عماد ابن كتوت

#شبهة_الرضاع
الذين ينقضّون على حديث رضاع الكبير أكثر من تسعة وتسعين من المئة منهم عاهرون وعاهرات وأولاد متعة ومخمورن ومشيعو فواحش وملاحدة وأنجاس.
قبل أيّ شيء يجب أن يتأكد المسلم من هذه الحقيقة بنفسه، وأن يبحث في صفحات الذين ينقضّون على الحديث ومواقعهم فيرى هل هم ممن ذكرت أم هم من الأفاضل الشرفاء.
بعد أن يتأكد المسلم نأتي إلى نقطة مهمّة هي أن الطاعنين في الحديث مثلهم مثل فرعون الطاغية مذبّح الأطفال مدعي الربوبية مستعبد البشر عندما عاير موسى عليه السلام بأنّه قتل نفسًا، ومثل قوم شعيب الغشاشون مطففو الكيل آكلو أموال الناس الناس بالباطل عندما استهزؤوا منه، ومثل قوم لوط الذين لم يعجبهم تطهّره، وعليه فإنّ من الغباء الشديد والحمق الأكيد أن يستمع المسلم لهم أو يسمح لهم بالحديث في هذا الموضوع أساسًا.
العلماء قديمًا وحديثًا أزالوا الشبهة عن الحديث، وبإمكان المسلم الرجوع إلى ردودهم لتطمئن نفسه، أمّا الكافر والمنافق والرقاصات والعاهرون وأبناء المتعة فعليهم أن يخرسوا تمامًا.
#عماد_ابن_كتوت

#الإمام_البخاري
حسنًا حسنًا حسنًا لستم مخابيل مجانين مملوئين نفاقًا وكبرًا وخبثًا، وسأعاملكم على أنّكم عقلاء اتفقنا؟
أجيبيوني عن الأسئلة الآتية حتى تثبتوا لي العكس فأعتذر لكم أمام الملأ، وأتوقّف عن مسح الأرض بكم:
-الأحاديث الموجودة في كتاب الإمام البخاري هل اخترعها من عنده أم نقلها من غيره؟
-إن قلتم اخترعها فقد كذبتم لأنّ الأحاديث الموجودة في كتابه موجودة في كتب غيره وبطرق مختلفة، وإن قلتم نقلها فلماذا تهاجمونه هو ولا تهاجمون من أخبره بتلك الأحاديث؟ بمعنى لو جاء أحدهم وقال لك: فلان يقول عنك كذا وكذا، وعندما واجهت فلانًا اعترف بأنّه قال الكلام فهل تلوم من نقل الكلام أم من قاله؟
-الإمام البخاري في كتابه يقول أخبرنا فلان وحدّثنا فلان، وبناءً عليه فإنّ المنهج العلمي يقتضي أن تتأكّدوا من صدق البخاري بداية، وهل قال له فلان الكلام فعلًا أم لم يقله، فلماذا لا تراعون المنهج العلمي وتتأكّدون من صدق البخاري قبل الحكم على الكلام الذي نقله؟
-أنا دققت عشرات رسائل الماجستير والدكتوراة والأبحاث العلميّة، وكلّها تلزم أصحابها بذكر مصدر الكلام الذي أوردوه في رسائلهم، وعندما يذكر الطالب المصدر لا يلومه أحد على الكلام المنقول سواء أكان صوابًا أم خطأ، لكن يعاب عليه عدم ذكر المصدر، والإمام البخاري يذكر مصدر كلامه فأين الخطأ الذي تعيبونه عليه؟
أنا واثق من أنّكم لن تجيبوا عن سؤال واحد، وأنني أسأل مجانين مخابيل إن أجابوا فسيجيبون إجابات خزعبليّة لا علاقة لها بالسؤال، لكن سألت من باب الإعذار إلى الله وطمأنة المسلمين إلى أنّ الشبهات التي يسمعونها عن الإمام البخاري تصدر عن مجانين.
#عماد_ابن_كتوت

