مهارت های مشاوره

@counselling_skills Yoqdi 0
Bu sizning kanalingizmi? egalikni tasdiqlang Qo‘shimcha imkoniyatlardan foydalanish uchun

هیچ مشاوری از مرور و آموزش #مهارتهای_مشاوره
بی نیاز نیست!
?گلداردها
https://t.me/counselling_skills/96
? یالوم
https://t.me/counselling_skills/307
? گلادینگ
https://t.me/counselling_skills/453
?ادمین
@t_koushe
Kanal hududi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Kategoriya
ko‘rsatilmagan


Kanalning hududi
ko‘rsatilmagan
Kanal tili
ko‘rsatilmagan
Kategoriya
ko‘rsatilmagan
Indeksga qo‘shilgan
21.03.2019 01:07
reklama
TGAlertsBot
Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.
SearcheeBot
Telegram-каналлар оламидаги сизнинг йўлбошчингиз.
TGStat Bot
Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш
3 254
ta obunachilar
~0
1 ta e’lon qamrovi
N/A
kunlik qamrov
N/A
bir kundagi e’lonlar
N/A
ERR %
0
iqtibos olish indeksi
Ko‘rishlar
Ko‘rinishlar dinamikasi haqidagi ma’lumotlar
kanal qo‘shilganidan keyingi kuni paydo bo‘ladi
E’lonlarning o‘rtacha qamrovi va ERR%
O‘rtacha qamrov va ERR dinamikasi haqidagi ma’lumotlar
kanal qo‘shilganidan keyingi kuni paydo bo‘ladi
Kanalning repost va eslovlari
2876 ta kanal eslovlari
0 ta e’lonlar eslovlari
2 ta repostlar
@counselling_skills iqtibos olgan kanallari
نسخه های زندگی
اطلاع رسانی
راه نو(Dr BarahimiN)
خودشناسي
روانشناسی کودک
اندیشه و توانش
سایکو مدیا
روانشناسان
آوای زندگی
17 Dec 2018, 11:04
So‘nggi e’lonlar
O‘chirilgan e’lonlar
Eslovlar bilan
Repostlar
سوالات جلسه خواستگاری دکتر فرهنگ
?@ketabb_khaneh

