📚 شرح الأربعين النووية 📚

💎لفتة لك اختاة💍👇👇👇
https://t.me/exr79/6353
♾♾♾♾♾♾
أجمل ماقيل عن قيام الليل🌼👇
https://t.me/hodhod777777/1043
♾♾♾♾♾♾♻️
‏لو ملأت قلبك حُسن ظن بالله وتوكلاً عليه مهما كانت الأشياء بنظرك بعيدة أو مُستحيلة👇
https://t.me/azamaikhldahomeltari5/61514

أوصيكمّ بسبعة أشياء إذا حفظتها تَسْلم👇
https://t.me/azamaikhldahomeltari5/60778
♾♾♾♾♾♾♻️
🎀 درر ابن القيم
@عدد @ @Ibn_alqaim🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 جماليات المنشاوي
@عدد @ @jmalyaat🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 قدوتي الصحابيات
@عدد @ @Featuredselections🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀من كل بستان زهرة
@عدد @ @mylivessss🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 المختصر في تفسير القران الڪريم
@عدد @ @tafser55🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 بالقرآن نحيا
@عدد @ @hodamostafamm🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 نصائح تخص القرآن
@عدد @ @MemorizingthealQuran🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 درر السلف
@عدد @ @grouo_dorar🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 على خُطى الحبيب
@عدد @ @Tubap🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀أحَادِيثُ مع الشرح
@عدد @ @sa7e7h🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀صبرا جميلاً
@عدد @ @Sabrangamil🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 ️دروس في النحو
@عدد @ @Alnahw0🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀جلسة مُمْتِعَة مع كتاب الله.
@عدد @ @quran3hadith🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 بـــدائـــ؏الــفـوائــد
@عدد @ @fwaiedwad🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀رحلة الى الله نحو جيل مسلم
@عدد @ @religous77🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 إلـى ﷲ نمضـي
@عدد @ @ture55🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 مختصر شرح أسماء الله الحسنى :
@عدد @ @alhusna99a🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀اتيتُ الى ارحم الراحمين
@عدد @ @RA12227🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀معاً إلى الجنة
@عدد @ @hodhod777777🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀تلاوات خاشعه
@عدد @ @Q_telawat🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀فضائل
@عدد @ @Fda2el🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀قناة نور الايمان للقرآن والسنة
@عدد @ @nor1401norquran🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀الأُنس بالله جل جلاله
@عدد @ @oonsb🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀عطر الجنة
@عدد @ @alkaabi120🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀وما زلت أنا
@عدد @ @rroohww🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀قناة نصائح زوجية وأسرية
@عدد @ @Nasaih_wsari55🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 زاد القرآن الكريم.
@عدد @ @Quranzad🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀•| كلمات من ذهب |•
@عدد @ @Khaoather_54🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀ٌ خواطر متنوعه تلامس القلب
@عدد @ @khoat_z🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀ارح قلبك
@عدد @ @cfcl2🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 وآحــة القـلوب
@عدد @ @alwaha1🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀خواطر فتى
@عدد @ @Unificationboy🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 ️الطريق إلى الجنة .
@عدد @ @thewaytoheaven111🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 طريق النجاة والفلاح
@عدد @ @watazawd🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀عظماء خلدهم التاريخ
@عدد @ @azamaikhldahomeltari5🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀تعلم اللغة الانجليزية
@عدد @ @Wonderfulwords🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 شرح الأربعين النووية :
@عدد @ @annawawia40🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 قِصَصْ الأَنْبِيٓاءَٰ
@عدد @ @Qasslanbyaa🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 نصيحة صيدلانية
@عدد @ @saidllany🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 سعادتي وراحة قلبي
@عدد @ @saeadatqalbi🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀حكم ومواعظ حياتيه
@عدد @ @sob7ank🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 منشورات راقية
@عدد @ @Girl_Creed🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 بدائع الصور والعبر
@عدد @ @rawa3h🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀فتاوى إسلامية وفوائد دعوية
@عدد @ @ftaoaofaoaed🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 هذا يقيني
@عدد @ @yaqeeny🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀بلغوا عني ولو آيه
@عدد @ @hdeeth33🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 همسات لقلبك
@عدد @ @aibnatAlislam7🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 للفردوس نسعى
@عدد @ @al_ferdaws🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀خواطر للواتساب
@عدد @ @ra1ra2🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞
🎀 قبل الرحيل
@عدد @ @GirlCreed🌹
➙ ➜💮 ➝ ➞

