انا الحق


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


"اَنا الحَق"ّ عظیم تواضع است.
زیرا این که می گوید: "من عبد خدایم" دو هستی اثبات می کند ، یکی خود را و یکی خدا را.
اما آن که "اَنالحَقّ" می گوید خود را عدم کرد به باد داد.
می گوید: "اَنالحَقّ" یعنی: "من نیستم ، همه اوست ، جز خدا را هستی نیست

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
آرامبخش ترین آهنگ‌دنیا

🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


༻💞༺‌‌‌


توی هر رابطه ای باید دوطرف وابسته به شرایط
علاوه بر پارتنر، نقش های مختلفی برای هم ایفا کنن،
به وقتش مثل یه پدر تکیه گاه‌،
مثل مادر دلسوز،
مثل خواهر‌ و برادر‌ پشتیبان،
مثل رفیق پایه‌ی هر مسخره بازی و شوخی
ومثل یک پارتنر عاشق و معشوق خود باشن،
در این صورت هیچوقت از حضور همدیگه خسته نمیشن.



اراده ومشیت الهی در زندگیتان جاری باد✨
🍃
🌸
https://t.me/Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
نتیجه رفیق و یار و همدم خوب به روایت تصویر 🤝
گذشت و ایثار را از درختان یاد بگیریم


🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


قانون نظارت بر ورودی ها ...
(پاکسازی درون)


غسل و وضو بر پاکسازی کانالهای انرژی اثر دارد.

❣عرشیانفر

🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


مفهوم شیطان و منِ ذهنی


شیطان به‌عنوان نیروی منفی: در بسیاری از سنت‌های دینی و فلسفی، شیطان به‌عنوان نمادی از نیروهای منفی یا تاریک شناخته می‌شود؛ نیروهایی که انسان را به سمت اشتباه، گمراهی و ترس هدایت می‌کنند.
منِ ذهنی چیست؟: منِ ذهنی همان بخشی از ذهن ماست که با باورهای تثبیت‌شده، الگوهای فکری و واکنش‌های خودکار کنترل می‌شود. این بخش از ذهن معمولاً به گذشته و آینده فکر می‌کند و باعث ایجاد ترس، اضطراب و نگرانی در ما می‌شود.

ارتباط بین منِ ذهنی و شیطان

کنترل ذهنی و اسارت فکری: منِ ذهنی می‌تواند ما را درگیر افکار تکراری و ناخودآگاه کند. این افکار ممکن است از کودکی و تجربیات منفی شکل گرفته باشند و تبدیل به یک “شیطان درونی” شوند که ما را از تصمیمات آگاهانه و متعادل دور نگه می‌دارد.
ترس و وسوسه: منِ ذهنی، همانند شیطان، ما را به ترس و شک وادار می‌کند. وقتی از درک عمیق خود و ارتباط با واقعیت فاصله بگیریم، بیشتر تحت تأثیر منِ ذهنی و “شیطان” درونی قرار می‌گیریم.

تأثیر نا آگاهی بر تصمیم‌گیری و خوشبختی

نا آگاهی و انتخاب‌های نادرست: وقتی در نا آگاهی زندگی کنیم و توسط منِ ذهنی کنترل شویم، انتخاب‌های ما بر اساس الگوهای گذشته و ترس از آینده است. این تصمیمات ممکن است ما را به سمت مسیری سوق دهند که با ارزش‌ها و آرزوهای واقعی‌مان هم‌خوانی نداشته باشد.
دور شدن از خود واقعی: نا آگاهی باعث می‌شود که به ندای درونی‌مان گوش ندهیم و در نتیجه، خوشبختی و رضایت واقعی از زندگی‌مان فاصله بگیریم.