#فلسطين_الإسلام
-أليس الذنب الذي يقترفه صاحب لحية وله سمت الصالحين مستقبح أكثر من الذي ليس له ذلك السمت؟
-ثمّ أليس الذنب الذي يرتكبه من يعيش في مكّة أو المدينة مستقبح أكثر ممن يعيش خارجهما؟
وكذلك من يعيش في فلسطين وفي القدس تحديدًا المفروض أن ينسحب عليه ما انسحب على المثالين السابقين لأنّها أرض الإسراء والحشر والرباط وفيها ينزل عيسى وفيها يُقتل الدجال.
المحاولات المستميتة لنشر الشذوذ والسلفعة وعهر سيداو في فلسطين المفروض أن يكون الردّ عليها مزلزلًا، وأن يقف أبناء فلسطين في وجهها وقفة لا حلول وسط معها البتة.
الذين يصرعوننا بفلسطين وقدسيّة فلسطين- التي المفروض أنّها اكتسبتها من الإسلام- عليهم الآن أن يعلنوا بحزم وقوّة ووضوح أنّ نشر العهر في فلسطين دونه الأرواح، وأنّ الدفاع عن الدين والعرض لا يقلّ أهمية عن الدفاع عن الأرض.
من لم يفعل ذلك ويتمعّر وجهه غضبًا لعرضه ودينه وانتهاك مقدّساته، ويحصر الأمر في اليهود فقط، فهو تاجر خسيس مفضوح، بل أخسّ من اليهود.
#عماد_ابن_كتوت

#جبلان
لم أجد في المسلمين من يغيظ الكفّار والمنافقين ويفتت أكبادهم مثل الإمامين: البخاري وابن تيمية.
هذان العلمان الجبلان وضع لهما الخالق سبحانه القبول في الأرض، وجعلهما شوكة في حلوق أعدائه إلى درجة أنّ مجرّد ذكر اسميهما يكشف لك المنافق من المؤمن.
أقسم بالله أنني لم أرَ أحدًا يبغضهما إلّا وفي عقله لوثة يكشفها أقل نقاش، وأكثر من يبغضونهما تراهم كالذي يتخبطه الشيطان من المس، يملؤهم الحمق والكبر والجنون.
أيّ مسلم بإمكانه أن يجرّب النقاش مع شخص يبغض هذين الإمامين أو أحدهما، ويختبر بنفسه المعاناة التي سيجدها.
سيبقى الإمام البخاري جبلًا، وابن تيمية جبلًا ومبغضوهما أقزامًا سقفهم قدماهما.
#عماد_ابن_كتوت

#بلا_مبدأ
تخبرهم ناسا ووكالات( الفضاء) أنّ عمر الأرض مليارات السنين وأنّ هناك مجرّات تبعد عنّا مليارات السنين الضوئيّة، وتخبرهم بأخبار غيبيّة عن خلق السماوات والأرض وما فيهنّ فيتناولون تلك الأخبار كما تتناول البهائم العلف مع أنّ ربّهم قال(مَّآ أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلْمُضِلِّينَ عَضُدًا) أمّا عند أخبار الغيب التي أخبرنا بها الرسول عليه الصلاة والسلام فيتحوّلون إلى جهابذة في النقد والتدقيق، ويُعمِلون عقولهم أيّما إعمال، ويبدؤون بالحديث عن الصحيح والضعيف ووجوب تمحيص الروايات.
مشكلتنا مع أمثال هؤلاء أنّهم لا يسيرون على مبدأ أو ضابط للقبول والردّ، وليس لهم منهج علميّ نحاكمهم عليه، بمعنى إن كان منهجهم التمحيص والتدقيق فيجب أن يطبّقوا ذلك المنهج على الأخبار جميعها، وإن كان التلقّي دون تمحيص فهو كذلك، أمّا أن يطبّقوا على أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام منهجًا وعلى من دونه منهجًا آخر في القبول فهنا تصبح المسألة مسألة نفاق لا مسألة أخذ وردّ.
من يريد أن يناقش عليه أن يحدّد منهجه بداية: هل هو من أهل المنهج العلمي في قبول الرواية أم من أهل الهوى، فإن كانت الأولى فيا سعدنا وهناءنا، وإن كانت الثانية فالمعذرة لأنّ الإمكانات الماديّة لا تسمح بشراء العلف.
#عماد_ابن_كتوت