ادعية تقربك الى الله😍👇
https://t.me/RA12227/13953
~~🌹
للاشتراك في اللستة تفاعل نااار مع دعم فردي🔥👇](http://t.me/Alameenn79bot

🦋 || هُنا رسائل لـ فتاة لا تنتمي لِلأرض بتاتًا، فتاة بِنقـاءِ الغُيـوم، ولَمَـعان النُـجوم، وضِـياء القمـر 😌♥️ ⬇️
https://t.me/aywmy2020/2104
https://t.me/aywmy202
🎈 درر ابن القيم 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 قدوتي الصحابيات 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 حالياً احتاجك 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 بدائع الصور والعبر 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 درر السلف 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 منشورات راقية 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 بلغوا عني ولو آية 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 نصائح تخص القرآن 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 الْخَيْرُ بَيْنَ يَدِيِّ 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 جلسةقرآنيةمُمْتِعَة 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 خواطر فتى 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 قناة فتاوى وفوائد إيماني 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 قطوف إسلامية 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 اتيتُ الى ارحم 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 رفقآء إلـى الجنـه 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 مختصر أسماء الله الحسنى 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 زاد القرآن الكريم. 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 الأُنس بالله جل جلاله 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 فوائد لغوية ونحوية 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 ️دروس في النحو 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 قناة نصائح زوجية وأسرية 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 شرح النووية : 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 قناة علم ينتفع به 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 نصائح زوجية وأحكام أسريه 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 مُحِبِيْ الرَّحْمَنْ . 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 كيف أربّي طفلي؟ 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 فتاوى و فَوائد دعوِيةُ 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 آلتوبة 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 سعادتي وراحة قلبي 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 بالقرآن نحيا 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 هذا يقيني 🎈
▁▁☆▁▁
🎈 للفردوس نسعى 🎈
▁▁☆▁▁

🎈هل يجوز قص الحاجب بالمقص⁉️👉
https://t.me/exr79/15207
https://t.me/exr79/15207
🎈🎈🎈🎈🎈🎈🎈
للاشتراك في اللستة تفاعل نااار مع دعم فردي🔥👇
@Alameen79thalofbot

🌸 الحديث الثاني والثلاثون 🌸

عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: *(لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ)*
📚 حَدِيْث حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ.

🌹 شرح الحديث :
الضرر معروف، والضرر يكون في البدن ويكون في المال، ويكون في الأولاد، ويكون في المواشي وغيرها.
▫️ *"ولا ضرار"* أي ولا مضارة.
والفرق بين الضرر والضرار:
أن الضرر يحصل بدون قصد، والمضارة بقصد.

🪶 فالقاعدة: متى ثبت الضرر وجب رفعه، ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار.

- t.me/annawawia40

🌸 الحديث التاسع والعشرون 🌸

🌹 شرح الحديث:
▫️ *"تَعبُدَ اللهَ"* بمعنى تتذلل له بالعبادة حباً وتعظيماً، لا تعبد الله وأنت تعتقد أن لك الفضل على الله، فتكون كمن قال الله فيهم  *(يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ)* [الحجرات]،
🔖 فبالمحبة تفعل الطاعات، وبالتعظيم تترك المعاصي.

▫️ *"وَإِنَّهُ لَيَسِيْرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ"* وصدق ﷺ فإن الدين الإسلامي مبني على اليسر، قال تعالى:  *(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)*.

▫️ *"الصَّومُ جُنةٌ"* أي: مانع؛ يمنع صاحبه في الدنيا من تناول الشهوات الممنوعة في الصوم، ولهذا يُنهى الصائم أن يقابل من اعتدى عليه بمثل ما اعتدى عليه، حتى إنه إذا سابه أحد أو شاتمه يقول: إني صائم.
وأما في الآخرة فهو جُنَّةٌ من النار.

