Исторический престидижитатор

"Много званных, мало избранных" или ария о конференциях

Традиционно высшие учебные заведения, такие как университеты, институты, академии и пр. считаются оплотами не только преподавания, но и науки. Мне кажется, что это понимают все, хоть в современности об часто забывают. В моём городе N ситуация типична для регионов - каждая метла метёт по-своему. Такое «метение» коснулось и науки, и образовательной деятельности, и просветительства.
Ещё в июле 2019 г. Президент РФ В.В. Путин подписал указ о проведении в 2020 г. Года памяти и славы в ознаменование 75-летия победы в Великой Отечественной войне. По данному указу (а он большой, очень большой) в регионах должны проводиться плановые мероприятия в рамках противодействия фальсификации истории и памяти Великой Отечественной войны. Всё хорошо, всё прекрасно, вот только историков в регионе по пальцам пересчитать…
«Как так? Что за бред?!» - воскликните вы, а я отмечу, что в моём регионе, начиная с 2015 г. планово выдавливались, изничтожались и выводились историки с филологами: сокращение ставок на кафедрах, не продление эффективных контрактов (где там эти визжащие русофобы из «вышки»?). Таким образом научно-преподавательский состав сократился и остались те, кто вообще хрен знает, чем занимается, либо те, с кем нейтрально-комфортно.
И подошли мы к тому, что в городе N уже на протяжении 5 лет не проводится НИ ОДНОЙ научной конференции. Я вновь подчеркну - НИ ОДНОЙ ЗА ПЯТЬ ЛЕТ. Хотите организовать конференцию? Лады, только что вуз с этого получит кроме затрат и издержек? «Манагеры» не понимают, что образование с наукой это в первую очередь про затраты, а не прибыль.
Как выполнять указ Президента, проводить конференции и заниматься наукой, если вот это вот всё? Никакого противодействия фальсификации, никакой вам истории и филологии, никакой науки, касатики. Только сфера услуг, «манагерство», меркантильность и жадность.

Уважаемые коллеги и друзья! Подписчики! Простите за то, что редко пишу. Работа и сессия вносит свои коррективы. А как мы знаем, интеллектуальный труд сложнее всякого, так как страдает не только интеллект, но и тело с головой. Спасибо, что все вместе!

Из крымских татар делают страдальцев, мучеников и тех, кто страдал. Сразу вспоминается передача "Жди меня" на Первом (ОРТ) и то, как какая-то крымчанка встала со словами "моего дедушку Сталин, изверг, выслал. Единственный родственник! Не могу найти!". Ведущий объявляет, что нашли дедушку - жив он.
Кадр: дедушка сидит с ещё одним дедушкой; сзади деревенский среднеазиатский частокол; дедушка в папахе, весь такой вот с заявлением "Внучка, жив я! Сталин (сцука) выслал, но я жив!". И дедушка-то благородный, в орденах и медалях весь...но орденах и медалях немецких, Третьего Рейха.
Так и вспоминается книга Ю. Жукова "За что Сталин выселял народы". И правда, а за что? За ордена с медалями немецкие? Ну так ведь Сталин сразу "не ок", что уж крымчаки!

Пенитенциарная система

Для человека, живущего в наше время поиск информации не является проблемой. В сети Интернет мы можем встретить всё и вся на любой вкус и цвет. Интересуют родноверы? Да в обилии написано! ИРА или же ЭТА? И тут в яблочко! Но о том, что происходит вне действий участников данных организаций, групп и пр. мы почти ничего не знаем.
Так уж повелось что нам, людям, "экшон" подавай или же вывеску громкую. Но что происходит с теми, кто отбывает срок в пенитенциарной системе по ст. 205 и 209 УК РФ? Каким образом происходит изменение убеждений/мнений и происходит ли? Данный вопрос редко кто ставит и это является огромнейшим упущением.

/Отступление/
Для понимания - моя задача понять эту проблему, осмыслить, сделать соответствующие выводы. Это и есть моя работа, которую делать необходимо. В этих вопросах не существует плохих или хороших, а есть только объект и предмет изучения, поиск алгоритма дальнейших действий.

