شتان بين طفل لايتجاوز سن العاشرة ينطق بالحكمة، ورجل ناضج ينطق بالتراهات.!!

فعلا هي مأساة ان يتجاهل بعض ابناء الجنوب ما خلفه المحتل الإمارتي ..
بل انه لايعترف بكون الإمارتي محتل ..فعندما تحاججه يكابر ويقول انتم يا مجوس يا اولاد المتعة يا...الخ هذه الالفاظ البذيئة
ويختمها بقوله حرروا انفسكم انتم من ايران ...

بربكم...هل هذا من المنطق في شيء

هل سمعتم -ناهيكم عن عدم وجود الإيراني بتايتاً -

سمعتم بإيراني اغتصب يمني او يمنية وفي ارض اليمن وبرضاء من بعض اهلها وصمتهم؟!
هل سمعتم بإيراني يتحكم بالموانئ والمطارات
؟!
هل سمعتم بإيراني يمسك سوط من خلف القضبان في السجون ويفعل الافاعيل المشينة؟!

هل سمعتم بإيراني يشرب الخمور في ارض اليمن ويعطي بعضاً منها لابناء اليمن ولكن المسمومة منها؟!


امور يشيب لها الرأس الطفل الصغير هذا مدرك لها على انها تحدث في الجنوب هو وبعض الاحرار الذين يعون حقيقة الأمر
لاذاك الأرعن الذي استفحل فيه حب ابناء زايد لدرجة تخلى عن هويته وانسلخ من مبادئه وقيمه وجعل كل حقوقه وحريته وحرية اهله لاتساوي شيء تملق وعشق لآل زايد ...وهذا شأن نفسه وعقليته المريضة ...


عدن ستتحرر رغم عن انف الحاقدين والمهووسين ببريق الدراهم وتمجيد ملوك وامراء القش..

لاعليك ياصغيري حسين الفرج قريب.


*أعيرونا جماجمكم*

*🖊 عفاف محمد*


يا أنتم...يا من يحتفي الثرى بوطء اقدامكم ..
يامن تتزين المتارس فرحاً وتأنس بكم ..

أعيرونا جماجمكم لنعلم كيف تبذلونها رخيصة في سبيل الله ونصرة الحق..
أعيرونا تلك الجماجم الممتلئة طهر عسى لنستبصر بها أفكاركم ..
وكيف أنكم عن جميع البشر متنزهون.

أعيرونا جماجمكم المثقلة بالحكمة ..
فكيف بكم دون البشر متميزون..
كيف به الإيمان يكسو أجسادكم وينعكس نوراً على محياكم..
كيف بها الجبال تستمد شموخها منكم ..وكيف بكم تهزون عروش الطغاة.

أعيرونا جماجمكم لنتعلم الدرس تلو الدرس..
لنتعلم كيف أن فقدتم سلاحكم في المعركة فالحجارة سلاح .
ولنتذوق حلاوة كسرة الخبز التي تتقاسمونها
وليقرصنا البرد لنستشعر كيف أنكم فارقتم الدفاء .

أعيرونا تلك الجماجم
لنعرف من إين تأتيكم القوة فتقتحمون المواقع ، تفجرون بارجة و تسقطون الطائرات .

أعيرونا جماجمكم لنعلم كيف تحرقون الأبرامز والأوشكوش منتشين ؛ وكيف تقنصون المرتزقة وكيف تخيفونهم بأبسط الأسلحة بل لنتعلم كيف تخيفونهم بالحجارة ...!!


تالله ما قد رأينا قط مثلكم.
فما الذي تحويه جماجكم ..؟

يا أولي البأس الشديد يامن وصفكم الله بأنكم الصادقين الرابحين للتجارة العظمى ..

من أين تتشربون هذا العز؟ وكيف استطعتم التغلب في سهولة ويسر على شهوات الدنيا؟

كيف هجرتم الديار والأهل والصحاب ؟

كيف أن الإيمان يكسوكم فيغمركم وبه تنتصرون ؟


اعيرونا جماجمكم ولو لبرهة قد نعلم سر صمودكم . وسر نجاحكم وسر إنتصاراتكم وسر سموكم الإلهي الذي نقف أمامه منبهرين مشدوهين.

فكم أنتم عظماء ، وكم نحن بحاجة لأن نمتلك جماجم مثل جماجمكم.

حفظكم الله.


*دون رتوش خاشقجي كشف بموته للعالم حقيقة آل سعود !!!!*

*🖊عفاف محمد*


أن يعرف العالم عن طريق شخص واحد -له مظلوميته- الوجه القبيح لملوك لهم هيبتهم ومكانتهم في العالم لشيء يستحق التأمل . وشيء لا ريب فيه ان يتألم شعب بأكمله كون مظلوميتهم لم تحظَ بنفس الإهتمام ..

لكن لعل الله هيأ هذا الرجل لأن تكون مظلوميته هي الستار الذي أزيح كي تتجلى الفضائح ويتعرى الوجه القبيح للملكة السعودية الذي لطالما تسترت بستار المكرمات وجعلت حوله اسيجة منيعة فرضتها بسطوتها المالية والتي اخرست وكممت الأفواه بها . وجعلت من الظلم قانوناً يقمع كل من حاول ان ينتقدها او يقترح عليها ..

والتجارب هي خير برهان؛ فالسجون المكتضة في المملكة نتيجة حملة اعتقالات واسعة قامت بها السلطات السعودية بحجج واهية . وغابت من خلف القضبان مئات القضايا لمحكومين بالإعدام ظلماً وفي غياب محاكمة عادلة ؛ ولكن ذاك الظلم تجسد كله بملامحه الحقيقية دون تزييف في مقتل خاشقجي ..!!

فاليوم اتخذ العالم كله مواقف صارمة تجاه مملكة بني سعود على خلفية قضية قتل خاشقجي بطريقة همجية ووحشية ولم تحصل في القرن الحجري مثيلتها .
وبات العالم يصور محمد بن سلمان بأبشع الصور وخرجت الشعوب الغربية والعربية رافضة اي تعاون مع هذه الدولة الجائرة . وقد باتت كل الدول ترشقها بإتهامات وقضايا هي في الأصل كانت حبيسة الأدراج كون تلك الدولة كانت تمد أذرعها من سطوة ومن تضليل إعلامي ومن قمع ..

ولكن اليوم فاح ريحها ولم يعد هناك مجال للإحتماء حتى الدول العظمى باتت بين الحين والآخر تشير بأصابع الاتهام نحوهم بضغوطات من شعوبهم كون مصالحهم المشتركة لازالت قائمة..

واليوم ترامب في وضع يحسد عليه .فقد وضع نفسه بين مطرقة محاكمة بن سلمان وسندان الدفاع عنه ..

تثور معظم الشعوب اليوم وترفض اي إرتباط لدولها مع "السفاح " محمد سلمان كما صوروه واطلقوا عليه اسم "ابو منشار".