▫️ *"وَصَلاةُ الرّجُل في جَوفِ اللَّيلِ"* هذه معطوفة على قوله  *"الصدقة"* أي: وصلاة الرجل في جوف الليل تطفىء الخطيئة.

▫️ *(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً)*، إن ذكروا ذنوبهم خافوا، وإن ذكروا فضل الله طمعوا، فهم بين الخوف والرجاء.

▫️ *"رَأَسُ الأَمرِ الإِسلام"* أمر الإنسان الذي من أجله خُلِقَ، رأسه الإسلام، أي أن يسلم لله تعالى ظاهراً وباطناً بقلبه وجوارحه.

▫️ *"وَعَمودِهِ الصلاة"* أي عمود الإسلام الصلوات، والمراد بها الصلوات الخمس، وعمود الخيمة ما تقوم عليه، وإذا أزيل سقطت.

▫️ *"وَذِروَةِ سِنَامِهِ الجِهَاد في سَبيلِ الله"*، لأن الذروة أعلى شيء، وبالجهاد يعلو الإسلام، فجعله ذروة سنام الأمر.

▫️ *"فَأَخذ بِلِسانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَليكَ هَذا"* أي: لاتطلقه في القيل والقال.

▫️ *"ثَكِلَتكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذ"* أي فقِدَتك، وهذه الكلمة يقولها العرب للإغراء والحث، ولا يقصدون بها المعنى الظاهر.

- t.me/annawawia40

🌸 الحديث الثامن والعشرون 🌸

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ مَوعِظَةً وَجِلَت مِنهَا القُلُوبُ وَذَرَفَت مِنهَا العُيون. 
فَقُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوصِنَا، قَالَ: 
*(أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عز وجل وَالسَّمعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافَاً كَثِيرَاً؛ فَعَلَيكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المّهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فإنَّ كلّ مُحدثةٍ بدعة، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ)*
📚 رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

🌹 شرح الحديث :

▪️ الوعظ هو: التذكير بما يلين القلب سواء كانت الموعظة ترغيباً أو ترهيباً.
▪️ *"وَجلَت مِنهَا القُلُوبُ"* أي خافت منها القلوب.
▪️ التقوى: طاعة الله بامتثال أمره واجتناب نهيه على علم وبصيرة.
ولهذا قال بعضهم في تفسيرها: أن تعبد الله على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك ما حرم الله، على نور من الله، تخشى عقاب الله.
وقال بعضهم:
"خل الذنوب صغيرها .. وكبيرها ذاك التقى"
▪️ *"وَالسَّمعُ والطَّاعَة"* أي لولاة الأمر.
▪️ *"وَإن تَأمَّر عَلَيكُم"* أي صار أميراً  *"عبد"* أي مملوكاً.
▪️ ثم أرشدهم ﷺ إلى ما يلزمونه عند الاختلاف، فقال: *"فَعَلَيكُم بِسَّنتي"* أي: الطريقة التي هو عليها، فلا تبتدعوا في دين الله عزّ وجل ما ليس منه، ولا تخرجوا عن شريعته، *"وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَاشِدين"*.
▪️ *"عَضُّوا عَلَيهَا بالنَّوَاجِذِ"* وهي أقصى الأضراس، ومن المعلوم أن السُنة ليست جسماً يؤكل، لكن هذا كناية عن شدة التمسك بها.
▪️ لما حث على التمسك بالسنة حذر من البدعة.
*"وَإيَّاكُم وَمُحدَثَاتِ الأُمور"* أي اجتنبوها، والمراد بالأمور هنا شؤون الدين، لا المحدثات في أمور الدنيا، لأن المحدثات في أمور الدنيا منها ما هو نافع فهو خير، ومنها ما هو ضار فهو شر، لكن المحدثات في أمور الدين كلها شر، ولهذا قال: 
▪️ *"فَإِنَّ كُلَّ مُحدَثَةٍ بِدعَة"* لأنها ابتدعت وأنشئت من جديد.
▪️ *"كُل بِدعَةٍ ضَلالَة"* أي كل بدعة في دين الله عزّ وجل فهي ضلالة.