"خط به خط کتاب کاپلان"
?@KAPLAN_SADOCKS

تکنیکهای طلایی تربیت کودکان و نوجوانان
?@childeducation

پکـیج فیلم درمانـی دکتر اوحـدی
?@DrBarahimi

آموزشهای خواستگاری و ازدواج + فایلهای آموزشی
?@MoshaverehEzdevaj1

روانشناسی کودک و نوجوان
?@child_chista

روان شناسی رشد را۱۰۰٪بزنم؟
?@psychologyschool

طرحواره‌ها روابط عاطفی وطرحواره درمانی
?@schematherapyforempowerment

تکنیک هایی که هر روانشناس باید بداند!
?@tanzimehayajan

آنچه هر زن و شوهری باید بداند
?@avayelife

خــود شــنــاســے بــه روش پــرفــســور یــونــگ
?@qodrattaqeer

فایل های کارگاههای اساتید برتر
?@pycoooooooooo

دانلود رایگان pdf و کتاب کمیاب روانشناسی
?@psymedia

روانشناسی رابطه
?@yek_asheghanearam

(نظریه‌های شخصیت)
?@Personality_theories

شخصیت شناسی از طریق چهره
?@Characterrecognition

آموزشهای دوران نامزدی و عقد
?@ahgdonamzadi

تقویت مغز
?@arvinidea

روانشناسی کودک، آموزش فرزند پروری
?@childedu

تست های روانشناسی
?@Psychological_tests

آگاهی
?@morvaridPSY

نیمه گمشده خود را پیدا کنید..!!
?@ahmadtorabie

آموزش و کسب مهارتـهای فـردی
?@DrBarahimiN

از حـاݪ بـد به حـال خـوب
?@Psychotherapy1

" مجله خانواده درمانی"
?@drawing_psy

مهارت های مشاوره (گلدارد، یالوم و گلادینگ)
?@counselling_skills

پاورپوينتهای روانشناسی،پروتکل‌های درماني
?@raeenmoshavereh

تخصصی‌ترین‌کانال کنکور ارشد مشاوره
?@teknikhayemoshavere

"درمان فراشناختی اضطراب و افسردگی"
?@metacognitive_therapy

آموزش مهارتهای زندگی(قوانین ازدواج و همسرداری)
?@ravanshenasi_movafaqiat

شخصیت مهر طلب
?@binesh_novin

ثبت نام کارگاه های روانشناسی سال 98
?@psy_work

منظور از راه برتر
?@rahebartar

جزوات رایگان روانشناسی《ارشد؛دکترا》
?@psychoya

آموزش امور زناشویی
?@abeautifulbedroom

پکیج ها و کارگاههای روان شناسی
?@psy_package

روانشناسی تخصصی از کودکی تا نوجوانی
?@childpsychologyst

آموزش مهارتهای زندگی و لذت آرامش
?@ravanshena30moshaver

کودک بازیگوش
?@kodakvanojavanrahebartar

خودتتتت را برای مصااااحبه دکترا قوی کن!!
?@researchertour

چـگــونــه از قـوانــیــن جـذب اســتـفــاده ڪـنــیــم ؟؟؟؟
?@meetaalife

تخصصی ترین کانال مشاوره تربیتی کودک ونوجوان
?@ghasemi8484

انگليسي ويژه دانشجويان روانشناسي 100%
?@drheshmati

آموزش موج سوم درمان(cBt)
?@darmangaranecBt

روانشناس خود و خانوادتان باشيد
?@Future_psychologist

اولین کانال استخدامی روانشناسی کشوری
?@cargahsa

در مسیر درمانگری
?@Onbeingtherapist

فیلم وکلیپ های روانشناسی
?@baravanshenasan

تاثیر و نقش تحسین و تقدیر از زن
?@ghasemi8483

بازی درمانی
?@moshaverinsalamatravan

فوق تخصصي كودك و نوجوان
?@childpsychology_official

$بانک مقااااااله &پایان نامه &پروپوزال
?@Maghalate_motabar1

فایلهای زوج‌درمانی& زناشویی &خانواده
?@MaghalateSEXtherapy1

جزوات رایگان کنکور ارشد روانشناسی ۹۸
?@jozveravan

روان‌کاوی فرویدی
?@dynamicpsychotherapy

پرسشنامه های رایگاان روانشناسی و مشاوره
?@Ravanpoo

کانال تخصصی دکتر صاحبی
?@ZOJDARMANISAHARZAHRA

كارگاه هاي روانشناسی كودك دانشگاه تهران
?@childpsychology_ravannews

رواندرمانی، با جذابترین فیلمهای کوتاه
?@ZLIFE @zlife

"روانشناسی رشد و شخصیت" را100% بزنید!!
?@ravanshenasan1
To‘liq o‘qish
?#در_باب_جلاد_عشق_بودن (۷۱)

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
?#در_باب_جلاد_عشق_بودن (۷۰)

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
?#در_باب_جلاد_عشق_بودن (۶۹)

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
?#در_باب_جلاد_عشق_بودن (۶۸)

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
?#در_باب_جلاد_عشق_بودن (۶۷)

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
?#دکتر_اضطرابم_را_دور_کن! (۶۶)

?اگر اضطراب بر بیمار سنگینی کند و او به دنبال تسكين باشد و از من آرامش طلب کند، معمولا میپرسم: «بگو ببینم، بهترین چیزی که می توانم بگویم چیست؟ دقیقا بگو چه می توانم بگویم که احساس بهتری داشته باشی؟

?البته در این حال با ذهن منطقی بیمار صحبت نمی کنم، بلکه مخاطبم، بخش کودک بیمار است و از او می خواهم به تداعی آزاد بدون سانسور پردازد.

?در پاسخ به چنین پرسشی، بیماری گفت: ازت میخواهم بگویی تو زیباترین و بهترین بچه ی دنیا هستی. دقیقا همان چیزی که خواسته بود را گفتم و هر دو تأثیر آرامش بخش این کلمات و نیز سایر احساسات پدیدار شده را به تماشا نشستیم: خجلت از آرزوهای بچگانه و آزردگی شدیدش از اینکه مجبور شده تعیین کند من چه بگویم. این تمرین خودتسکینی، پارادوکس خاصی پدید می آورد: بیمار در موقعیت ذهنی وابسته و تازه ای قرار می گیرد که در آن از درمانگر می خواهد واژه های جادویی تسکین دهنده را به زبان آورد، ولی در همان حال، مجبور است با ابداع کلماتی که تسکینش می دهند، وانمود کند در وضعیتی مستقل قرار گرفته است.

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
To‘liq o‘qish
1⃣ قابل توجه روان شناسان و علاقمندان به تفسیر نقاشی
2⃣ مجله الکترونیکی تفسیر نقاشی
مطالب آموزشی
DAP, HTP, KFD...

3⃣ سنجش IQ و آسیب شناسی روانی کودکان
با پرداخت آبونه ۵٬۰۰۰ تومان، از مطالب بکر و کاربردی سود ببرید ?

برای دریافت اطلاعات بیشتر به من پیام بدین?
? @mh_morsali
?#اضطراب_درمان_را_نادیده_نگیرید (۶۵)

?گر چه اصرار دارم که روان درمانی فرایندی خلاق و خودانگیز است که شیوه منحصر به فرد هر طبیب به آن شکل می دهد و برای هر بیمار متناسبش می سازد، معتقدم که قوانین فراگیری نیز دارد. یکی از آنها این است که همواره در جست و جوی اضطراب مربوط به جلسه باشید.

?اگر بیماری در حین جلسه، پس از آن (در راه خانه یا دیرتر زمانی که به درمان می اندیشد) یا زمانی که خود را برای آمدن به جلسه بعدی آماده می کند، احساس اضطراب کند، حتما در پی فرصتی هستم تا بر این اضطراب، عمیقا تمرکز کنم. اگر چه این اضطراب گاه مربوط به محتوای گفت و گوی درمانی است، در بیشتر موارد، ریشه در فرایند درمان دارد، یعنی احساس مربوط به رابطه بیمار - درمانگر.