#نعمة_الإسلام
لاستخلاص معنى من الألم الحاصل نتيجة فقد شخص أو مكان يطرح الدماغ عدّة افتراضات يسمّيها علماء النفس( افتراضات ماذا لو المرتبطة بالعار) ومن أمثلتها:
-ماذا لو لم أفعل كذا؟ ماذا لو فعلت كذا؟ ماذا لو تصرفت بصورة مختلفة؟ وغيرها من الافتراضات.
افتراضات( لو) تلك ينبّه علماء النفس إلى خطورتها على العقل والنفس والجسم لأنّها تساهم في زيادة في التفكير السلبي الناقد للذات وفرط النشاط العصبي والتجنّب بشكل أقوى.
الكلام السابق عندما يسمعه منافقونا عبيد العلم وأحباب الكفّار ينحنون له ويأخذونه على أنّه من المسلّمات، لكن عندما يسمعون حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن( لو) الذي رواه مسلم(إن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان) يتجاهلونه ويعدّونه مجرّد كلام، هذا إذا لم يهاجموه ويستهزئوا به.
ما أثبته علماء النفس هو عين ما قاله النبيّ عليه الصلاة والسلام، لكن لأنّ مشكلة منافقينا مع الإسلام حصرًا فهم يرفضون أيّ شيء يأتي منه، والمسلم عندما يرى نموذج مثل هذا من نماذج لا تحصى عليه أن يصدّق نبيّه عليه الصلاة والسلام دون تفكير، وأن يصدّق كلام ربّه دون تفكير، حتّى لو خالف كلامهما أهل الأرض جميعًا، فكيف وهم يثبتونه؟
#عماد_ابن_كتوت

#إسلام_الفطرة
إذا قدّم أحدهم لك كأس ماء- مثلًا- ثمّ وأنت تشرب منه أخبرك عن وجود شيء مقرف في الماء أو الكأس الذي تشرب منه- كأن يخبرك أنّه أزال صرصورًا من الماء- فإنّك تترك الكأس فورًا وتبصق الماء الذي شربته، حتى لو عاد ذلك الشخص وأخبرك بأنّه كان يمزح معك فإنّ نفسك تظلّ تعاف الماء الذي شربته.
الذي جعلك تعاف الماء هو( احتمال) وجود شيء مقرف فيه، فالفكرة بحد ذاتها تؤثر في النفس وتتحكّم فيها وفي ردّ فعلها، وهذا مثبت بالمشاهدة وبالعلم، ومن أمثلته أيضًا أنّ الشخص الذي يسير على عصا مرتفعة عن الأرض يكون احتمال سقوطه أكبر من الذي يسير على عصا موضوعة على الأرض وفق قاعدة( احتمال السقوط يوجب السّقوط).
الآن لنتخيّل أنّك أحضرت الماء من نبعٍ صافٍ، وغسلت الكأس بيدك، ثمّ جاء أحدهم وأخبرك أنّ الكأس أو الماء فيهما شيء مقرف فهل ستتأثّر بكلامه؟
الجواب لا بالتأكيد، لأنّك متأكّد من أنّ الكأس نظيف والماء نظيف، كونك عاينت الأمر بنفسك، وأيّ كلام يقال لك عن الكأس والماء لن تلقي له بالًا، بل ربّما تهزأ ممن يحاول تشكيكك في الماء.
بالقياس عليه فإنّك عندما تأخذ الإسلام من الفضائيّات والأفلام ووسائل الإعلام ونشرات الأخبار وعلماء الطواغيت والمجاذيب، فإنّ من السهل على تلك الجهات أن تجعلك تعوف الإسلام لأنّها هي من قدّمته لك، فتراها تخبرك تارة عن وجود ظلم للمرأة في الإسلام، وتارة عن وجود دمويّة، وتارة عن وجود أخطاء للصحابة، وتارة عن شهوانيّة وتخلّف... إلخ، وهي بذلك تفعل كمن أخبرك أنّ صرصورًا كان موجودًا في الماء الذي تشرب منه.
لكن لو أخذت الإسلام من منبعه الأصيل: كتاب الله وسنّة نبيه عليه الصلاة والسلام، وفهم السلف الصالح والعلماء الرّبانيّين، فإنّك لن تتأثر بأيّ شيء يقال لك عن الإسلام، بل ستهزأ ممن يدّعون أنّ في الإسلام شيئًا تعافه الفطرة.
#عماد_ابن_كتوت