🌹 من فوائد الحديث :
▫️ فضيلة التقوى حيث كانت أهم وأولى وأول ما يوصى به العبد.
▫️ مشروعية الموعظة، ولكن ينبغي أن تكون في محلها، وأن لا يكثر فيُمِل، لأن الناس إذا ملوا ملوا الواعظ والموعظة، وتقاصرت هممهم عن الحضور، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة.

t.me/annawawia40

🌸 الحديث السابع والعشرون 🌸

عن وابصة بن معبد رضى الله عنه، قال: أتيت رسول الله ﷺ، فقال: *(جئت تسأل عن البر والإثم؟)* قلت: نعم؛ قال:
*(استفت قلبك؛ البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن اليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك)*
📚 رواه الإمام أحمد، والدارمي بإسناد حسن.

🌹 شرح الحديث:
▫️ *"جِئْتَ تسأَلُ عن البِرِّ"*، أي: الطَّاعةِ، والبِرُّ: اسمٌ جامعٌ للخيرِ كلِّه،
▫️ *"والإثمِ؟"* أي: المعصيةِ،
▫️ *"استفْتِ قلْبَك"*، أي: اسأَلْ قلْبَك المليءَ بالإيمانِ، وهذا راجعٌ إلى شُعورِ النَّفْسِ والقلْبِ بما يُحمَدُ أو يُذَمُّ.
▫️ *"البِرُّ: ما اطْمأنَّتْ إليه النَّفْسُ واطمأَنَّ إليه القلْبُ"*، أي: نفْسُ المُسلمِ وقلْبُه إنْ كان مِن أهْلِ الاجتهادِ، وإلَّا فلْيسأَلِ المُجتهِدَ، فيَأخُذ ما اطمأنَّت إليه نفْسُه وسكَنَ إليه قلْبُه، فإنْ لم يُوجَدْ شَيءٌ مِن ذلك، فلْيَتْرُكْ ما الْتبَسَ عليه مِن مَطلوبِه ولم يَدْرِ حِلَّه أو حُرْمَتَه،
▫️ *"والإثمُ: ما حاك في النَّفسِ وتردَّدَ في الصَّدرِ"*، أي: تَردَّدَ وتحرَّكَ وأثَّرَ في نفْسِكَ؛ بأنْ لم تَنشرِحْ له، وحلَّ في القلْبِ منه الشَّكُّ والخوفُ مِن كَونِه ذَنْبًا، وأَقْلَقَك ولمْ تَطمئِنَّ إليه؛ لأنَّه مَحَلُّ ذَمٍّ وعَيْبٍ، فَتجِدُك مُتردِّدًا فيه، وتَكرَهُ أنْ يطَّلِعَ النَّاسُ عليك، وهذه الجُملةُ إنَّما هي لِمَن كانَ قَلْبُه صافيًا سَليمًا.
▫️ *"وإنْ أفتاكَ النَّاسُ وأفتَوكَ"* أي: وإنْ قالوا لك: إنَّهُ حقٌّ، فلا تأْخُذْ بقَوْلِهم؛ فإنَّهُ قدْ يُوقِعُ في الغَلطِ والشُّبْهةِ، كأنْ تَرى مَن له مالٌ حَلالٌ وحَرامٌ، فلَا تأْخُذْ منه شيئًا، وإنْ أفْتاكَ المُفْتي؛ مَخافَةَ أنْ تأْكُلَ الحَرامَ؛ لأنَّ الفَتْوَى غيرُ التَّقْوى.

🌹 وفي الحديثِ:
التَّورُّعُ عن الوُقوعِ في الشُّبهاتِ والتَّحرُّزُ للنَّفسِ.

▪️الدرر السنية.

t.me/annawawia40

🌸 الحديث السابع والعشرون 🌸

🌹 شرح الحديث:
▫️قوله *"البر"* أي الذي ذكره الله تعالى في القرآن فقال *(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى)*، والبر كلمة تدل على كثرة الخير.

