Фрагменты анархистской антропологии


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan


Все будет как в названии

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Участники нашего коллектива организуют в Питере ивент в память о Дэвиде Грэбере

Он пройдет 11 октября и начнется в 15 часов в ДК Розы (Большая разночинная 24). Оттуда мы двинемся дружною толпой по Питеру гуляя и останавливаясь в скверах и парках, чтобы послушать доклады и подискутировать на тему работах Дэвида.

Это не будет похоронной процессией, с постными лицами темной одеждой и венками, мы хотели бы, чтобы дух соответствовал идее карнавала и направленности в будущее. Именно поэтому мы решили не фиксировать в пространстве помещения и провести мероприятие в движении и символической (пока так) оккупации общественных пространств, кажется Грэберу эта идея могла быть по вкусу.

Приходите, большая часть мероприятия будет открыта для выступлений и инициации обсуждений на темы работ Грэбера и идей которые он поддерживал и развивал.

Ивент в фб https://www.facebook.com/events/352489392536880


Аморальный фамилизм

Отрывок из книги Эдварда Бэнфилда «Моральные основы отсталого сообщества». Автор анализирует этос, экономические и политические практики небольшого города на юге Италии. Среди великого числа проблем, которые известны и описаны — классового расслоения, плохой медицины, коррупции, автор выделил феномен аморального фамилизма. В 17 тезисах раскрывается суть этого явления и многие из них легко переложимы на реалии российской (и возможно даже СНГшной) провинции.

Для тех кто увидит в отдельных пунктах характеристики фамилизма положительные черты (недоверие к политикам, работодателям) стоит остеречься. Негативные социальные явления это совокупность отдельных элементов, каждый в отдельности не обязательно плох, однако все вместе они могут давать ужасающие результаты.

Так, к примеру, недоверие к политикам, церкви и тд, само по себе не обязательно является критерием анархичности и при отсутствии самоорганизации в сообществе способно привести не принципа анархизма, а лишь к самому негативному индивидуализму, стагнации и упадку.

https://teletype.in/@an_tropo/Kek6inhex


Вчера в Венеции умер человек, чьей книге канал обязан названием. Значительная часть коллектива (и не только нашего) заинтересовалась антропологией благодаря его анархистскому антропологическому анализу.

Вклад Дэвида в развитие анархисткого движения трудно оценить, он известен не только как антрополог, но и как активист и один из участников и идеологов движения Occupy Wall Street.

✊ Грэбер умер, но дело его живо.


​​Как самураи победили огнестрел

В 1543 году огнестрельное оружие впервые попало в Японию, вместе с двумя португальцами. Уже к 1560 году Япония имела наиболее крупный и совершенный арсенал ружей.

Тем не менее, Японская военная аристократия — самураи, были не очень рады такой новинке, те навыки боя на мечах которые они развивали и передавали поколениями, сводились на нет крестьянином у которого было ружьё, к тому же крестьян было больше.

К 1600 году власти начали кампанию по искоренению всего иноземного и начали с ограничения выпуска и использования огнестрельного оружия. Через некоторое время удалось полностью остановить использование этого «нетрадиционного» вооружения.

Всё встало на свои места лишь спустя два века, когда в 1853 году американский командор Метью Перри, паля из орудий и бряцая винтовками смог принудить японские власти открыть порты для торговых кораблей США. Спустя всего 16 лет в Японии был принят «Указ о запрете мечей», который запрещал самураям носить мечи, это было угасанием военной монополии целой касты и обозначило эпоху перехода к регулярной армии и новому японскому милитаризму.


Охотники и собиратели. Все разные, но не все равные.

Марксизм утверждает что политические и социальные отношения в обществе определяются его экономикой, в частности для охотников и собирателей постулируется первобытный коммунизм с всеобщим равенством. Но так ли это на самом деле?

Со времен когда Морган написал "Древнее общество", а Энгельс по его мотивам "Происхождение семьи, частной собственности и государства" утекло много воды и учёные собрали огромный фактический материал по различным племенам, которые вроде как должны жить при коммунизме. И вот незадача - в реальности есть охотники и собиратели, которые сумели утвердить в своих отношениях свободу, равенство и братство, а есть те кто наоборот выстроил "вертикаль власти", не соблюдение которой карается самым жестоким образом.

В своей статье этнограф Ольга Артемова рассматривает как раз эти два крайних полюса. Все дружно читаем и мотаем на ус, что "способ производства" отнюдь не определяет "политическую надстройку". Все на много сложнее.

https://teletype.in/@an_tropo/GzocPZO90


Курды и горы

Вспомним курдов. Горы Кандиль уже не первый десяток лет являются базой для повстанцев из РПК.