#الإسلام_الشائع
لو قلت للغالبية الساحقة من العرب إن جمع فريق هو: أفرقة وفرقاء وأفرقاء ، وليس( فِرَق) كما هو شائع في لغة الإعلام وعلى الألسنة فلن يألف سمعهم تلك الجموع الصحيحة لأنّه اعتاد سماع الخطأ أليس كذلك؟
الذين يريدون إفساد لغة العرب ولسانهم وضعوا قاعدة خزعبليّة تقول( الخطأ الشائع خير من الصواب المهجور) ليبقى الناس على الخطأ، بدل أن يعيدوهم إلى الصواب ويقوّموا ألسنتهم.
بالقياس عليه فإنّ الغالبية الساحقة من المسلمين اعتادت إسلامًا غير الذي جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام لذلك تجد من يرفض الإسلام الصحيح ويحاربه جريًا على قاعدة( الإسلام الشائع خير من الإسلام المهجور) ومن يفعل ذلك عليه أن يعلم أنّ الخلل والفساد في عقيدته وليس في الإسلام.
#عماد_ابن_كتوت

#تسالي
من المعروف عن غالبيّة الرجال أنّهم لا يشترون ملابس داخليّة جديدة إلّا بعد أن يتأكّدوا من أنّ الطحالب والسراخس استوطنت القديمة وحوّلتها إلى مجموعة ثقوب عملاقة يأكل بعضها بعضًا.
المسألة عند الرجل لا علاقة لها بالإخلاص لملابسه نهائيًّا وكلّ ما في الأمر أنّه يستخسر إشغال فكره وإنفاق ماله على شيء هو غير مقتنع بأهميّته أساسًا.
السلافع عندما نردّ عليهن يعتقدن أننا نفعل ذلك لأهميّة كلامهنّ والحقيقة أنّ الثقوب العملاقة في عقولهن هي التي تغرينا بتمضية أوقات فراغنا في الردّ.
#عماد_ابن_كتوت

#هم_ونحن
عندما كانت عقيدة المسلم كما قال خبيب بن عدي رضي الله عنه:
فلستُ أُبالي حِينَ أُقتَلُ مُسلِمًا = على أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللهِ مَصرَعي
حيزت للمسلمين الدنيا وأصبحوا سادتها، وعندما أصبحت عقيدة المسلم كما قال أحمد شوقي:
وطني لو شغلت بالخلد عنه= نازعتني إليه في الخلد نفسي
حيزت لهم الخوازيق من مختلف الأحجام، وأصبحوا عبيدًا لأسياد شتّى، ينتقلون من ذلّ إلى ذلّ، فلا دنيا أحرزوا ولا دينًا أقاموا.
#عماد_ابن_كتوت

#لو_عقلن
كوني رجلًا فإن من مصلحتي عقليًّا وغريزيًّا أن يزيد عدد الكاسيات العاريات، ويزداد منسوب عريهنّ لأمتع نظري وأروي فضولي في استكشاف أجسادهن، خصوصًا إذا كنت سأحصل على ذلك مجّانًا.
المعتوهات اللواتي يتهمن من يطالبهن بالستر والعفاف بأنّه شهواني-بالمعنى المنحطّ- لو فكّرن قليلًا لوجدن العكس تمامًا، لأنّ الشهواني سيطالبهن بمزيد من العري لا بمزيد من الستر.
عندما نطلب من النساء أن يسترن أنفسهنّ فذلك لأنّ خالقنا سبحانه هو من أمرنا بذلك، وهو سبحانه يعلم أنّ تنفيذ الأمر معاكس لغريزة الرجل لكنه الاختبار والابتلاء.
الحقيقة التي يجب أن تعيها كلّ سافرة كاسية عارية أننا نحن من نحبّهن ونريد لهن الخير، نحن من نراهنّ جواهر وتيجانًا على الرؤوس، نحن من نأبى أن يخدشهن أحد بنظرة، أو يجرحهن بكلمة، أمّا من يغريهنّ بمزيد من العري فهو يريدهن بغايا ومراحيض لا أكثر.
#عماد_ابن_كتوت