▫️ *"حسن الخلق"* أي حُسن الخُلق مع الله، وحسن الخُلق مع عباد الله.
🏷️ فأما حسن الخلق مع الله فأن تتلقى أحكامه الشرعية والقدرية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها ولا تضيق بها ذرعا.
🏷️ أما حسن الخلق مع الناس فهو: بذل الندى وكف الأذى والصبر على الأذى، وطلاقة الوجه.
🔖 والمراد بهذا هو البر المطلق، وهناك بر خاص كبِر الوالدين مثلا وهو الإحسان إليهما بالمال والبدن والجاه وسائر الإحسان.

▫️ *"والإثم"* هو ضد البر لأن الله تعالى قال: *(وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)*.

▫️ *"الإثم ما حاك في نفسك"* أي تردد وصرت منه في قلق.

▫️ *"وكرهت أن يطلع عليه الناس"* لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددا فيه وتكره أن يطلع الناس عليك، وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه سليما، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثما ويكره أن يطلع عليه الناس، أما الذين قست قلوبهم فهؤلاء لا يبالون.

🌹 من فوائد الحديث:
▫️ الحث على حسن الخلق وأنك متى أحسنت خُلُقك فإنك في بر.

t.me/annawawia40

🌸 الحديث السادس والعشرون 🌸

🌹 شرح الحديث:
▫️ السلامى هي المفاصل، وقيل: العظام، والمعنى واحد لايختلف، وجاء في صحيح مسلم أن السلامى ثلاثمائة وستون مفصلاً.

▫️ *"كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ"* أي؛ كل مفصل عليه صدقة.

▫️ *"كُلُّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمسُ"* يعني كل يوم يصبح على كل عضو من أعضائنا صدقة، أي ثلاثمائة وستون في اليوم.
🔖 لكن من نعمة الله أن هذه الصدقة عامة في كل القربات، فكل القربات صدقات، وما دامت كل القربات صدقات فما أيسر أن يؤدي الإنسان ما يجب عليه.

▫️ *"تَعْدِلُ بَينَ اثنَيْنِ صَدَقَة"* تعدل أي تفصل بينهما إما بصلح وإما بحكم.

▫️ *"وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ"* أي بعيره مثلاً، *"تَحْمِلُهُ عَلَيْهَا"* إذا كان لايستطيع أن يركب تحمله أنت وتضعه على الرحل هذا صدقة.

▫️ *"أَو تَحْمِلُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ"* متاعه ما يتمتع به في السفر من طعام وشراب وغيرهما، تحمله على البعير وتربطه، هذا صدقة.

▫️ *"وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ"* أي كلمة طيبة سواء طيبة في حق الله كالتسبيح والتكبير والتهليل، أو في حق الناس كحسن الخلق صدقة.

▫️ *"وَبِكُلِّ خُطوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَة"* سواء بعدت المسافة أم قصرت، وإذا كان قد تطهر في بيته وخرج إلى الصلاة لا يخرجه إلا الصلاة؛ لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحطّ عنه بها خطيئة.

▫️ *"وَتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ"* أي تزيل الأذى وهو ما يؤذي المارة من حجر أو زجاج أو قاذورات، فأي شيء يؤذي المارين إذا أميط عن طريقهم فإنه صدقة.

🌹 من فوائد الحديث:
▪️وجوب الصدقة على كل إنسان كل يوم تطلع فيه الشمس عن كل عضو من أعضائه،
❓فإن قال قائل: قد يكون في إحصاء ذلك صعوبة؟
فالجواب: أنه صح عن النبي ﷺ أنه يجزئ من ذلك -أي بدلاً عنه- ركعتان يركعهما من الضحى.

▪️ الحث على الكلمة الطيبة، ولا أطيب من كلام الله عزّ وجل القرآن، كل كلمة في القرآن فهي صدقة.

🌸 t.me/annawawia40

🌸 الحديث الخامس والعشرون 🌸

🌹 شرح الحديث:
▫️ *"أَنَ أُنَاسَاً"* هؤلاء هم الفقراء، قالوا للنبي ﷺ: 

▫️ *"ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ"* أي الأموال الكثيرة 

▫️ *"بِالأُجورِ"* أي الثواب عليها، وليس قصدهم بذلك الحسد، ولا الإعتراض على قدر الله، لكن قصدهم لعلهم يجدون أعمالاً يستطيعونها يقومون بها تقابل ما يفعله أهل الدثور.