?برای مثال، بیماری احساس اضطرابش را هنگام ورود به مطبم این گونه بیان کرد:

?پرسیدم: «چرا؟ چه چیزی در آمدن به اینجا هست که مضطربت می کند؟»
?می ترسم. احساس می کنم اینجا روی یک لایه یخ نازک، اسکیت بازی می کنم.
?چه چیزی در درمانمان هست که برایت مثل لیز خوردن و افتادن بر یخ جلوه می کند؟
?اینکه شما از شکایت ها و ناله های من حوصله تان سر برود و دیگر نخواهید مرا ببینید.
?این فکر حتما کار را برایت سخت تر می کند. همین که از تو می خواهم همه افکار آزاردهنده ات را برایم بیان کنی، خودش به اندازه کافی سخت هست. ولی تو یک چیز دیگر را هم به آن اضافه می کنی، این که مراقب باشی بار مرا سنگین نکنی یا دلسردم نکنی.

?اگر بیماری حین جلسه دچار اضطراب شود، من مبدل به کار آگاه می شوم و از بیمار هم کمک میخواهم و همه جلسه را زیر میکروسکوپ میگذاریم تا دقیقا مشخص شود این آشفتگی کی و از کجا برخاسته است. فرایند این بررسی، نشان می دهد اضطراب مانند باران نیست که بی دلیل و بوالهوسانه بر فرد ببارد، بلکه همیشه قابل توضیح است: دلایلی دارد که باید کشف شود تا بتوان آن را کنترل و پیشگیری کرد.

?گاه زمانی که احتمال بروز واکنش تأخیری نسبت به وقایع جلسه را بسیار بالا میدانم، در انتهای جلسه، پیشنهاد آزمون فکری ای را می دهم که به کمک آن می توان خود را به آینده پرتاب کرد:

?هنوز چند دقیقه وقت داریم،
نمی دانم می توانی در این چند دقیقه بنشینی، چشمانت را ببندی و تصور کنی که این جلسه تمام شده و در راه خانه هستی؟ به چه فکر می کنی؟ احساست چیست؟ جلسه امروزمان را چطور می بینی؟ آن موقع درباره من و شکل ارتباطمان چه فکر می کنی؟

? #هنر_درمان
? #اروین_یالوم
?join?????
? @counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۶۴)

?#نظریه_یونگ (۱۱)

?#فنون

3⃣ تخیل فعال

در تخیل فعال از خیال پردازی، تصورات، و تخیلاتی استفاده می شود که در آنها مراجع ذهن خود را صاف می کند و بعد، با شدت و دقت روی یک تصویر یا نشانه ای درونی که ممکن است از یک رویا یا نوع دیگری از آیتم های ناهشیار ظهور کرده باشد، تمرکز می کند. مراجع این تخیل فعال را آنقدر ادامه می دهد تا خودش درگیر آن صحنه می شود و به قسمتی از آنچه در تخیلش روی می دهد تبدیل می شود. ایگوی مراجع باید به اندازه کافی قوی باشد تا بتواند در چنین تخیل فعالی شرکت کند. زیرا تخیل فعال، تلاش می کند به شیوه ای مستقیم و شدید با تصاویر ناهشیار تعامل کند. این تکنیک درمانی یونگی در واقع روشی است که ایگو را (به عنوان مرکز ناهشیار) قادر می سازد تا با ناهشیار جمعی ارتباط برقرار کند.

?از دیگر تکنیک هایی که در مشاوره یونگی استفاده می شود می توان از موارد زیر نام برد: روش های خلاقانه مثل نقاشی کردن، شعر، رقص، و حرکات موزون درمانی؛ تکنیک صندلی خالی (که در گشتالت درمانی نیز به کار می رود) و جعبه ماسه.

?در تکنیک صندلی خالی مراجع با یک فرد خیالی که روی یک صندلی خالی نشسته است حرف میزند. در تکنیک جعبه ماسه یک جعبه پر از ماسه و تعدادی شکل و تصویر کوچک به مراجع (کودک یا بزرگسال) داده می شود و آنها می توانند به آنها معانی خاصی بدهند.

⏺ پایان

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۶۳)

?#نظریه_یونگ (۱۰)

?#فنون

از جمله تکنیک هایی که در روان درمانی یا مشاوره یونگی به کار می رود موارد زیر هستند:

?تحلیل و تفسیر انتقال و انتقال متقابل، تحلیل رویا و تخیل فعال.

1⃣ تحلیل و تفسیر انتقال و انتقال متقابل.