فاليوم العالم كله سياسياَ وإعلامياً وإنسانياً هاله اختفاء خاشقجي وبشاعة ماحدث له ..وبالرغم من تجاهله اطفال اليمن والطرق البشعة التي استهدفهم بها التحالف بقيادة بني سعود ..لكن خاشقجي جعل العالم اليوم ينظر لقضيتنا بعين الحقيقة .

إنها القدرة الآلهية التي جعلت هذا السبب الصغير محط خزي وعار وهلاك لمملكة العنجهية والغطرسة والغرور ؛ مملكة بني سعود . ولن تغنيهم أموالهم عن محاسبة القتلة والمتسترين عليهم .

ومن فضائحهم حجب البث عن قناة المسيرة -صدق الكلمة - ، عرقلة الحوار ، حجز الأمراء في الريتز وأخذ الأتاوات منهم واستدراج رئيس الحكومة اللبنانية إلى السعودي واحتجازه وإهانته وإجباره على الإستقالة . تلك عينة من الأساليب الملتوية للملكة ترفع شعار الإسلام . فسمعتهم باتت في الوحل ..

فالشعب المصري والتونسي والجزائري ودول عديدة ينددون بجرائم بني سعود ضد الإنسانية ويرفضون استقباله .

ولم يشفع لخاشقجي طول تربيته معهم وإخلاصه لهم ولمشاريعهم الخبيثة . فغدروا به وقتلوه شر قتلة . ومن سخرية القدر أن موت خاشقجي كان عاملا مباشراً في كشف خدمة المملكة للعدو الغاصب وسبب استمرار إحتلاله لفلسطين .

إنه الإنتقام الإلهي لا سواه ..!


عيد الجلاء هلّ ..وهل يجلو همك ياجنوبنا هل؟!!

🖊عفاف محمد

هاهي ذكرى جلاء آخر مستعمر بريطاني تهل علينا في حلة عيدية لطالما عشنا أمجادها ..إنه عيد 30 من نوفمبر عيد الجلاء.


اليوم جنوبنا الغالي للأسف يعاني الكثير من المآسي والمظالم، لا أمن ولا استقرار ولا أمان، فثمة غازٍ جديد محتل ولكنه ليس كما السابق محتل من الغرب إنه محتل من العرب، دويلة عربية تبين مدى جشعها وطمعها وسوء سياستها وتعريها من القيم العربية الأصيلة والشيم المعروفة عند العرب قاطبة، وهم ممن يتحدثون دائما عن المفاخر والقيم وعن الكرامات، لكنها لم تكن يوماً ما فيهم إلا على ألسن شعرائهم ومادحيهم.، كل من يرتجي فُتاتهم.، إنها دويلة الإمارات التي فرضت سطوتها اليوم على الجنوب، وخلفت فيه أبشع الصور، جاء بدون حق يذكر، جاء ضباطها المهووسون والمصابون بداء العظمة، ليتغطرسوا على أبناء جلدتنا، ويفرضون عليهم ما يسلبهم هويتهم وانتمائهم، اليوم الضابط الجنوبي يأخذ الأوامر من الضابط الإمارتي، الذي يعين من يريد ويزيل من يريد ويسجن من يريد.

اليوم عيد الجلاء يطل ولكن جنوبنا والثغر الباسم بات واجما عابسا لكثرة ما اشتدت عليه من الأزمات، فقر وجوع وانتهاك الحرمات. اليوم جنوبنا لم يسلم من تلك العصابات المتجمعة من شتات الأرض التي جلبت لهم كل الشراذم والشواذ كل من يتخذون من الدين عباءة لإباحة أعمالهم المشينة، اليوم أبشع مايمكن أن تتخيله يحدث في الجنوب، وأكثره إيلاما قضايا الاغتصاب ..!


اليوم سيحتفل أهل الجنوب قائلين "برع يا استعمار" ولكن في ظل وجود مسعمر جديد ...
لكن الصحوة قد دبت في عروق ودماء الأحرار وبإذن الله سيحتفلون بجلاء آخر محتل إمارتي ..
دمت ياجنوبنا حرا سالما، دمتم يا أهلنا في الجنوب كرماء.

ونحن ندعو بأن يجلو الله همك ياجنوبنا ..


*أبو حرب وأبو صلاح مآثر لا تنسى*

*🖊عفاف محمد*

دعونا نستجمع تلك الذكريات التي فاحت عبقاً من سيرة أبطال مخلدون كانوا شهباً لامعة في سماء المجد والرفعة .

شهب طال توهجها حتى اللحظة وما غابت ؛ ما أفلت من سماء الحرية حتى بعد أن فارقت الحياة أجسادهم الطاهرة .

إنهما المجاهدان العظيمان حسين الملصي وصديقه القوبري ، وقد ربطتهم علاقة صداقة حميمة رُسِمَت ملامحها بوضوح وانعكست القيم النبيلة على من حولهم.

في قصة تتجلى كما القصص والحكايات التي كنا ننسجم معها وهي تروى لنا عن ابطال خرافيين من نسج الخيال . وكنا ننبهر بها أيما انبهار كونها تدهشنا بعظمة نفوس أصحابها الذين يحاربون الشر وينتصرون للخير مجتازين كل الصعاب.

هكذا كان الصديقان اللذان اجتمعا من قرية واحدة وفي عمل واحد وتساوت افكارهما وصفاتهما فخلفوا مآثر وتفردوا بشيم ومكارم هي من جعلت منهما متميزَين عن غيرهم .

وعندما أحاول شحذ همتي للكتابة عنهما لا أرى نفسي إلا في حيرة . كيف أبدا وكيف أصف وكيف أوصل ذاك الرقي الذي اجتمعا فيه حتى صارت اسمائهما وقصتهما تلف أصقاع الارض ..
فهل منكم من لا يعرف أبو حرب ومواقفه العظيمة ودروسه المخلدة؟!

هل منكم من لم يسمع عن أبو صلاح وطهارة قلبه ونقاء سريرته وإيمانه العميق وجسارته غير المعهودة؟!

فتخيل ان تجتمع هذه الصفات فيكوّنا فكرا مشعاً يخترق القلوب فيأسرها ويجعلها تنصاع طواعية لتفاصيل تلك الحكاية وتجعل النفس تعظم من شأنهما وتحذو حذوهما.