▫️ *"وَيَتَصَدَّقونَ بِفُضولِ أَموَالِهم"* يعني ولا نتصدق؛ لأنه ليس عندنا شيء، فكيف يمكن أن نسبقهم أو نكون مثلهم.

▫️ *"وَأَمرٌ بِالمَعروفِ صَدَقَةٌ"* إذا أمرت من رأيته مقصراً في شيء من الطاعات فهي صدقة.

▫️ *"وَنَهيٌ عَن مُنكَرٍ صَدَقَةٌ"* إذا رأيت شخصاً على منكر ونهيته فهي صدقة.

🌿 هذه الأشياء التي ذكرها النبي ﷺ وقال: إنها صدقة يستطيعها هؤلاء الفقراء، فأنتم املئوا الزمن من التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكلها صدقات.
والأغنياء يمكن أن لا يتصدقون كل يوم، وإذا تصدقوا باليوم لا يستوعبون اليوم بالصدقة، فأنتم قادرون على هذا.
t.me/annawawia40

🌸 تابع الحديث الرابع والعشرون 🌸

▪️ *"يَاعِبَادِيَ لَو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئَاً"* يعني لو أن كل العباد من الإنس والجن الأولين والآخرين؛ كانوا على أتقى قلب رجل ما زاد ذلك في ملك الله شيئاً، وذلك لأن ملكه عزّ وجل عام واسع لكل شيء، للتقيّ والفاجر.
🔖 ووجه قوله: *"مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلكِي شَيئَاً"* أنهم إذا كانوا على أتقى قلب رجل واحد كانوا من أولياء الله، وأولياء الله عزّ وجل جنوده، وجنوده يتسع بهم ملكه، كما لوكان للمَلك من ملوك الدنيا جنود كثيرون فإن ملكه يتسع بجنوده.

▪️ *"يَاعِبَادِيَ لَو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ وَاحدٍ مِنكُمْ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِن مُلْكِي شَيْئَاً"* ووجه ذلك: أن الفاجر عدو لله عزّ وجل فلا ينصر الله، ومع هذا لا ينقص من ملكه شيئاً لأن الله تعالى غني عنه.

▪️ *"يَاعِبَادِيَ لَو أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلونِي فَأَعطَيتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسأَلَتَهُ"* أي إذا قاموا في أرض واحدة منبسطة، وذلك لأنه كلما كثر الجمع كان ذلك أقرب إلى الإجابة.

▪️ *"مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحرَ"* وهذا من باب المبالغة في عدم النقص، لو أن أول الخلق وآخرهم وإنسهم وجنهم سألوا الله عزّ وجل وأعطى كل إنسان مسألته مهما بلغت فإن ذلك لاينقص ما عنده إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، ومن المعلوم أن المخيط إذا أدخل البحر لا ينقص البحر شيئاً.

▪️ *يَاعِبَادِيَ إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيْهَا لَكُمْ"* أي أضبطها تماماً بالعدّ لا زيادة ولا نقصان، لأنهم كانوا في الجاهلية لايعرفون الحساب فيضبطون الأعداد بالحصى.

▪️ *"ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا"* أي في الدنيا والآخرة، وقد يكون في الدنيا فقط، وقد يكون في الآخرة فقط، فالتوفية تكون في الدنيا دون الآخرة للكافر، أما المؤمن فتكون في الدنيا والآخرة جميعاً، أو في الآخرة فقط.

▪️ *"فَمَنْ وَجَدَ خَيْرَاً فَليَحْمَدِ اللهَ"* أي من وجد خيراً من أعماله فليحمد الله على الأمرين: على توفيقه للعمل الصالح، وعلى ثواب الله له.

▪️ *"وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ"* أي وجد شراً أو عقوبة *"فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفسَهُ"* لأنه لم يُظلم، 
واللوم: أن يشعر الإنسان بقلبه بأن هذا فعل غير لائق وغير مناسب، وربما ينطق بذلك بلسانه.

t.me/annawawia40