#وقاحة_فاجرة
-أخبرتني إحداهنّ أنّ لها قريبة وضعها الماديّ سيئ، وكانت كلّ حين تتصل بها لطلب سلفة فكانت تقرضها من مال زوجها بعد أخذ الإذن منه، وفي أحد الأيام طلبت منها تلك القريبة أن ترافقها إلى السوق لقضاء حاجة.
تكمل المرأة: هل تتخيل يا أستاذ إلى أين أخذتني؟ أخذتني معها إلى محلّات الذهب لتسعّر الذهب الذي معها، وأشهد المفاوضات بينها وبين الصاغة هكذا بكلّ وقاحة ولا كأنّها كانت تقترض مني!! وأقسم بالله أنّني لا أمتلك قطعة ذهب واحدة وهي معها ذهب بالألوف وتدعي الفقر، فماذا أصنع معها؟
-صديق لي توفّاه الله كنت وإيّاه في صالون ثقافي، وعندما جاء دور أحدهم لقراءة قصّة كان يقرأ وعينه في عين صديقي، وصديقي ينظر إليه بسخرية مشوبة بالغيظ، وبعد انتهائه من القراءة قال لي صديقي:
-أفهم أن يكون هناك توارد خواطر، وأفهم أن يسرق منك أحدٌ منشورًا أو عملًا أدبيًّا وينشره باسمه في مواقع التواصل، أمّا أن يسرق منك عملًا ويقرأه أمام الناس بثقة وأنت موجود وعينه في عينك فهذه درجة من الوقاحة لم أرها من قبل.
الوقاحة سمة في هذا العصر، ومن أمثلتها استعلاء مشيعي الفواحش على الأطهار، واللصوص على الشرفاء، والخونة العملاء على المخلصين، والراقصات والعاهرات والسافرات على العفيفات، وعبيد الطغاة على عبيد الله.
#عماد_ابن_كتوت

#ذوي_القربى
-لي صديق يعمل خارج بلده، وكلّما عاد في الإجازة وجد أهله يتركون الفواتير متراكمة لكي يسدّدها هو مع قدرتهم على السداد، عدا عن الديون التي يلزمونه بسدادها، والمبالغ التي يرسلها لهم وهو في الغربة.
-صديق آخر لأنّه لا يريد إغضاب أمّه استقدم شقيقه إلى البلد التي يعيش فيها واستأجر له بيتًا وفرشه وتكفّل له براتب شهري، فاستمرأ شقيقه الأمر ولم يعد يفتش عن عمل، بل صار يبذخ على حساب شقيقه، حتى تجاوز ما أنفقه عليه المئة ألف دولار، وكلّما حاول صديقي إيقاف النزيف والضغط على شقيقه تدخّلت والدته مهددة إيّاه بالغضب عليه فيذعن.
في الأسرة يكون هناك-غالبًا- فرد يميل الجميع عليه، ويعدّونه من المسلّمات، ويتكئون على نبله وأخلاقه، ويستغلون حرصه على رضاهم، ودائمًا ما يقابلون إحسانه بالإساءة وبمزيد من الجحود والظلم.
ذلك الفرد يكون-غالبًا- أكثر أفراد الأسرة وعيًا وثقافة، وأكمل عقلًا وأوسع صدرًا وأكثر حنانًا، ولهذا يستغله أفراد الأسرة أبشع استغلال، لدرجة أنّهم يسمحون لأنفسهم بالتدخّل في شؤون حياته كلّها، ولا يسمحون له بالتدخّل في حياتهم، والأدهى والأمرّ أنه مع ذلك كلّه يتهمونه دائمًا بالتقصير.
أعان الله من كان هذا حاله مع أسرته، وأعان من كانت زوجته، فهي وهو في جهاد عظيم.
#عماد_ابن_كتوت

#نظريّات_شيطانيّة
اليهود لأنّ الله مسخهم قردة خرجوا بنظريّة التطوّر ليقولوا للناس: لسنا وحدنا القردة بل البشر جميعهم، فلا يعيّرهم أحد.
الشياطين لأنّ هدفها تغيير خلق الله خرجت بنظريّة( المراهقة) التي تضع التكليف على الإنسان عند بلوغه الثامنة عشرة، وترفع عنه التكليف قبل ذلك، ولسان حالها يقول إنّها أعلم من الخالق الذي وضع التكليف على الإنسان فور بلوغه.
لأنّك مراهق ولأنك مراهقة فأنتما مجرّد معاقين عقليًّا لا تصلحان للزواج وإقامة أسرة، ولا لاتخاذ القرارات أو القيادة، ولا يجب محاسبتكما على عقوق الوالدين والطيش، ويغفر لكما الزنا والفساد والانحراف والشذوذ، وعلى المجتمع( تفهّمكما) رغمًا عنه.
عندما يقتنع( المراهق) والمجتمع بفكرة أنّ التكليف موضوع قبل الثامنة عشرة- أي في أخطر مرحلة تتشكّل فيها شخصيّة الإنسان وأفكاره- فإنّ هدم المجتمع بأسره يصبح أكثر سهولة.
يا من أقنعوك بأنّك مراهق: أنت رجل مكلّف تستطيع القيادة وبناء أسرة والنهوض بأمّة.
ويا من أقنعوك بأنّك مراهقة: أنت امرأة مكلّفة تستطيعين تحمّل أعباء البيت والزوج وتربية جيل.
إذا لم يفطن أولياء الأمور المسلمون لتلك الخدعة الشيطانيّة ويعيدوا عقولهم إلى أصل خلقها فسيبقون في طريق الانحطاط نزولًا حتى أعمق نقطة في قاعه.
#عماد_ابن_كتوت