رهایی از منِ ذهنی و شیطان درونی

آگاهی و مراقبه: با تمرین‌های آگاهی (مثل مدیتیشن) و تمرکز روی زمان حال، می‌توانیم از چنگ منِ ذهنی و افکار نا آگاهانه رها شویم.
شناسایی باورهای محدودکننده: شناخت باورهای محدودکننده و چالش آن‌ها اولین گام در رهایی از این شیطان درونی است. وقتی به خودآگاهی برسیم، توانایی انتخاب آگاهانه و پذیرش مسیر واقعی زندگی را پیدا می‌کنیم.

دستیابی به خوشبختی و آزادی درونی

خوشبختی در آگاهی: زمانی که ذهن از ترس و وسوسه‌های منِ ذهنی آزاد شود، به خوشبختی و آرامش واقعی دست پیدا می‌کنیم. آگاهی از حقیقت و شناخت ماهیت واقعی خودمان، ما را به سمت رضایت درونی و شادمانی هدایت می‌کند.

تبدیل تجربه به حکمت: آگاهی به ما کمک می‌کند تا تجربیات زندگی را به چشم درس‌ها و فرصت‌های رشد ببینیم، نه شکست‌ها و ناکامی‌ها

🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
یک لحظه ز کوی یار دوری

در مذهب عاشقان حرامست

اندر همه ده اگر کسی هست

والله که اشارتی تمامست

🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


رسول خدا فرمودند:
الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فماتَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ…
ارواح در ازل لشکریان صف کشیده بودند، یعنی آنهایی که با همدیگر سنخیت اسمی داشتند با هم بودند، به این دنیا که می آیند همدیگر را گم میکنند و وقتی که همدیگر را میشناسند الفت پیدا می کنند، انس پیدا میکنند… اصل سنخیت روحانی است، سنخیت اسمائی است. این سنخیت هایی که در این عالم هست، دو نفر با همدیگر شریک میشوند و یا استاد و شاگرد هستند، این شاگرد چند سالی پیش این استاد هست و درس میخواند و بعد هم جدا می شود می رود، حتی چه بسا در همان زمانی هم که شاگردش هست از این استاد خوشش نمی آید و یا استاد از این شاگرد خوشش نمی آید، یعنی اتصال قلبی نیست، یک اتصال عقلی هست (عقل جزئی)، اما آن جاهایی که اتصال قلبی برقرار هست، این اتصالات از ازل بوده و تا ابد هم هست، اینها قابل گسستتن نیست…

…سنخیت هایی که در دنیا و بر اساس طبیعت هست اینها از بین می رود، دو نفر شریکند در یک کسب و کاری، اینها یک مدت شریکند و بعد گسسته می شود، دو نفر زن و شوهرند، اینها نهایتاً تا زمان مرگشان هم که ادامه پیدا کند در زمان مرگ جدا می شوند…



🍃🌸https://t.me/Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
#سکانسی بسیار زیبا از فیلم
«عیسی مسیح »

آن که محبت نمی‌کند
خدا را نشناخته است
زیرا خدا محبت است

#حضرت‌عیسی مسیح

📙اول یوحنا/آیه 4:8

🍃🌸
@Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ

وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

و درود بر من ، روزى كه زاده‌شدم

و روزى كه مى‏‌ميرم و

روزى كه زنده

برانگيخته‌مى‌شوم .

(آیه ۳۳ سوره مریم)


❤️میلاد پیام آور توحید
صلح و مهربانی

✨سمبل صبر و شکیبایی
حضرت عیسی مسیح (ع)

✨بر تمامی موحدین جهان
بخصوص هموطنان مسیحی
تهنیت باد

🍃🌸
@Analhaghhoo





همایون #شجریان

#سرمستم




Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish



بگذار واقعیت همان

چیزی باشد که هست



پیشنهاد دانلود ☝️


https://t.me/Analhaghhoo





هیچ تجلی در عالم مانند تجلی خداوند در کلمه نیست

به همین جهت می‌فرماید که: اول کلمه بود کلمه خدا بود. سرّ آفرینش در کلمه «کُن» است.