لعلي عندما أحاول جمع خيوط الحكاية لأنسج قصة متكاملة ؛ فأول ما يخطر ببالي تلك الملامح التي تستطيع رؤيتها بشقين ؛ شق صارم شديد محفور في كل قسمات وجههما وشق لين ينبثق نورانية من ذاك المحيا .
ترتسم تلك الهيبة في مخليتنا وهم ببزتهما العسكرية و الشموخ عنوان لهما والطهر في الولاء للوطن بياض ناصع أو شرر يتقادح من جبينهما، لعلي ارى فيهما تلك الوطنية التي كانت في ضباط اقسموا على الوفاء والأخلاص للوطن . فقضيا معظم حياتهما في المعسكرات ، في الفيافي والفلوات . لا تحمل انفسهماً خبثاً أو لؤماً لم تكن نفساهما جشعة ومحبة لزخارف الدنيا . يتعاملان مع كل من حولهما بسجيتهما دون تكلف وعناء .
وبعفويتهما تلك وتواضعهما الشديد حد البساطة التي لا تخلق حواجز بينهما وبين من هم دونهما مرتبة في العمل، كانت أنفسهما تحملان الفضيلة بكل معانيها السامية .لعلي أجد تلك الهيبة والجسارة التي لها وجه آخر هو وجه سموح عطوف لين كريم، اجل فتلك الهيبة التي قد نشبهها حيناً بالضراوة هي مغروسة فيهما وكما وصف الله في محكم آياته :-
محَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ (الفتح).وهم كانا كذلك لهما نفسين شديدتين على الأعداء
ولينتين على الأصحاب ..
هكذا كان قلب أبو حرب في الجبهة أسداً كاسراً أو نمراً أفريقياً متوحشاً يجابه العدو ببأس شديد وكان في نفس الوقت حسن الخلق ولين الطباع.

تجده يصفح عن مسجون تسبب بحادث لإبنته ويعارض بشدة هذا الأجراء ملتمسا الاعذار لذاك الشخص لأنه يعي ان الصفح من شيم الكرام،
وتجده يبذل سيارته لأجل الآخرين ويتجاهل احتياجه لها . فكان يؤثر الغير على نقسه وأهله بشكل يجعلك تنبهر وتتسأل . هل لا زال يوجد أناس بهذه الطيبة وهذا السخاء ؟ فالمبادئ والقيم هي من تُسيرُه . فكان في الجبهة يغامر بحياته لأجل ان يسترد جثمان شهيد ، وتجده يحنو على الأسير من الأعداء، وتجده يجمع المجاهدين تحت جناحه مثل أب روحي . ينثر حكمته بدروس بليغة، تغزو كل من أفاض بها عليه . تستغرب حين تسمعها في تسجيلات صوتية كيف أنه اهتدى لها حيث كان في عالم بعيد كل البعد عن الثقافة القرآنية التي هي منبع هذا الفكر النير الذي غزا أنفسنا بعمق ، بطهر وبنبل .فكم هو عظيم وكم هو مدهش . فتلك القصة الشيقة في كيفية توجهه صوب الجبهات والتي رواها صديقه المجاهد العظيم القوبري وكيف أنهما تركا كل مغريات الحياة وبحثا عن الحق حتى عرفاه وبذلا نفسيهما في سبيله . إنها قصة تكتب بماء الذهب
فقد حمل هذان الشخصان كل معاني الشموخ اليماني الأصيل.
فلم تطأ اقدامهما قط وحل الرذيلة.
كان كبرياؤهما وشهامتهما من منعتهما من البقاء متخاذلين إزاء مايتعرض له وطنهما من عدوان سافر ولم يخطئا الفهم كباقي الضباط الذين صوروا هذا التحالف بالمنقذ متجاهلين الكوارث التي الحقوها باليمن ..
لم يعرفا يوماً الانحناء او الاستسلام، فوطنيتهما اورثتهما الحرية والعزة والإباء.

فهما مدرسة تفيض بدروس خالدة تصنع الرجال . عرفا الحق فأبيا الا أن يناصرانه وقد إجتازا كل الصعاب ..
تلك الروح الجهادية العظيمة التي حملاها كانت عبق ذكي حرصا على نشره بطرق غير متكلفة تنفذ سريعا للقلوب والاسماع .فما أعظم تلك الرسائل الخالدة التي خلفاها لنا ..
هم ممن قال ا


لله عنهم :- *{ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ }*
لقد فازا الفوز العظيم ..
وهكذا يظل أسميهما نموذجاً للشجاعة والعطاء والإيمان.

انهما اسمان اقترنا بكل الصفات الجليلة وستبقى سيرتهما الجليلة محط فخر واعتزاز ومنهل يغترف منه كل باحث عن الحق.
https://telegram.me/afafmohamed


نبارك للاستاذه عفاف محمد الكاتبة الصحفية نيل الثقة بتعيينها مدير تنفيذي لمركز البحوث والدراسات الفنية تابع لوزارة الثقافة ..قرار موفق واختيار موفق ان ينظر للنخب المثقفةبتعيينها في مناصب تستفيد الدولة من خبراتها
✍حميد عبد القادر عنتر
مستشار رئاسة مجلس الوزراء


من واحة الشعر.. نفحات من ريح مولد المصطفى

بقلم /عفاف محمد


ما اهنأ صانع الكلمة حين يسمع صداها يتردد.
في قصائد هي الأشجى صوتاً مبطنة بالحنين تحمل مسحة تاريخية نضالية ..
حوت الفاظ منتخبة ليس فيها توعر ولاغريب ..

فيها معاني غزيرة مرتبة فيها وضوح وانكشاف من شأن ذلك ان يؤكدها بما تحمل من معادلات موسيقية تتثبت في الذهن ..
قد تمكن شعرائنا من استيعاب العناصر الجمالية للشعر.وكانت تجربتهم الشعرية قد لاقت من مهرجان الرسول الأعظم الذي- اقامته مؤسسة الإمام الهادي بمناسبة المولد النبوي - قاعدة خصبة احتوت تجاربهم الشعرية وعبروا خلال المهرجان عن التخوم الفنية للقصيدة اليمنية المعاصرة في ميدان التشكيل الموسيقي.

وهكذا كانت الأحداث قد اذكت جذووة الشعر وازدهر بعد خمول معبأ بحرارة الانفاس وحماسة الحس ..
انهم شعراء معبأة عقولهم بعناصر ثقافية احيوا فيها مناقب ومجد آبائهم ومفاخرهم وفتواتهم ..

وقد اجتاح الساحة تيار شعري إسلامي مكتسحاً الأحداث المستعرة وقد أنبعث هذا التيار من روح إيمانية ..

وفي لفتة جادة من مؤسسة الإمام الهادي .اعطت للشعر مساحة متسعة وكان الشعراء قد اغترفوا من بحر ابداعهم قصائد شاركوا بها في فقرة المجارة الشعرية والتي خصصتها المؤسسة تشجيعاً لمواهبهم وتحفيزاً لهم
وكان ضمن اللجنة التي اعدت هذه الفقرة الأدبية الشاعر عبدالباري عبيد ...
والذي اتقن كتابة الشعر الشعبي كنموذج ..يبادر الشعراء على الرد عليه بأسلوب مشابه في الوزن والقافية ..
وكذلك كان الشاعر المبدع "عبيد " يتقن اختيار الفائزين كونه يحظى بملكة شعرية وحس شعري يمكنه من ذلك ..
وشاركه في إعداد المجاراة والنقد الشاعر القدير المتألق الاستاذ" نشوان الغولي "..
وعرضت هذه الفقرة لمدة سبعة ايام افاض فيها الشعراء من مزنهم الهاطل كصبيب السحاب حينما يجود بالغيث.
على سبيل المثال الأبيات القائلة

ياسيدي عن جهادك كيف اصيغ الجمل
والله عن حنكتك في الحرب صدر منار
فأنت للمؤمنين اخترت انسب محب
وانت من الوغاء رتب صفوف القتال
وانا أشهد انك على منهاج خير العمل
شفعت بالدين الإسلامي نواصي الظلال
لو ضرب سيفك البتار ذروت جبل
لاينثره في الهوى ويطايره كالرمال ..