منظور از انتقال زمانی است که مراجع، ناخودآگاه، بعضی از جنبه های خود یا جنبه هایی از افراد مهم در زندگیش را به مشاور فرافکنی یا منتقل می کند. منظور از انتقال متقابل زمانی است که مشاور، احساسات خود را به مراجع فرافکنی یا انتقال متقابل می کند. هم انتقال و هم انتقال متقابل، می تواند مورد تجزیه و تحليل قرار گیرد. این کار به نفع مراجع است زیرا متوجه فرافکنی ها یا انتقال خود می شود و درباره ناهشیار شخصی و ناهشیار جمعی خود، اطلاعات مفیدی به دست می آورد.

2⃣ تحلیل رؤيا.

این تکنیک شبیه به تعبیر رؤیا در مشاوره فرویدی است. یونگ، مثل فروید، عقیده داشت که رویاها جاده ای هستند که به سمت ناهشیار می روند، اما در یک مورد با فروید هم عقیده نبود. فروید عقیده داشت که رویاها معمولا بازتابی از آیتم های ناهشیار یا ارضای آرزوها هستند و می توان آنها را با استفاده از سمبل های استاندارد در رؤیا، تعبير کرد. اما یونگ اعتقاد داشت که رویاها به فرد یادآوری می کنند که به چه چیزی باید توجه کند. بنابراین، رؤیاها می توانند انواع مختلفی از کاربردها را داشته باشند. آنها ممکن است ترس ها و آرزوها را بازتاب دهند یا تمایلات پنهان و واپس رانده را بیان کنند. یا به راه حل هایی برای مشکلات (در دنیای بیرون و در دنیای درون) منجر شوند. رؤیاها می توانند به مردم کمک کنند آینده خود را پیش بینی کنند و خودشان را برای آن آماده سازند. همچنین، می توانند به مردم کمک کنند تا اضداد را در درون خود جمع و أدغام کند تا به تعادل بیشتری دست یابند.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۶۲)

?#نظریه_یونگ (۹)

?#اهداف:

?هدف از مشاوره یونگی این است که مراجعان از افکار واپس رانده به ضمیر ناهشيار اطلاع یافته و بعد از ادغام و منسجم کردن ضمیر ناهشیار (ناخوداگاه) با ضمیر هشیار (خوداگاه)، به افرادی کلامل تبدیل شوند. به طور کلی، هدف نهایی از مشاوره یا روان درمانی یونگی چنین است: ساختن افرادی یکپارچه و منحصر به فرد (فردیت سازی).

?#مراحل_مشاوره:

?قبل از توضیح در باره فنون یا تکنیک های درمانی در مشاوره یونگی، باید بگوییم که یونگ چهار مرحله برای مشاوره و روان درمانی مشخص کرده است که ترتیب خاصی ندارند. اینها عبارتند از #اقرار، #توضیح، #آموزش و #تحول.

1⃣ در مرحله اول، اقرار (confession) مشاور یا روان درمانگری که رویکرد یونگی دارد، با دقت و به شیوه ای گرم، پذيرا، و همدلانه، به مراجع گوش می دهد طوری که مراجع بتواند مهر و موم دلش را باز کند و آزادانه، احساسات و رازهای خود، و همچنین، آیتم های هشیار و ناهشیار خود را افشا سازد. این فرصت خوبی برای کاتارسیس (تخلیه هیجانی)، و آزاد شدن هیجان هایی است که احتمالا مدتهاست که واپس رانده با مسدود شده اند. بنابراین، به مراجع کمک می شود تا بیش از گذشته احساس "انسان بودن" به دست آورد. با این حال، مراجع ممکن است به مشاور متکی و وابسته شود و مقداری "انتقال" را تجربه کند.

2⃣ در مرحله دوم، توضیح و شفاف سازی، مشاور یونگی، رابطه انتقالی بین مراجع و مشاور را تفسیر می کند. مشاور این کار را می کند تا به درمانجو کمک کند درباره ریشه های تجربه انتقال مراجع با مشاور" (که احتمالا در کودکی مراجع قرار دارند). دوباره آگاهی و بصیرت به دست آورد. هم از لحاظ عقلانی و هم از لحاظ هیجانی.

3⃣ در مرحله سوم education (آموزش، تعلیم و تربیت)، مشاور یونگی به مراجع کمک می کند تا با جامعه پیوند بیشتری پیدا کند، با پرسونای خودش و با تکالیفی که به ایگو مربوط می شوند کنار بیاید. در طی فرایندی شبیه به فرایندی که مشاوران آدلری به کار می برند، مشاوران یونگی مراجعان را تشویق می کنند تا در قبال جامعه رفتارهای مسئولیت پذیرانه پیش گیرند، رفتارهایی که سازنده و مثبت هستند، هم برای مراجع و هم برای جامعه.

4⃣ در مرحله آخر transformation ،مشاور یونگی حتی بیشتر و عمیق تر از گذشته به رابطه انتقال و انتقال متقابل با مراجع
می پردازد زیر مراجع بیش از پیش علاقه مند شده است تا به عمق آیتم های کهن الگویی در درون ناهشیار جمعی خود برود، مراجعاتی که در این مرحله قرار دارند، معمولا میانسال یا مسن تر هستند. بسیاری از مراجعان در مشاوره يونگی، به این مرحله آخر پیشرفت نمی کنند.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۶۱)

?#نظریه_یونگ (۸)

5⃣ درون گرای حسی: این افراد معمولا منزوی هستند و در رؤیاهای خود سیر می کنند. آنها معمولا در افكار صوفیانه غرق هستند و کارهای هنری و خلاقانه، مثلا نقاشی یا تماشای یک فیلم سینمایی "سنگین" را به ارتباط کلامی با دیگران ترجیح می دهند.