واژه «کلمه» در عربی از «زخم و جراحت » و «سر باز کردن» است. کلمه یعنی یک حقیقت پنهان که عجیب و غریب است، سر باز می‎‌کند و ظاهر شدن چیزی که پنهان بوده است. از مکمن غیب ظهور پیدا می‌کند و می‌آید تا به زبان برسد.
حتی به یک معنی «تفکر» کلمه است. فکر انسان‌های کامل وقتی سخن می‌گویند، کلمات الله است.


حکیم دکتر# دینانی

⏱مدت زمان: ۴۱ دقیقه

https://t.me/Analhaghhoo





((سلسله مراتب عالم هستی)):



(ناسوت) و (ملکوت) و (جبروت) و (لاهوت)

در حکمت اسلامی، طبق براهین عقلی، عالم خلقت را به سه مرتبه ی کلّی، تقسیم کرده اند که عبارتند از:

(۱): (عالم عقل) یا (عالم عقول) یا (عالم مفارقات تام)ّ یا (عالم ارواح) یا (عالم جبروت) یا (ملکوت اعلی) و... :

این عالم، از مادّه و آثار مادّه مثل حرکت، زمان ، مکان، کیفیت، کمّیت و...، منزه است؛ و از حیث وجودی، قویترین مرتبه ی عالم است؛ و تقدّم وجودی، بر تمام عوالم خلقت دارد.

البته باید توجّه داشت که مراد از این تقدّم وجودی، تقدّم زمانی و مکانی نیست، چون در عالم عقل، زمان و مکان معنی ندارد؛ لذا پرسش از« کی و کجا بودن » در مورد این عالم نیز بی معنی است.

این عالم بر تمام عوالم خلقت احاطه ی وجودی داشته و علّت آنهاست. این عالم را از این جهت که شباهتی با عقل انسان دارد و موجودات آن[ملائک عظام]، همگی از سنخ عقلند، (عالم عقل) یا (عالم عقول) می نامند.

(۲): (عالم مثال) یا (عالم برزخ) یا (عالم مفارقات غیر تامّ) یا (عالم ملکوت سفلی) یا (عالم خیال منفصل) یا... :

این عالم نیز، از مادّه و برخی آثار مادّه، مثل حرکت و زمان و مکان و انفعال، منزّه است؛ ولی برخی از آثار مادّه، مثل کیفیّت و کمیّت، در آن وجود دارد؛ لذا برخلاف عالم عقل، موجودات آن دارای شکل و رنگ و اندازه و امثال این مقولاتند.

این عالم از حیث وجودی، ضعیفتر از عالم عقل، و معلول آن است، ولی از عالم مادّه، قویتر بوده بر آن احاطه ی وجودی داشته و علّت آن است.

موجودات این عالم از نظر غیر مادّی و لا مکان و لازمان بودن، شبیه موجوداتی هستند که انسان در خواب می بیند، یا در ذهن و خیال خود تصوّر می کند.

لذا این عالم را از آن جهت که شباهتی با قوّه ی خیال انسان دارد، (عالم خیال منفصل) نیز می نامند؛ و از آن جهت که از نظر شدّت و رتبه ی وجودی بین عالم عقل و عالم مادّه واقع شده است، (عالم برزخ) می گویند.

در مورد این عالم نیز پرسش از « کی و کجا بودن » بی معنی است؛ چون منزّه از زمان و مکان است. این عالم، به اعتبار سیر نزولی موجودات مادّی، در روند پیدایش و سیرصعودی آنها در بازگشت به مبداء خویش، به دو قسم (برزخ نزولی) و (برزخ صعودی) یا (مثال نزولی) و (مثال صعودی)، تقسیم می شود.

لذا مراد از عالم برزخ در زبان دین و متشرّعه، همان (برزخ صعودی) است که آدمی و دیگر موجودات، بعد از مرگ وارد آن شده و با بدن مثالی و غیر مادّی در آن به سر می برند.