وقد جاءت ردورد الشعراء بمضامينهم الشعرية مزاوجة بين الواقعية والإبداعية..
ومن أسماء الشعراء الفائزين بالمسابقة الشعرية

الذين أعلنت لجنة التحكيم فوزهم في مجال الشعر

حصد الشاعر أمين العقاب من محافظة إب على المركز الأول، فيما حصل الشاعر سليمان معوضه دهموش من محافظة الحديدة على المركز الثاني، وحصل الشاعر شمسان العموش من محافظة عمران على المركز الثالث، وذلك من بين خمسة شعراء تأهلوا لتلك المرحلة.
ومن الشاعرات الاتي فزن الشاعرة القديرة جهاد اليماني والشاعرة وفية العمري والشاعرة امة الخالق الحوثي.

بارك الله لهم هذا الفوز و نتمنى لبقية الشعراء مزيدا من التقدم والتألق الذي عودونا عليه.
وبارك الله جهود مؤسسة الإمام الهادي التي اتحقتنا بمهرجانها الذي بث الفضائل والمكارم من خلال فعاليته المتميزة والهادفة وجعلوا من الرسول اسوة في كل خطوة نخطوها وربطوا تاريخه المجيد الممتلئ فضائل بواقع الأمة وجعلوا من تجاربه ورسالة العظيمة منارة علم وفلسفة حياة والتي ترتقي بمستوى الفكر الإيماني المستمد من الثقافة القرآنية.
وبذا يكونوا شعرائنا قد عالجوا مشكلات مجتمعية ورسخوا مفاهيم دينية ووطنية من خلال اعمالهم ورسموا الفاظ مضيئة محملة بألوان وظلال.

https://telegram.me/afafmohamed




ضاءت لمولده الآفاق

بقلم: عفاف محمد



يامحمد
..
يامحمد
..
عندنا النور المبين
..
يا محمد

يا أريج الياسمين

مصطفى الله ذي الجلال من ال

خلق نبي له علينا الولاء

فأتاهم من ربه بكتاب

هو للناس رحمة وشفاء
ولقد أحسن البلاغ وأبقى

سنةً لاتشوبها الآراء.




في حضرة المصطفى رسول الله

حبيب الله

المختار

المجتبى

تقاطر المحمديون

الى ساحات الأحتفال بمولده الشريف

يقدمون له الولاء

حيث وجدوا أنفسهم
في بحر من الفضائل والمكرمات

فأخذوا يغترفون منه كيف شاؤوا.

من لا حصر لفضائله ولا لمكرماته
..
فهو
أعز الورى أصلاً وفعلاً ومنشأً

وأعلى وأسمى في الفخار وأحسب

وأحسن خلق الله خلقاً وخلقة

وأطولهم في الجود باعاً وأرحب

وكان توافد الناس حبا في خير البرية ..
ولم تخلُ تلك الأجواء الروحانية التي اتسمت بكل المعاني الإنسانية السامية من فقرات متنوعة عبرت عن مدى ارتباط الشعب اليمني برسول الله الذي كرّمهم بقوله عنهم: يمن الحكمة والإيمان
..
وقد تربع عرش الشعر والشعراء الشاعر المحنك: معاذ الجنيد وكانت له مشاركة حيث وقد عودنا بمشاركاته في الحركة الجهادية العارمة لمواجهة المعتدين وبرع في مدائحه النبوية الفصيحة التي ما تفتأ تذكّرنا بقصائد كعب بن زهير و البوصيري وغيرهما ممن عبقت مدائحهم النبوية بالنفحات الصوفية.

وكذلك كانت كلمة مفتي الديار الذي رسم لنا لوحة محمدية زاهية تأسر الناظر والخاطر فيها كل ما يحقق الرقي والصلاح شاملة مكارم أخلاق نبي الأمة من جاء بمنهج عالمي يحوي التشريعات والنظم التي تجعل الأمة الإسلامية تعيش الأمن والأمان.. وتغمرنا إيمانا.

وكانت الكلمة المنتظرة للسيد العلم، سيدنا وتاج رؤوسنا ومعلمنا الروحي وقائدنا الحكيم سماحة السيد عبدالملك من بدأ كلمته شاكرا للحشود حضورهم قائلاً لهم (نفسي لكم فداء)
فما أجله وما اعظمه وهو يجعل من هذه المناسبة حاجة ماسة من خلالها نؤدي واجبنا لتحقيق الحرية والاستقلال ناصحاً في كلمته بالتأسي بالنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
مذكرا إيانا بغزوة الأحزاب
..
قائلا:

مهما اشتدت الأزمات حتما ستنفرج، منبهاً أن بعد كل ابتلاء وتحديات يتحقق نصر الله.

وقد ذكّر الشعب بأهمية تعزيز الصمود وتظافر الجهود لمواجهة العدوان الذي يستهدف كل ما فينا

لنتزود نفحة من نفحات العزة الإيمانية نعزز علاقتنا الإيمانية بالقرآن والرسول

مذكرا الشباب استهداف إيمانهم وفكرهم بما هو أشد فتكا من الاسلحة النارية فهم عماد الأمة من عليهم بالتحصن وتزكية أنفسهم، محذرا إياهم من التكفريين والإباحيين
..
وجعل من مناقب وسيرة الرسول سياج حصين للتّسلّح به

وحوت كلمته مواعظ هامة من عمل بها حتما لن يهلك.

ودعا الشعب إلى التكافل الإجتماعي والاهتمام بالفقراء
وتحسين أداء كل مؤسسات الدولة

كما شكر للحضور حيويتهم وتفاعلهم وثباتهم وحبهم لرسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) .
وأنهي كلمته بتوديع الجمهور بابتسامة مشرقة والنور يشع من محياه كشمس بدت في كبد السماء.

ختاما:
إنها لفرحة غامرة وإنه لشرف عظيم أن يحيي شعب الحكمة والإيمان مولد النور خاتم الأنبياء بهذا الزخم وبهذا التفاعل والاندفاع وما ذلك بغريب ولا بجديد.

صلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطاهرين


مهرجان الرسول الأعظم_الموسم الخامس_
..
إبداع وتجدّد
..