6⃣ برون گرای حسی: اینها به شدت به رویدادهای بیرونی (محیطی) وابسته هستند و دایم به دنبال فرصت ها و امکانات جدید می گردند. هر یک از این افراد به شدت تحت تأثیر افکار و ایده های شخصی خصوصی است. آنها عاشق تجربه های حسی هستند، مثل کوهنوردی یا بانجی جامپینگ. تفاوت آنها با درون گرای حسی این است که اینها به دنبال وقایع پیرونی و واقعیت هستند، در حالی که درون گراهای حسی به مطالعه وقایع بیرونی و واقعیت می پردازد یا راجع به آنها عميقا فكر می کند.

7⃣ درون گرای شهودی: اینها از حس ششم خود زیاد استفاده می کنند مثل برون گراهای شهودی، اما در توضیح دادن آنها به دیگران و توصیف کردن چیزهایی که به ذهنشان خطور کرده است مشکل دارند، به این علت که خود نیز در درک آنچه می دانند، با دشواری مواجه هستند

8⃣ برون گرای شهودی: این افراد از افکار، عقاید و مفاهیم جدید استقبال می کنند ولی به این علت که معمولا افرادی منطقی نیستند، نمی توانند بسیاری از این افکار جدید را به خوبی و به طور عمیق متوجه شوند. همچنین، پشتکار ندارند و نمی توانند یک برنامه را تا آخر ادامه دهند.

?یونگ این هشت گروه شخصیتی را به دو گروه کوچکتر تقسیم می کند. افراد چهار گروه اول (۱ تا ۴) منطقی و افراد چهار گروه دوم (۵ تا ۸) غیرمنطقی محسوب می شوند.
آنچه این دو گروه را از هم متمایز می سازد، تفکر و احساس است که خصوصیاتی منطقی محسوب می شوند. حس و شهود خصوصیاتی غیرمنطقی هستند.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۶۰)

?#نظریه_یونگ (۷)

4⃣ #تیپ_های_شخصیتی

?يونگ بر اساس دو نگرش شخصیتی اصلی و چهار عملکرد شخصیتی اصلی، نظریه #تیپ_های_شخصیتی خود را ارائه داد. یونگ بسیار نگران بود که مبادا مردم با عجله و به غلط، دیگران را با یکی از این القاب هشتگانه طبقه بندی کنند. حتما باید به خاطر نگه دارید که یونگ بر منحصر به فرد بودن تک تک انسان ها تأکید داشت. تیپ های هشتگانه یونگی عبارتند از:

1⃣ #درونگرای_متفكر: افکار و عقاید خود را دنبال می کنند و نظر دیگران برایشان مهم نیست. بیشتر ترجیح می دهند در افکار خود سیر کنند تا با دیگران تعامل داشته باشند. این افراد به داده های غیر عینی علاقه مند هستند و آنها را در درون خود دنبال می کنند. یونگ ایمانوئل کانت را جزو این گروه می داند.

2⃣ #برونگرای_متفكر: معاشرتی هستند، دوست دارند افکار و عقاید خود را به دیگران تحمیل کنند، از قدرت تفکر خود برای حل مسایل دنیای واقعی کمک می گیرند این افراد به داده های عینی علاقه مند هستند و آنها را در محیط بیرون از خود دنبال می کنند. یونگ چارلز داروین را نمونه این افراد می داند.

3⃣ #درونگرای_احساسی: این افراد احساسات خود را تا مدتی سرکوب می کند و بعد از مدتی ممکن است با انفجار احساسات آنها را نشان دهند. بعضی هنرمندان با کارهای هنری خود احساساتشان را نشان می دهند. آنها، مثل برون گراهای احساسی، یک سیستم شخصی از ارزش ها و باورها دارند که از احساسات شخصی-خصوصی تشکیل شده است و بر هماهنگی (هارمونی) تأکید زیادی دارند.

4⃣ #برونگرای_احساسی: مثل درون گراهای احساسی به احساسات و عواطف اهمیت
می دهند اما آنها را معمولا با دیگران به اشتراک می گذارند اما گاهی نیز هیجانی می شوند. آنها معمولا دوستان زیاد و یک شبکه اجتماعی قوی دارند.

?ادامه?

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۵۹)

?#نظریه_یونگ (۶)

3⃣#نگرش_ها و #عملکردهای_شخصیتی

✳️ یونگ شخصیت را ساخته شده از دو بعد اصلی می دانست که عناصر هشيار ناهشیار در آن قرار دارند. این دو بعد عبارتند از #نگرش ها و #عملکردها. اینها با هم #تیپ های_شخصیتی را می سازند.