Несмотря на превосходство военной машины Турции выкурить их с гор, где они укоренились, создав тренировочные базы и инфраструктуру, задача нетривиальная.

Один из ключевых пунктов связи с внешним миром – Сарекания, как и вся курдская автономия в Ираке, это гористая местность. Буквально самая гористая в стране.


Продолжая тему гор

Две карты: рельеф мексиканской провинции Чьяпас, и точки контроля Сапатистов. Сам регион весьма гористый и приграничный, несложно заметить, что ключевые поселения расположены, по большей части, совсем не в ложбинах и удалены от побережья, это затрудняет логистику и контроль. Поговаривают, что начало Сапатисты берут как раз от партизан-геваристов которые ушли в горы и уже там вступили в контакт с племенами именно на фоне сопротивления контролю и необходимости самозащиты.

Есть мысль, что красный авторитаризм партизан мог быть преобразован укладом горных индейских общин.

#мезоамерика


Лучше гор могут быть только горы, где народ хозяином стал

Ландшафт важная категория которая влияет на развитие человеческих сообществ. Горки и равнины это те факторы которые влияют на возможности создания инфраструктуры и в то же время от них зависят формы и эффективность контроля. В своей книге «Искусство быть неподвластным: анархическая история юго-восточной Азии» антрополог-анархист Джеймс Скотт внимательно анализирует влияние ландшафта на развитие первых государств и возможности сопротивления им.

https://teletype.in/@an_tropo/3hMWB2Eqt

#зомия


Не вождеством единым

Согласно многим теориям, политической организацией общества, предшествующей государству, является вождество. Но далеко не все сообщества людей создавали вождества, а те что создавали, далеко не всегда становились на путь государственного строительства.

Существовали и альтернативные варианты политической организации. При чем, очень важно отметить, что эти варианты появлялись как в старом свете, так и в новом, очевидно независимо друг от друга. Про одну из альтернатив вождеству, реализованную на территории Мезоамерики, рассказывает историк Дмитрий Беляев.

#мезоамерика


Как винтовка и кукуруза уровняли Кавказ

В продолжение темы. Георгий Дерлугьян рассказывает про горных народов Кавказа, чье военное неравенство изменилось с появлением нарезного огнестрельного оружия и кукурузы. В отличие от Европы огнестрел на Кавказе создал не абсолютные монархии, а демократические общины, которые больше ста лет сопротивлялись захвату Российской империей, а пали лишь после успешной «организации» борьбы, имамом Шамилем.

https://www.youtube.com/watch?v=mDLaKsDZ9Ec&app=desktop

#кавказ


Демократическая революция без буржуазии. Как тебе такое, Карл Маркс?!

Все мы привыкли, что революции бывают "буржуазные" и "социалистические", но на самом деле история знает куда больше вариантов стремительных общественных преобразований.

В конце 18 века, когда во Франции разворачивались события, известные нам как Великая Французская Революция, на территории современного Краснодарского края тоже разворачивалась своя революция. Шапсуги (черкесский субэтнос) свергли своих князей и установили власть общих собраний. Тфокотли, свободные черкесские крестьяне, не были знакомы с марксистской теорией и поэтому они решили не ждать пока у них появится абсолютистское государство, а потом капитализм. Они не зассали и совершили революцию.

Демократическую революцию без буржуазии. Без буржуазии, Карл!

https://m.youtube.com/watch?v=efyaIXxcfaE

#кавказ


«Надсмотрщики» и почему их работа вредна и бесполезна

Отрывок из книги Грэбера, посвященный одному из типов бредовой (а в этом случае очень даже вредной) работы. Книга написана на основе эссе «О феномене бредовой (bullshit) работы» наделавшего много шума. О существование множества сомнительных специальностей догадывались многие, но Грэбер смог изящно сформулировать определение «бредовой работы», на основании мнения непосредственных работников.

Одним из типов, даже самым злобным, стал надсмотрщик, воронка-бредогенератор, который втягивает в невероятный круговорот бессмысленной деятельности многих людей.

https://teletype.in/@an_tropo/1V7Ps2owy


Авторами первого фрагмента являются наши соотечественники-историки. Они яро критикуют практику некритичного принятия «государственной концепции» как неизбежного пути человеческого общества.

https://teletype.in/@an_tropo/vb5kcA-9b


Канал назван в честь одноименной книги Д.Гребера. Как минимум для одного из авторов она стала причиной интереса к этой дисциплине и открытием немалого числа интересностей.

Канал будет соответствовать названию мы будем делиться интересными текстами и книгами в том числе теми, что подкинут читатели.

Надоели кейнсианцы, неолибералы и либертарианцы? Осточертел экономический детерменизм? Скрепите зубами от высоких абстракций философии?
Велкам.

14 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

111

obunachilar
Kanal statistikasi