بقلم: عفاف محمد


مؤسسة الإمام الهادي تنهي اليوم مهرجانها السنوي الخامس على التوالي، والذي اختتمته بعد فعاليات دامت عشرة أيام بتكريم الفائزين في مجالات الشعر والرسم والتصوير والإنشاد والدراسات العلمية.


في حضور مميز ومشرف، وفي اجواء كلها شغف وتوله ووجد، في حب المصطفى خير خلق الله _صلوات الله عليه وعلى آله_ من لم تلد مثله أنثى على وجه البسيطة.

كان لمؤسسة الإمام الهادي جهود جبارة في التحضير لمنافسات وأمسيات مهرجانها الخامس للرسول الأعظم، والذي تنوعت فقراته، بين ثقافية وترفيهية وتوعوية.

وكان لرواد الفن والثقافة حضور مشرّف، إلى جانب الجماهير.

كأن الحضور المتميز لرواد العلم والأدب والثقافة طوق من الياسمين

على سبيل المثال لا الحصر:

الأستاذ: ضيف الله سلمان


ولجنة التحكيم في الإنشاد:

والأستاذ: أسامة الأمير

والأستاذ: علي محسن الأكوع

والأستاذ: محمد عقيل

ولجنةتحكيم الشعر:

الدكتور: إبراهيم طلحة

والأستاذ: كريم الحنفي

والأستاذ: عبدالحفيظ الخزان

وقدم الحفل المذيع:

المتألق والمتفرد بأسلوبه حمود محمد شرف

وقد كان الحفل الختامي متميزا للغاية، حيث ترك انطباعا عميقا في نفوس الحاضرين.

أجواء روحانية إبداعية حماسية جمعتهم في حضرة المصطفى _صلوات الله عليه وعلى آله_.

تخلل الحفل الختامي فقرات كأنها لوحات بديعة تسر الناظر ويبتهج لها الخاطر.

بدأ الحفل بآيات تدعونا إلى صدق التولي للرسول الأعظم ووجوب أن نفرح ونحتفل ونحتفي به، وتظهره كإمام وقائد وقدوة، تلاها المقرئ: محمد الكباري

ثم كلمة ألقاها: جبران العصيمي عن ملتقى الطالب الجامعي، شكر فيها الدور الكبير لمؤسسة الإمام الهادي وقوفها خلف إقامة المهرجان للموسم الخامس، وهو الموسم الثالث تواليا الذي تتعاون فيه مؤسسة الإمام الهادي مع ملتقى الطالب الجامعي لإقامته بتنسيق وجهد مشترك بينهما.

ومن ثم القى رئيس مؤسسة الإمام الهادي: الأستاذ عبدالله الوشلي، والذي انبثقت كلماته من نفس عظيمة، كلمات تصف مدى عمق وعيه ورؤيته المكسوّة إيمانا، ومعرفة.

حيث قال: لقد قمنا بما يليق بمقامنا نحن، أما مقام رسول الله فهو أعظم وأجل، معتذرا إلى حضرة رسول الله_صلوات الله عليه وعلى آله_ ومستغفرا الله على التقصير الكببر.

وقد تركت كلماته انطباعا عن عمل مؤسسة الإمام الهادي القائم على أسس راسخة من الثقافة القرآنية تتمثل في الصدق والإخلاص ونكران الذات وطلب الأجر من الله تعالى وحده، بعيدا عن الرياء، وطلب المديح، وحب الشهرة.

بعد ذلك تخلل الحفل فقرات دينية وأدبية شيقة شدت الجمهور، وحلقت بهم أجواء روحانية.

ومن أهم الفقرات: مقطوعة شعرية لشاعر متمكن، بصوته المزلزل، الذي جعل الحضور ينتشون طربا، ويمتلؤون حماسا وتفاعلا، محلقين مع كلمات الشاعر في فضاء رحب، إنه الشاعر الكبير: أمين الجوفي في رائعته "كلمة واحدة"

عاش الحضور تفاصيل تلك القصيدة الجهادية العصماء والتي كان لها تدفقات عنيفة صاخبة.

ومن ثم تلته فقرة إنشادية للمنشد الفائز للعام الفائت عبدالرحمن السماوي، والذي أثار الدهشة بتقاطيع صوته الذي يمتلك امتدادات لا نهايات لها.

وكذلك كان ضمن فقرات الحفل ريببورتاج لفعاليات مهرجان هذا العام سواء كانت في قاعة البروفيسور أحمد شرف الدين أم في الهواء الطلق..

وتبع ذلك مقطع تمثيلي لزهرات صورن مشهدا محزنا أثار الشجن، وجعل الدموع تنسكب بغزارة، في مشهد إنساني يتحرك له الحجر الصم، يصور مجزرة ضحيان ..

ومن بعدها كانت مسرحية معبرة أبرزت الجانب الفني لمحترفي هذا الفن، والذين أوصلوا رسالة قوية عنيت بتنوير الغافلين لأهمية إحياء احتفال ذكرى المولد النبوي، وتخلل المسرحية زوامل حماسية للمتألق عيسى الليث، ورقصات شعبية..

على رأس هؤلاء المبدعين النجم اللامع داوود سليمان.

ومن ثم تم تكريم الفائزين من الشعراء والمنشيدين وغيرهم من المبدعين في مجال الدراسات والبحوث والمقالات والتصوير الفوتوغرافي والرسم..

اختتم الحفل بتتويج الفائزين من قبل عمالقة الأدب والفن، الأساتذة:

أسامة الأمير
علي محسن الأكوع
عبدالحفيظ الخزان إبتسام المتوكل
أمة الرزاق جحاف

وبهذا تكون مؤسسة الإمام الهادي قد كللت جهودها بإخراج هذه اللوحة المحمدية البديعة التي نالت رضاء الله في محبة المصطفى خير نبي وحازت على إعجاب الحضور وكل من تنسم العبير من أفياء هذا المهرجان الذي وازى ثقله الجبال وارتقى ولمع كالشهب المرصعة في صفحة السماء


فن الفنون dan repost
سلام الله عليكم أحبتنا الكرام
الليله بعد قليل
أنتم على موعد مع حلقه مميزه من برنامجكم فن الفنون
على أثير إذاعة الحكمة اليمانية سام إف إم 99.1
وضيف الحلقه :
الشيخ المنشد/ عمار محمد يحيى الجنيد
مع المذيع/ أحمد محمد القمري
معد و مقدم برنامج فن الفنون

تتابعونه الاحد : التاسعة والنصف ليلا
ويعاد
الاثنيين الرابعه عصرا
والأربعاء الثانيه بعد منتصف ليل صمودنا وانتصارنا

لاستقبال الزوامل والمشاركات
وتس آب وتليغرام على رقم البرنامج 775577447
أو صفحه البرنامج على الفيس بوك (فن الفنون الزامل اليمني)
https://t.me/joinchat/AAAAAEupw66Krfo4ZW4ndg