✳️ دو نگرش شخصیتی اصلی عبارتند از: #برون_گرایی و #درون_گرایی.

?برون گرایی (extraversion) عبارت است از تمایل به دنیای بیرون یا ترجیح دادن آن. این دنیای بیرون تشکیل شده از مردم، فعالیت ها و اشیا است. درون گرایی (introversion) عبارت است تمایل به دنیای درون یا ترجیح دادن آن، دنیای درون از افکار، ایده ها، مفاهیم، و تجربه های درونی ساخته شده است. برون گراها معمولا از فعالیت های اجتماعی لذت می برند و دوستان زیادی دارند. درون گراها از تنهایی لذت می برند و دوستان کمتری دارند. همه انسان ها خصوصیاتی از هر دو گروه را دارند، با این حال، معمولا یکی را ترجیح می دهند.

✳️ یونگ، همچنین، #چهار عملکرد شخصیت را توصیف کرد:

?دو عملکرد، #غیر_عقلانی یا غیر شعوری هستند. اینها عبارتند از ۱- حس کردن با حواس پنجگانه و ۲- حدس زدن، به دل افتادن، الهام شدن، حس ششم، شهود. این دو عملکرد برای ادراک دنیا و خود فرد به کار می روند.

?دو عملکرد #عقلانی یا منطقی نیز وجود دارند: ۳- فکر کردن و ۴- احساس کردن با عواطف خود. این دو عملکرد برای قضاوت درباره #تجربه_ها به کار می روند.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۵۸)

?#نظریه_یونگ (۵)

تفاوت Self و ego در نظريه یونگ

?همانطور که گفتیم، ego به قسمت هشیار شخصیت، احساس "من"، که تصمیم به ارتکاب اعمال و رفتارهای مختلف در دست اوست اشاره دارد. Self کل چیزهایی که درون روان قرار دارند، چه هشیار و چه ناهشيار را شامل می شود، از جمله ایگو.

?ایگو به ظاهر فرد، پیشرفت در زندگی و کنترل کردن دنیای بیرون می پردازد. برای عملکرد خوب و مناسب در دنیا و با دیگران، ایگو یک نقاب به چهره می زند که persona نامیده می شود. زدن نقاب به چهره هیچ اشکالی ندارد به شرط آنکه فرد بداند که یک نقاب به چهره زده است. مشکل زمانی آغاز می شود که فکر می کنیم این نقاب همان چیزی است که واقعا هستیم. در این صورت، ما با این ماسک اجتماعی همانندسازی بیش از حد می کنیم و آن قسمتهایی از خودمان را که با این تصویر عمومی (چهره ای که به دیگران نشان میدهیم) مطابقت ندارند واپس رانی می کنیم.

?آن دسته از احساسات، افکار، یا تجربه هایی که با استانداردهای persona مطابقت ندارند، به ناهشیار دیپورت می شوند و فرد تلاش می کند بهتر از آن چیزی باشد که هست و می تواند باشد، این عناصر نامطلوب که با ایده آل های ایگو همخوانی ندارند، سایه (shadow) نامیده میشوند. همانطور که قبلا گفتیم یونگ سایه را قسمت منفی شخصيت (مجموع كل همه صفاتی که دوست داریم پنهانشان کنیم) معرفی می کند. به رغم این واقعیت که قسمتهایی از تجربه های ما دیپورت میشوند و به اعماق سایه واپس رانده میشوند، همیشه با ما و در ما باقی خواهند ماند. در واقع، آنها ممکن است سر بزنگاه سر بالا بیاورند و زندگی ما را تلخ کنند.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۵۷)

?#نظریه_یونگ (۴)

2⃣ #کهن_الگو

?#پرسونا که در لاتین به معنای ماسک است، اشاره دارد به شیوه ای که فرد خودش را به دیگران معرفی می کند. این همان ماسکی است که به چهره می زنیم تا با دیگران تعامل کنیم. تعامل به شیوه ای که از دید جامعه بجا و پسنديده است. پرسونا کهن الگویی است که در همه انسان ها وجود دارد. این کهن الگو می تواند در کنترل کردن افکار و احساسات و رفتارهای فرد مفید واقع شود با این حال، ممکن است فرد از پرسونا پیش از حد کار بکشد یا بوسيله آن احساسات عمیق خود را بلوکه کند و باعث شود به فردی سطحی و سطحی نگر تبديل شود.

?#آنیما و #آنیموس خصوصیات شخصیتی متعلق به جنس مخالف هستند که فرد آنها را دارد و باید آنها را در درون خود ادغام کند تا بتواند در عملکرد شخصیتی خود، تعادلی سالم و کامل داشته باشد. این عقیده یونگ بر اساس این واقعیت بیولوژیک نهفته است که هر انسانی، در درون خود، هورمون های زنانه و مردانه (اما با سطوح مختلف) دارد. آنیما کهن الگوی زنانه در psyche (روان) مرد است، و آنیموس کهن الگوی مردانه در روان زن است. آنیما بیشتر مسئول احساسات و تجربه های هیجانی است و آنیموس بیشتر مسئول تفکر عقلانی و منطق است. با این حال، آنيما می تواند خصوصیات منفی بیشتری نیز داشته باشد، مثل مودی بودن و تکبر و خودنمایی. آنیموس هم ممکن است نقاط منفی دیگری داشته باشد، مثل عدم حساسیت به مصائب اجتماعی و اھل جر و بحث بودن.

