Церинг Дхондуп «ТРИ БЛАГИХ НАСТАВЛЕНИЯ»
В буддийских сутрах даются Три наставления: никогда не допускай плохих поступков,
накапливай Благие заслуги и контролируй свой ум.
Почему не следует совершать плохих поступков? Согласно Учению Будды, каждый
плохой поступок является причиной чьего-то страдания. При этом мы вовлечены в плохие
поступки телом, речью и умом.
Дурные поступки, которые мы совершаем посредством нашего физического тела, — это
всё то, что наносит вред другим живым существам: убийство, воровство, развратное
поведение.
Дурные поступки, которые мы совершаем посредством речи, — ложь, грубость, пустая
болтовня, введение других людей в заблуждение.
Дурные поступки, которые исходят от нашего ума, — это злые, имеющие цель навредить
другим замыслы, а также неправильные воззрения, владеющие нашим умом.
***
Если рассматривать вопрос в долгосрочной перспективе, то наши плохие поступки вредят
нам же самим.
Возможно, мы знаем людей, которые совершили много дурных дел, однако
по-прежнему процветают, и нам кажется, что они успешны. Но даже если этим людям не
придется отвечать за свои поступки в этой жизни, в следующей жизни расплата за них
будет очень тяжелой.
Всякое действие имеет свой результат — так работает закон причинно-следственной
связи. Например, вы сажаете в землю семя дерева, но плоды его не появятся сразу же, не
появятся даже в течение года. Это требует длительного времени, возможно, многих лет.
Так же и для того, чтобы проявилось последствие нашего поступка, может потребоваться
много лет. Законы внешнего и внутреннего мира похожи.
Если вы сажаете в землю семя доброго растения, то получите добрые плоды, но если вы
сажаете ядовитое растение, то получите ядовитые плоды.
Если вы творите злой поступок,
то получаете в результате зло, если совершаете хороший поступок, то в итоге к вам
придет счастье.