يؤدي عروضه ليحصل على المال .*

*فعندما يكون الحديث عن المعركة في حضور ترامب والحوثي فإن الغلبة للقوة المعنوية الإيمانية التي تمتلكها روح السيد عبدالملك . تلك الطاقة العجيبة التي يستمدها من قوة ربانية يقينية . وتنعكس الك القوة بالتالي على كل من حوله من الشرفاء فيؤدون أدوارهم على اكمل وجه، وتنهزم أمامهم تلك القوة المادية التي لها قاعدة هشة سهلة الانكسار.*

*حينها تكون جبهات الحق مليئة بجثث المرتزقة وحطام أحدث الترسانات العسكرية التي تهاوت ضعفاً بعد أن هزمتها سواعد المجاهدين التي تعتمد على قوة الحق وفلسفة الحياة .*


*ميزان القوة.. هو إخلاص المتوكل*

*بقلم: عفاف محمد*

*حسابات القوة..وفلسفة القوة..*

*هكذا عبر عنها الكاتب التونسي"منصور هديل" في مقال له بعنوان "بين ترامب والحوثي".*

*وبالرغم من أنه لا مجال للمقارنة بين الثرى والثريا ؛ فإننا نجد أن هذه المقارنة تفرض نفسها على المشهد الحاصل. لأن هناك مقاييس وحسابات قد يتجاهلها البعض، والقوة بشكل خاص لها مقاييس وحسابات معينة.*

*وقد شدني مقال هذا الكاتب الذي وصف المشهد الحاصل وجعل من مقارنة ترامب بالسيد عبدالملك مقارنة منطقية مستوحاة من الأحداث، حيث أن دونالد ترامب اليوم يربكه إسم السيد الحوثي؛ الذي أشهر شعاره كسيف قاطع "الموت لأمريكا" والذي رفعه سابقاً السيد الإمام الخميني في إيران وحزب الله في لبنان وكان لهما الغلبة لأن الإمام الخميني عبر عن أمريكا بأنها الشيطان الأكبر وبرهن ترامب ومن سبقه من الرؤساء على مصداقية هذا الشعار .*

*وبالرغم من الاختلاف الشاسع بين الكم والكيف بينهما، إلا ان كفة السيد عبد الملك هي الأرجح سيما أن الواقع هو من يترجم ذلك.*

*فعندما نتحدث عن القوة وهي محور أساسي في هذه المقارنة، نجد أن لها مقاييس وحسابات غير معتمدة على المادة، بل على مثاليات وقيم وسلوك، إذ أنه ليس المال والسلاح والجنود المأجورة هي من تضمن انتصار القوة على تلك الذات المتشبعة بالإيمان، والتي تستمد طاقاتها من ارتباطها بالله وثقتها به.*

*فترامب يستمد قوته من الكم الذي يمتلكه والذي يجعله يستجلب كل ما يمكن أن يواجه به السيد الحوثي وغيره، ولا يهمه إن كانت تلك القوة تستخدم بما ينتهك القوانين السماوية والإنسانية .*

*ولا يهم إن كانت أكثر توحشا وبشاعة، المهم أنها تفي بالغرض، لأنه يرى أن: "الغاية تبرر الوسيلة".*

*ويسعى ترامب دوماً ليحظى بنصيب الأسد متجاوزا معايير ونصوص هامة في قانون البشرية. ولكن الأمر مختلف مع سماحة السيد عبدالملك فقوّته تكمن بداخله بدون كم هائل من حوله كما يمتلك ترامب .*

*إنها قوة غيبية مدعومة بالمعنى والفكر، إنها فلسفة خاصة لايدركها إلا من تمتلئ أدمغتهم بالحكمة ويحفهم الوقار وتكتنفهم العظمة النفسية التي لا تدعوهم للزهو بل للزهد ، كل ذلك ارتقى بروح سماحة السيد عبد الملك وجعل منه قوة بحد ذاتها ، قوة تفرض وجودها، قوة تقف في وجه جشع وطمع وهوس وتبجح ترامب الذي يمتلك نفسية متأرجحة .*

*إن قوة السيد الحوثي هي من أعيت العالم االذي كان يخيّل إليه أنها مجرد حركة ستفنى بمجرد تصويب النيران عليها كحركة طالبان، أو أنّها مذهبية سيعملون على تقسيمها وتأليب بعضها على بعض كما حاولوا ذرع بذور الفتنة بين الشيعة والسنة في العراق ، أو قوة يهزمونها إعلامياً بعدم فشلت جحافلهم في الميدان . وكما حاولوا فبركات سقوط الحديدة ومطارها وميناءها على غرار فبركة قصة سقوط مطار بغداد وغيرها من القصص التي لا يمكن لها أن تتكرر في اليمن .*

*إنها قوة الله التي تجعل الكل ينحني إجلالاً أمام المواقف النبيلة والعظيمة للسيد الحوثي، وتعمل على ترسيخ قاعدته الجماهيرية ونمائها المضطرد. فما كان لله ينمو .*

*إنها قوة عجيبة تجعل من ترامب خائفا وترتعد فرائصه عند ذكر اسم السيد الحوثي .*

*ليست قوة السلاح أو العنجهية !*

*إنها فلسفة حياة ذات مفهوم واسع، فلسفة تولد طاقات بشرية لاحدود لها. فمجرد ذكر جملة: "الموت لامريكا" تجعل معنويات ترامب تخور فيجثو ذاهلا عاجزا عن الحركة.*

*إنّنا نرى جليّا رعونة ترامب تنهزم أمام تلك العقلية الفذة الحصيفة الحكيمة التي يمتلكها سماحة السيد عبد الملك؛ وبالرغم من فارق السن والإمكانيات المادية والبشرية بينهما .*

*فهوس ترامب بالمال على وجه الخصوص يجعل من صورته تهتزّ بفضح طمعه في المال وحديثه عن ذلك بلسان وقح لا يعقده الحياء، مما يجعل منه رئيسا غير متزن، فحاجته الماسة للمال تجعله في حالة ضعف ولكنه يتباهى بسطوته لأنه أبتز مملكة الغدر ودفعت له الأموال صاغرة لظنها خاطئة بأن أمريكا ستحافظ على عرشها . إنها لم تأخذ العبرة من تخلي أمريكا عن شرطي الخليج وأكبر حليف لها في المنطقة أمام ثورة السعب الإيراني ؛ عنيت شاه إيران .*

*وهذا الجانب لايعبأ به السيد كونه اعتاد على حياة تقشف وزهد ، حيث لم يكن له أو لأهله ولعاً ، ولهاً وطمعاً بالبنوك وجمع المال.*

*فالقوة بمفهومها وفلسفتها الحقيقية ترجح كفتها هنا . فتنهزم تلك النفسيات المأجورة التي تتحرك بدافع التسلط والحاجة للمال لابدافع نصرة القضية العادلة .*

*كانت تلك السنوات الأربع كفيلة بأن تكشف للرأي العام من هو ترامب ووضاعته ومن هو السيد الحوثي ورفعته .*

*هي حسابات منطقية عقلية والواقع قد أكد الفرق بين نذالة السيد الأمريكي وشهامة السيد الحوثي .*

*إنه قانون العدل الآلهي ومعطيات الواقع الذي جعل السيد الحوثي يرتقي خلقا ويرتقي فلسفة وفكرا وجعل قوته هي الأشد والأكثر تأثيرا . وأما رعونة ترامب وغطرسته وابتزازه للآخرين فقد جعلت منه مهرج سيرك


الهاربون إلى وراء ..
يستبدلون برجال حكماء.