?#سایه به جنبه تاریک و شر در طبیعت انسان اشاره دارد که بر زندگی افراد تاثیری قوی می گذارد. سایه شامل غرایز غیر قابل پذیرش سکسی و پرخاشگرانه در ناهشیار شخصی و همچنین تمایلات شیطانی در ناهشیار جمعی است. این گونه خصوصیات منفی در سایه معمولا به دیگران فرافکنی می شوند و این موضوع می تواند به تعارضات و حتی جنگ منجر شود. کهن الگوی پرسونا، که به حفظ رفتارهای مورد پسند جامعه کمک می کند، به تحت کنترل در آوردن سایه نیز کمک می کند. درست مثل همه کهن الگوها، سایه نیز هم جنبه های مثبت و هم جنبه های منفی دارد. با اینکه سایه بیشتر به عنوان یک کهن الگوی منفی توصیف می شود که ذاتا خطرناک و شر است، می تواند به شیوه مثبت تری هم تجربه شود مخصوصا به صورت خلاقیت، آزادی و بی قید و بندی سالم وسر زندگی.

 ?#سلف (Self با S بزرگ) مرکز شخصیت است و شامل سطوح هشیار و ناهشیار در درون فرد است. Self جنبه های هشیار و ناهشیار را با هم ادغام و منسجم می کند و عملکرد شخصیت فرد را سازمان می دهد و تنظیم می کند. Self كل روان یا كل شخصیت را در بر می گیرد در حالی که ایگو (ego) فقط بخشی از روان است و به هشیاری محدود می شود. در مشاوره و روان درمانی یونگی، درمانگر به مراجع کمک می کند تا از Self خود بیشتر آگاه شود.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۵۶)

?#نظریه_یونگ (۳)

1⃣ #سطوح_هشیاری:

?#ناهشیار_شخصی، آن جنبه از شخصیت است که در آن، افکار، احساسات، تجربه ها، و ادراکهایی که ایگو آنها را غربال کرده است و از آگاهی هشیار بیرون رانده است، در سطح زیر سطح هشیاری، انبار شده اند. این کالاها یا ایتم های انبار شده ممکن است بی معنا و بدون اهمیت باشند، یا ممکن است شامل کشمکش ها، تعارضات، نگرانی ها، و یا افکاری مملو از احساسات باشند که ایگو آنها را واپس رانده است.

?آیتم هایی که در ناهشیار شخصی نگه داشته می شوند معمولا در رؤیاها ظاهر می شوند. وقتی افكار مرتبط با هم با یکدیگر متحد می شوند، معمولا یک احساس قوی، به همراه یک تاثیر آشکار روی فرد، به وجود می آید که کمپلکس یا عقده نامیده می شود. یونگ عقیده داشت که در کمپلکس ها، علاوه بر آیتم هایی از ناهشیار شخصی، آیتم هایی از ناهشیار جمعی نیز وجود دارند. ناهشیار جمعی از ناهشیار شخصی کمپلکس کامل تر است و در بین همه انسانها مشترک است.

?به عقیده یونگ، در مرکز و هسته کمپلکس ها، کهن الگوها قرار دارند. نمونه هایی از کمپلکس هایی که در مرکزشان کهن الگوها قرار دارند عبارتند از کمپلکس پدر، کمپلکس مادر، کمپلکس شهید و کمپلکس ناجی بزرگ. کمپلکس ها قسمتی از یک ناهشیار هستند و بنابراین باید وارد هشیاری شوند، و مشاورانی که رویکرد یونگی دارند به این نقل مکان کمپلکس کمک می کنند.

?کمپلکس ها هم بعد مثبت و هم بعد منفی دارند. وقتی که یک کمپلکس مثبت به منفی تبدیل می شود، فرایند اعتلا آغاز می شود. این فرایند عبارت است از پل زدن بین دو نگرش یا دو مجموعه با شرایط متضاد (مثلا، یک عامل تأثیرگذار ناهشیار و یک فکر هشیار)، و این موضوع به ایجاد یک نیروی سوم منجر می شود، و این نیروی سوم، معمولا خودش را به صورت یک سمبل جدید و در حال ظهور نشان میدهد.