لازم به ذکر است که در این عالم، بر خلاف دنیا، همه چیز دارای حیاتی آشکار است.



✅ادامه دارد....

https://t.me/Analhaghhoo




رازهای معنوی از چهل

قاعده شمس تبریزی (26)

استاد
#برازنده



کائنات وجودی واحد است. همه‌چیز و همه‌کس با نخی نامرئی به هم بسته‌اند. مبادا آه کسی را برآوری؛ مبادا دیگری را، به خصوص اگر از تو ضعیف‌تر باشد، بیازاری. فراموش نکن اندوه آدمی تنها در آن سوی دنیا ممکن است همه انسان‌ها را اندوهگین کند. و شادمانی یک نفر ممکن است همه را شادمان کند.





🌸🍃@Analhaghhoo




#حکایات_شمس_تبریزی

مردی برای اصلاح موهای صورتش پیش آرایشگری رفت و گفت: این موهای سپید را از لابلای ریش من قیچی کن. آرایشگر که بسیار عجله داشت، نگاهی به ریش مرد انداخت و دید بیشتر تارهای ریش او سپید است. یکباره قیچی را به میان ریش مرد کرد و بخش بزرگی از ریش او را از ته قیچی کرد و به دستش داد و گفت: خودت تارهای سپید ریشت را پیدا کن که من کارهای مهمتری دارم!

حضرت شمس در ادامه می فرمایند:

در زندگی همیشه اصل و ریشه را در نظر بگیر و احتیاجات حیاتی زندگی و نان و آبی که می‌خوری. شاخ و برگ‌ها، مسائل فرعی زندگی هستند، فلانی به من کم توجهی کرد و یا آن یکی با من صحبت نکرد.

اینها را کنار بگذار. برای خداوند دلتنگ شو و ناله کن تا این فرعیات بیایند در مقابلت زانو بزنند و درخواست توجه کنند، اگر موفق به این کار شدی خواهی دید که همه آن صدر نشینان، امیران و رئیسان همه و همه در هر رشته ای که باشند می آیند در مقابلت، خود را به زمین می زنند و درخواست توجه و التفات از تو دارند و دیگر تو هستی که به آنها توجه نخواهی کرد و آنها را از خود دور خواهی کرد
!

(منظور از صدر نشینان و غیره، درخواست های درونی از نظر اهمیت برای شخص است، در نظر بعضی ثروت و مقام، امیرِ امیران هستند)


این حکایت را حضرت #مولانا در دفتر سوم #مثنوی_معنوی بخش ۵۱ به شکل نظم آورده:

آن یکی مَردِ دومو آمد شِتاب
پیشِ یک آیینه دارِ مُستَطاب

گفت از ریشَم سپیدی کُن جُدا
که عروسِ نو گُزیدم ای فَتی

ریشِ او بُبرید و کُل پیشَش نَهاد
گفت تو بُگزین مرا کاری فُتاد

این سوآل وآن جواب است آن گُزین
که سَرِ این ها ندارد دَردِ دین

https://t.me/Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish



گاه "وصل" است گاه "فصل".

گاه چیزی "اضافه" می شود
گاه چیزی "کم‌" می شود.

گاه چیزی "حل" می شود
گاه چیزی گره می خورد
و به حالت "عقد" می رود.

هیچکدام بد نیست.
هر دو خوب است.

زیرا تو تسلیمی.
تسلیم محض.

چون گِلی بی شکل در دستان خدا.
پس بگذار همو شکلت دهد.
هر طور که بخواهد.

#تسلیم
#عشق
#خدا

https://t.me/Analhaghhoo


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


هرگز مکوش ،

که کاری کنی برایِ حقّ  ،

بکوش ،

تا حقّ کند برایِ تو .

شیخ ابوالحسن
#خرقانی


https://t.me/Analhaghhoo




هر از گاهی خودت

را از “خودت“ طلب کن،

شاید گم شده باشی...

https://t.me/Analhaghhoo



20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.