للكاتبة: عفاف محمد

لا زالت الأقنعة تتساقط والآراء تتضارب ..والكل يتغنى بالوطنية.

الوطنية قد يجهل كنهها من لاتربطهم بها علاقة الأرض بالروح ..لا علاقة الأرض بالجسد.

الروح السامية التي لاتتعلق بالمادة بل تتعلق بالمثاليات والقيم؛ فعندما نرتبط بالأرض
تتولد بالتالي الوطنية الحقة.

أما من تحركهم غرائزهم نحو المادة نحو شهوة المال والسلطة فهؤلاء لاتربطهم أي علاقة بالأرض، فلا همّ لهم إن سكنوا في فنادق الرياض، أو تسكعوا في شوارع تركيا، أو في أيّة دولة أخرى، همهم فقط كيف يحصلون على المال لأن بطونهم اعتادت التخمة ولاترضى عن ذلك بديلا ..


نجد الهاربين بين الفنية والأخرى يجدون لهم سببا ليقنعوا به أنفسهم ومن حولهم أنهم فروا من سلطة جائرة أو من أرض محروقة!

زاعمين أنهم يترجمون بهروبهم وطنيتهم!
سحقاَ لها وطنية أن فضلوا العيش في أحضان دولة اخرى .

وبطرق جبانة وغادرة يتم الهروب!

وهروبهم هذا أشبه بمن يهربون للوراء في خطوات متثاقلة لايجرؤون بها على التقدم.

هروب جابر أو مكسور أو غيرهم ممن يحتلون مناصب في الدولة في واقع الأمر فإن الأشمئزاز هو الانطباع الوحيد الذي خلفوه عنهم!

وبالمقابل نرى أن الأفذاذ يحلون محلهم، ورُب ضارة
نافعة ليحل الرجل المناسب في المكان المناسب.

يسارع الوزير الهارب لعقد مؤتمر وكأنه الأسد الظافر بالفريسة لا الفأر الذليل وسريعا ما يتلقف حذاء من أحد الصحفيين كونه فر لدولة مُنذ أربع سنوات حتى اللحظة وهي تقتل فينا بلا رحمة وتدمر كل جميل، مملكة قرن الشيطان: مملكة آل سلول.

وقد جاء تعيين الأستاذ: ضيف الله الشامي وزيرا للإعلام بدلاً عن هذا المدعو جابر.

وما أهنأ شعب يتوق للحرية أن يحظى بوزير مثله يحمل روحا إيمانية صادقة.

أ/ضيف الله الشامي: معروف عنه أنه رجل بحجم وطن، يحمل في نفسه العظيمة كل القيم والمثل، رجل متمسك بحبل الله آتاه الله من الحكمة والفصاحة والرأي السديد مايمكنه من حمل هذه المسؤلية.

ولسنا في وقت يسمح بتمجيد أشخاص تم تعيينهم كما لو كنا في بلاط ملكي لنشحذ همم الأقلام والألسن في المدح والتوصيف والمباركة لشخص لا يستحق لأننا في مرحلة حرجة
وبحاجة لرجال أكفاء يحملون الخبرة والكفاءة ويقودون السفينة لبر الأمان وكلاً في مجاله.

وكما سبق وأصدر قرار بتعين وزير الصحة د/طه المتوكل، قرار صائب وانعكس على أعماله النزيهة النابعة من إحساسه بالمسؤلية ومن روحه المتصلة بالله فهذا القرار الجديد في مثل صوابية السابق، وكما يقول المثل اليمني "الجيد معروف بشملة "
وهؤلاء رجال الله الذين عرفوا بمواقفهم العظيمة فأنعم بهم وأنعم بها من قرارات.
وأخزى الله الهاربين للوراااااء.


*مجدداً ..طاولة الحوار!*

*🖊عفاف محمد*


*بعد الضغوطات التي لاقتها السعودية من حليفتها الولايات المتحدة لإنهاء الحرب داعية إلى وقف إطلاق النار وعقد محادثات سلام ؛ نجد أنه ثمة بيان أممي يفضي إلى انه يجب وقف الحرب في اليمن . وطالبت كذلك بتبني قرار متكامل يجلب طرفي النزاع إلى المفاوضات .*

*وتفيد المصادر حسب وكالة "فرانس برس " ان هولندا والسويد والبيرو. رفضت مسودة النص الذي أعدته بريطانيا واقترحته الصين ابتي تترأس المجلس خلال هذا الشهر. لأنه كما اشارت المسودة لا تتطرق إلى المسائل التي تثير قلقها وتتعلق بالأزمة الإنسانية التي يعيشها اليمن.*

*وقد اعلنت هذه الدول في رسالة إلكترونية للمجلس هذا نصها "نشعر بأن الوضع الحالي يقتضي أكثر من اي أمر آخر "تبني "قرار يمنح كلاً من الموفد الخاص و"مكتب الشؤن الإنسانية التابع للأمم المتحدة " الدعم اللازم لأتخاذ خطوة نحو إنهاء النزاع في اليمن ومعاناة الشعب اليمني ".*

*وقد حذر مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية التابع للأمم المتحدة من أن اليمن على شفير أسوأ مجاعة يشهدها العالم منذ عقود .*

*كما تفيد المصادر ان الامين العام للأمم المتحدة "أنطونيو غويترتش " دعا أطراف النزاع إلى وقف أعمال العنف في اليمن لإبعاده من "حافة الهاوية " كما أسماها ؛ والتحرك نحو اجراء محادثات لإنهاء الحرب .*

*كذلك بدأت بريطانيا بالعمل على وضع مسودة قرار يمهد لوقف اطلاق النار وإيصال المساعدات الإنسانية وإجراء محادثات برعاية الأمم المتحدة لإنهاء الحرب . كذلك المبعوث الأممي الى اليمن "مارتن غريفيث" قد التقى بمسؤولين أميركيين في واشنطن ويعتزم دعوة حكومة هادي وكذلك الحوثيين -كما افاد -لعقد محادثات في السويد خلال هذا الشهر.*