?#ناهشیار_جمعی، مختص به نظريه يونگ است و عبارت است از یک سطح عمیق تر در درون روان که هشیار نیست و حاوی آیتم هایی فراشخصی (عمومی) است که در بین همه انسانها مشترکند و علت این اشتراک، جد مشترک انسان هاست. منظور یونگ این نیست که تصاویر یا خاطراتی خاص، از اجداد انسان ها به همه آنها به ارث رسیده است برعکس، او عقیده داشت که ناهشیار شخصی، یک آمادگی ذاتی برای دریافت و درک بعضی عقاید خاص است که به ارث می رسند. این عقاید خاص و مشخص ارثی، کهن الگوها هستند. به عقيده یونگ، کهن الگوها عبارتند از روش هایی خاصی برای ساختاربندی تجربه ها و ادراک کردن آنها. عقیده یونگ در باره کهن الگوها، در روان شناسی تحلیلی وی نقش اساسی دارند.

2⃣#کهن_الگوها

?کهن الگوها صورت (شکل) دارند اما محتوا (معنا) ندارند. آنها روش هایی ممکن برای ادراک تجربه ها به شیوه هایی خاص را دارند، شیوه هایی که در همه فرهنگ ها و جوامع، و در طول تاریخ حضور داشته و دارند. کهن الگوها همچنین می توانند ناهشيار جمعی را به هشیار ربط دهند و بنابراین، می توانند روی رفتار فرد تاثیر بگذارند آنها را می توان الگوهایی سازمان دهنده دانست که ناهشیار هستند.

?یونگ علاقه خاصی به کهن الگوهایی داشت که در طول تاریخ بشریت دوام آورده اند. مثل کهن الگوهای مرگ، تولد، قدرت، "کودک"، "قهرمان"، "پیر مرد حكیم"، "مادر زمین"، "خداوند"، "شیطان" و "مار". با این حال، یونگ اعتقاد داشت که مهم ترین کهن الگوها در ساختار شخصیت انسان عبارتند از: پرسونا، آنیما، آنیموس، سایه و self (خود). پرسونا مهمترین کهن الگو برای عملکرد روزمره است، در حالیکه self مهمترین کهن الگو برای عملکرد شخصیتی صحیح است.

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish
?#نظریه_های_مشاوره (۵۵)

?#نظریه_یونگ (۲)

1⃣ #سطوح_هشیاری:

یونگ سه سطح هشیاری را مشخص کرد: #هشیار، #ناهشیار_شخصی و #ناهشیار_جمعی.

?#سطح_هشیار شخصیت قسمت قابل دسترس فرد است که در آن، فرد از افکار، احساسات، حواس پنجگانه، آرزوها و رفتارهای خود، آگاهی هشیار دارد. این جنبه از شخصیت است که فرد می تواند آن را بشناسد و به طور مستقیم به آن دسترسی داشته باشد و از آن آگاه باشد. سطح هشیار از لحظه تولد آغاز می شود و در طول زندگی رشد و تحول می یابد تا جایی که یک سطح عمیق تر از هشیاری تجربه می شود، و یک تفرد (فردی سازی، فرد شدن) بزرگتر به دست می آید (یعنی، شخصیت یکپارچه تر و کلی تری حاصل خواهد شد).

?یونگ از اصطلاح psyche (روان) استفاده کرد تا به کل شخصیت فرد اشاره کند. به عقیده وی، ایگو در مرکز هشیاری قرار دارد و ذهن هشیار را سازماندهی می کند. ego است که مشخص می کند فرد از چه چیزی آگاه یا هشیار شود و سایر افکار، احساسات، و خاطرات را "غربال" می کند یا واپس می راند. بنابراین، ایگو، نیروی متحد کننده یا منسجم کننده در روان است. ایگو یکی از جوانب روان است و دقیقا همسان و شبیه به آن نیست. ایگو در واقع یک complex است. در نظریه یونگ، کمپلکس (یا عقده) عبارت است از مجموعه ای از افکار که در کنار هم، یک کل را می سازند، و عامل متحد کننده آنها معمولا یک احساس یا هیجان است. یک کمپلکس از افکار و خاطرات هشیار فرد را قادر می سازد احساس هویت کند.

?با رشد بیشتر شخصیت، فرد یکپارچگی بیشتری می یابد یا نفس وی، تحقق بیشتری می یابد. با ادغام همه جوانب روان، به صورتی متعادل و متوازن، یک مرکز جدید به وجود می آید. این مرکز جدید، the self است که جای ego را می گیرد (هر چند ایگو هنوز وجود دارد. ولی صرفا به عنوان یکی از ابعاد روان). به این ترتیب، ایگو عبارت است از یک مجموعه تصورات که فرد از خودش دارد و این تصورات، هم عناصری هشیار (خودآگاه) و هم عناصری ناهشیار (ناخودآگاه) دارند که هم شخصی و هم جمعی هستند.

?به عبارت ساده تر، ایگو یعنی این که هر انسانی خودش را چگونه می بیند و چه عقیده ای درباره خودش دارد، و این عقیده به همراه احساسات خودآگاه و ناخودآگاه است. سایر حیوانات ego ندارند و تنها انسان است که خودش را می شناسد و نسبت به خودش احساسات خاص هشیار و ناهشیار دارد.

?ادامه دارد…

?#اصول_و_مبانی_مشاوره
?#ساموئل_گلادینگ
?join????
?@counselling_skills
To‘liq o‘qish