#الفرق
عندما كانت عقيدة المسلم كما قال خبيب بن عدي رضي الله عنه:
فلستُ أُبالي حِينَ أُقتَلُ مُسلِمًا= على أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللهِ مَصرَعي
حيزت للمسلمين الدنيا وأصبحوا سادتها، وعندما أصبحت عقيدة المسلم كما قال أحمد شوقي:
وطني لو شغلت بالخلد عنه=نازعتني إليه في الخلد نفسي
حيزت لهم الخوازيق من مختلف الأحجام، وأصبحوا عبيدًا لأسياد شتّى، ينتقلون من ذلّ إلى ذلّ، فلا دنيا أحرزوا ولا دينًا أقاموا.
#عماد_ابن_كتوت

#يودّ_المجرم
من الرسائل التي أوجعت قلبي رسالة أرسلتها إحدى الفتيات تسألني فيها: هل صحيح أن العزباء إذا ماتت تموت شهيدة؟ وسبب سؤالها أنها تجاوزت الثلاثين من عمرها ولم يتقدم لخطبتها أحد.
أخرى وصلت إلى الخمسن ولم تتزوّج قالت لي: كلّ ما أشتهيه من هذه الدنيا أن يكون لي أولاد يحملون نعشي ويمشون في جنازتي.
كثير من الفتيات يتأخّر زواجهن لرفض الأهل لأسباب لا مجال لذكرها لكنها أتفه من تافهة.
يا أولياء الأمور:
يسّروا زواج بناتكم، بل اسعوا في تزويجهنّ بأنفسكم ممن ترضون دينه وخلقه، فإن لم تفعلوا فقد أتيتم منكرًا عظيمًا تحسبونه هيّنًا، خصوصًا في ظل انتشار الفواحش وسهولة الوصول إلى الحرام.
ملعونة الدنيا ملعون ما فيها إن كان يغضب الله، فدعوكم من الماديّات والشكليّات وكلام الناس وباقي ذلك الهراء، وسرّوا خاطر بناتكم وعفّوهنّ كي تنالوا بركة دعائهنّ لكم، بدل الدعاء عليكم.
#عماد_ابن_كتوت

#للعبرة
اتصل بي أحد المتابعين ليخبرني بأنّه يريد أخذ قرض لشراء منزل، وأن معاملة البنك أمامه بانتظار توقيعه فقط، وبعد أن سرد لي الأسباب التي تدفعه إلى أخذ القرض أكّد لي علمه بأنّه سيتعامل بالربا لكنه في صراع بين نفسه وضغط من حوله وخوفه من الله.
بعد أخذ وردّ قلت له إنّ الربا هو الفعل الوحيد الذي توعّد الخالق سبحانه فاعله بالحرب، فغاب صوت الرجل هنيهة فظننت أنّ الخط قد انقطع لكن تبيّن أنّ الرجل دخل في نوبة بكاء، وبعد أن تمالك نفسه قال وهو يبكي: أنا أحارب الله؟!! وأخذ يردّدها بحرقة.
بعد انتهاء الاتصال أرسل لي صورة أوراق البنك وهي ممزقة.
الذي أتحدث عنه سيقرأ هذا الكلام، وأحببت أن أنشر قصّته ليعتبر منها الذين( يزلطون الربا زلطًا) دون أن يرفّ لهم جفن لعلّ وعسى، ولأقول له كم أثرّ فيّ بكاؤه ورجوعه إلى الحقّ رغم تكالب شياطين الإنس والجنّ عليه.
#عماد_ابن_كتوت