*ومن خلال ما جاء أعلاه نلاحظ إلتفاتتة جادة للملف اليمني والذي بنى هذا الأهتمام على ضوء ما خلفه عدوان التحالف من كوارث إنسانية تجلت للعالم اليوم بصورتها الحقيقية بعد ان أمعن العدوان في تحويرها وحرف مؤشر البوصلة عن الحقائق وتحويلها لما يخدم مصالحهم بتقديمها للعالم بشكل مغاير وبعيداً عن الواقع .*


*فاليوم باتت جرائم العدوان جلية للعيان ؛ ولا سيما بما ارتكبوه بحق الأطفال اليمنيين مثل مجزرة ضحيان المأساوية والتي تحدث عنها الرئيس الأمريكي مؤخراً .*

*فالجميع اليوم يدعو لطاولة الحوار . فماذا بعد طاولة الحوار ؟!*

*هناك ما ينبيء بعزل بن سلمان بسبب التذمر العالمي وسخط غير معهود نتيجة جرائمه التي فاقت حدود المعقول؛ والتي باتت اليوم كأصبع قابضة على زناد لسلاح موجه صوبه .*

*فيا ترى هل ستُقلب الطاولة على وجهه؟!*

*وهل ستنتصر دماء اليمنيين وموتهم المفجع على عنجهية وغطرسة العدو ؟!*

*وهل سيحول هذا الحوار المزعوم دون سفك المزيد من الدماء؟!*

*فالأمر سيان عند اليمنيين ؛ فقد اعتادوا الحرب وأتقنوا فنون الدفاع عن أنفسهم لدرجة أنهم هزموا أعتى الأسلحة والجيوش التي لا تحصى.*

*سنصغي لحكاية الحوار مجددا ولكن بمشاركة المحتلين وليس أدواتهم ليضمنوا تنفيذ الإنسحاب.*

*وإن غدا لناظره قريب*




عبق الحرية dan repost
"كلمة واحدة ".. لوحة إبداع
🎤🎼📝
كتبت /عفاف محمد


في رائعة جديدة للشاعر المتألق العملاق أمين الجوفي برزت معالم صاخبة للوحة بديعة؛ اجتمعت فيها قوة وشموخ الكلمة للشاعر وفخامة الصوت للمنشد

أبدع الشاعر الجوفي بكلمات قصيدته في زامل "كلمة واحدة" التي
أكّد فيها الشاعر على فرادته حيث بسط الشاعر كفَّ بلاغته في بساطة وعدم تكلف، فانبثقت كلمات كأنما هي سهم يرمي أو سيف يضرب.
وكما هو معروف عن الشاعر أنه برع في الشعر وتفجرت على لسانه معانٍ تفيض بقيم الإسلام ومثاليته الروحية، ممتلئة بمفاخر اليمنيين على مدار التاريخ.
ولطالما رويت له أشعار تنم عن مدى إيمانه العميق ووعيه الرشيد مقتبساً أفكاره ومستلهما إبداعاته من أضواء المسيرة القرآنية ..

بلغ الجوفي مبلغا عظيما في الشهرة الشعرية لأنه من أشعر الناس الذين يحترفون تصوير المشهد بشكل فني دقيق حتى لكأنما أبياته صور ومقاطع فيديو.


ولجمال تلك الكلمات وقوتها الهادرة؛ فقد نفذت للقلوب في سهولة ويسر كونها تحكي الأمجاد التليدة لأهل اليمن وتاريخهم العريق، وكون لحنها قريب من النفس مستمد من لحن زامل "أحلف برب العرش" الذي غزى القلوب وهو لنفس المنشد المتألق (عيسى الليث).

ويجد المستمع هذا الزامل شعراً حافلا بالوجدان، منظما، يمتاز باخضرار الرؤية، وجمال التلاحم، والسبك.

وقد عمد الشاعر من خلال أبياته المزلزلة إلى مخاطة بني سعود بكل شموخ وأنفة مذكراً إياهم بقيمنا الإنسانية، وعادات الآباء والجدود، والشيم اليعربية الأصيلة، والاخلاق والمكارم اليمنية الأصيلة، وكذلك ملاحم الفروسية في ماضينا وحاضرنا وكل أمجاد تاريخنا الحافل بالعز والشموخ والكرامة والمبادئ الإيمانية.

وجعل من العدو أمام قدراتنا القتالية وسلاحنا المطور عدوّا هزيلا، محطّما ِ، منهارا، مهزوما.

إنها لغة جزلة رصينة التي طبع بها الجوفي بصمته بروحه الجهادية التي وشى بها هذا الزامل في حديثه عن الانتصارات العظيمة، وعن عظمة المسيرة القرآنية التي هي سر الانتصار والفوز.

إنه شاعر عن فطرة وبداهة وثقافة؛ ويتبين ذلك من خلال إلمامه بالتاريخ اليمني الذي يسرد الكثير منه في قصيدته مفاخراً بحضارتنا العريقة السبئية والعدنانية والقحطانية؛ كوننا العرب العاربة وغيرنا العرب المستعربة .

طالبا من العدو أن يسأل عنا الرومان، والأحباش، والعثمانيين الترك، وغيرهم.. ممن اكتووا بنار بأسنا في سائر الحقب إن كان جاهلا لتاريخنا ومن نكون.

ساخراً من أصحاب اللحى الإخوانية وأصحاب الكؤوس والغواني، وأيضا من طائرات العدو المتطورة، ومنتشيا بمآثرنا؛ كعرش بلقيس، والسدود، والجنابي الصيفانية.

والجدير ذكره أن هذا العمل الجبار يستثير الذائقة الأدبية للتفرس في فنون أدبنا وفنوننا الشعبية الجميلة على طريق الاعتزاز بتراثنا وإحيائه لما فيه من سطوع البيان، ورصانة اللغة، وسلامة الذوق، وقوة العبارات التي تتفجّر منها ينابيع الدهشة.

هذا الزامل تميز بأنه يثير الحماسة ويشعل في النفوس نار الكرامة ومواجهة الغازي الجبان .
عمل اجتمع فيه رشاقة اللفظ، وجمال النغم، وجودة السبك،
عبر هذا الزامل عن الحركة الفكرية النضالية لشاعر مجيد من أرباب البلاغة والبيان
و قد اكتملت قوته بجودة صوت مؤديه؛ الصوت الذي يحترف المضي في مسالك الإقناع والإمتاع بطريقته الحماسية المستعرة التي لطالما ألهبت وجدان الشعب كأنها النار التي تنتشر في الهشيم كما يقال ؛ فعندما يجتمع قول الجوفي مع صوت الليث ينتج عمل أصيل ذو قيمة فنية لا يستهان بها.
..
إنهما مجاهدان حكيمان أتقنا إيصال مادتهما ذات القيمة الفكرية والفنية العالية التي انتشرت في كل المحافل، وتفجرت ححما بركانية تذكي بأس أولياء الله، ويشوى في لظاها أولياء الشيطان

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

90

obunachilar
Kanal statistikasi