Передо мной оказался член МТО "Аль-Каида" (запрещённая в РФ организация), который собирался транзитом через Турцию попасть в лагерь подготовки. Разговор наш с ним был ограничен по времени (нам дали всего-то 20 минут на первый раз), но его интерес к разговору и беседе был виден невооружённым взглядом. Зашли в помещение "снидальни" прямо в отряде и стали говорить. Мой собеседник Б. живо стал отвечать на вопросы, интересоваться моей работой, рассказал подробности своего дела. Общения ему не хватало, но и наш разговор "на пять минут" отошёл в сторону ислама, каких-либо мазхабов и прочего.
И к чему же это всё я? Да к тому, что сотрудники УФСИН смотрят за порядком и являются надсмотрщиками, психологов при местах не столь отдалённых интересует только психологическое состояние заключённых, а вот заниматься корнем проблемы, рассуждать и образовывать мало кто осмеливается.
Для чего? Всё просто: освободившийся по 205 и 209 УК РФ выведен за рамки общества, жизни в нём. Счет в банке не открыть, кредит не взять, при выезде необходимо извещать органы о своём отъезде (и учитывать, что будете под контролем не только на время выезда, а в принципе) и прочее-прочее.
По словам заключённых их настроения и радикальность лишь усиливаются. Мы подошли впритык к той черте, когда с этим нужно жить также, как и с коронавирусом. И с этими людьми тоже нужно говорить, но уважительно и с их позиций (подавляя в себе личное, своё мнение и мысли на их счёт), разъяснять и становиться муллой от совершенно иного мира, иной плоскости и культуры.
Безусловно, со мной можно и даже нужно не соглашаться. Но прошу подумать о том, что после отбытого срока жизнь для этих людей продолжается и мы будем вынуждены столкнуться с реалиями недоработок в отношении их.

!!! Написано с позиций учёного, а не человека. А о своём личном, человеческом и "переживательном" я не говорю, потому что не личное интересно, а общее и отстранённое !!!

В своей преподавательской работе мне любо-дорого смотреть на заочников: люди, кто пороху нюхнул, соли пуд съел. Они ценят преподавателя, его знания, чувствуют то, что ты понимаешь о чём говоришь. Но ведь всегда существуют исключения из правил, правда?
Сегодня в дистанционном (пожалуйста, спасите преподавателей и студентов от такого "формата"!) виде принимал зачёт. Понимаю, что студенты-машиностроители чхать на историю хотели в широком смысле слова, но ведь зачёт, задание нужно! Задаю эссе написать - "Моё отношение к истории и как так получилось". Сарказм и юмор мне свойственен, поэтому тема получилась именно такой.
Наступило сегодня. 27 человек. 24, ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ, взятых из интернета эссе. В силу возраста пропустил всё это через себя (коллеги постарше забили бы), пожелал им удачи и поставил зачёт. Мне не жалко, а в современных условиях при "не зачёт" линчуют в первую очередь преподавателя. Хотя почему в первую... Только его.
Это всё подводит к мысли, когда совесть, воспитание и реалии делают вот такого человека. Он ведь что, переживать будет, думаете? В работе или жизни он будет иначе поступать? Нет, совсем в этом не уверен.
Ещё лет 10 назад преподаватели ставили незачёты, отправляли на пересдачи, но сейчас мы этими новыми правилами "образование - сфера услуг" приучили студентов к лени-матушке и влияем на них не так, как нужно влиять.
Мерзко, тошно и стыдно. Не за себя стыдно, а за тех, кто допустил вот это вот всё. Это ведь и наши дети тоже...

Термин "исламофашизм" получил распространение в 70-е гг. ХХ в. и можно было бы на этом закончить, продолжать его использовать в прежнем виде и значении, но тут вмешалась и бабахнула на весь мир МТО "Исламское государство" (запрещённая в России организация).
Ну, скажете, что ж тут такого? А дело в том, что людей, которые по рождению, например, христиане, уехало участвовать во всех движухах ИГ достаточно много. Да что там - много! Ломанулись те, кто был в общеизвестной радикальной "тусовке" "Misantropic division", околоправые и многие другие. Почему? Потому что в вербовке и "рассылке" агитационных материалов там есть одна прелюбопытнейшая формулировка - ИГ, по их словам, борется не только за всемирный халифат, но и за всеобщее равенство в правах, метариальных благах и прочем. Такая своеобразная приправа коммунизма к терроризму.
Вербовщики очень любят давить на это, а в условиях ситуаций, когда человек им попадается с нереализованными амбициями или же отсутствием достатка, то такие формулировки падают в благодатную почву. Впрочем, упоротости там не меньше.
Таким образом настало время переосмысления термина "исламофашизм" не только в качестве обозначения особенностей исламского мира, но и для общественно-идеологического (-политического) определения.

👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻
ХТ ещё в 1960-1970-х гг. организовала неудавшиеся военные перевороты в Иордании, Южном Ираке, а «Хизб ут-Тахрир Индонесиа» так вообще связана с террористической группировкой «Джемаа Исламийя», которая взяла ответственность за теракт на Бали 13 октября 2002 г. (погибло около 190 человек, более 300 получили ранения). В мае 2017 г. было объявлено о роспуске Индонезийского представительства ХТ Правительством страны, о чём сообщил Министр–координатор по вопросам политики, права и безопасности Виранто.
На данный момент амиром ХТ является Ата Абу аль-Рашта, которым в 2006 г. был объявлен вооружённый джихад США, Израилю, Евросоюзу и России. «Мирная» политика постепенно трансформируется в ту же радикально-террористическую деятельность и есть сведения о совершённых террористических актах именно членами ХТ.
В самой структуре ХТ имеется деление на мужские и женские группы, где последние в свою очередь имеют значительный вес и могут влиять на мнение своих мужей в том числе. Структура жёсткая с чётким исполнением. При этом за нарушения общепринятой «политики» МТО грозит суд по законам шариата.
Вспомнилось, как во время путешествия по Европе ты видишь антитеррористические спецподразделения, занимающиеся патрулированием. Ребята в полной выкладке, с собаками, автоматическое оружие в руках. И вот смотришь на них и думаешь - какой же это антитеррор? Западный мир, в своём большинстве, не умеет работать в данном направлении. И с мнением касаемо ХТ то же самое: оценивать их деятельность нужно с точки зрения диверсий, планомерного проникновения в органы власти, СМИ, правоохранительные органы. У терроризма много лиц, но каждое из них фатально для смотрящего в него.

Спасибо, что читали данный материал!

👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻 👆🏻
Всего можно выделить три этапа в становлении:
1. 1950–1970-е гг.
Ячейки создаются в странах с преимущественно мусульманским населением.
2. 1980–1990-е гг.
Отделения ХТ создаются в государствах, где мусульманские общины имеют вес (Великобритания, ФРГ, Дания, Франция и пр.)
3. 2000-е, современный этап.
Данный этап связан с запретом деятельности в государствах бывшего СССР, Западной Европы, Юго-Восточной Азии и попытками легализации ХТ в качестве политической организации с панисламистской идеологической платформой.
Хотелось бы отметить, что распад (или же развал - кому какая формулировка ближе) СССР стал своего рода сигналом к действию. В 1999 г. на территорию РФ был переброшен один из эмиссаров МТО – гражданин Узбекистана Касымахунов Ю. С., которым в период с 2000 по 2003 гг. удалось сформировать сеть ячеек в Москве, СПб, Казани, Уфе, Махачкале, а также организовать вербовочную деятельность для пополнения рядов представительств. Налажены были и контакты с правозащитными организациями.
Почти с самого начала своего существования российские ячейки подчинялись координационному центру (читай - филиалу) в городе Алушта (Крым), финансируемому напрямую из Турции и Ливана. Уже в 2014 г. филиал был закрыт, а его члены уехали из России, где ХТ с 2003 г. была признана террористической по решению Верховного Суда Российской Федерации от 14 февраля 2003 г.
Оценка деятельности ХТ варьируется: в России признаётся террористической организацией; в Западной Европе, США, Кыргызии, Казахстане, Таджикистане считается экстремистской; на территории Украины, Ливана и Великобритании деятельность не запрещена. Что же является причиной таких разных оценок? Да всё просто, уважаемые! Дело в восприятии проблемы, которая кроется в методах достижения цели - создания единого Халифата, а именно в том, что:
1. Провозглашается курс на использование исключительно законных ненасильственных методов работы, а в программном документе написано есть оговорка «Приход к власти осуществляется путём политической борьбы, но захват власти носит вооружённый характер».
2. Аргументы в защиту ХТ основаны на недостаточной осведомлённости о её истории, международной и региональной деятельности, слабом знании или полном незнании её литературы.
3. Многие пропагандистские материалы рассчитаны на именно международные организации (в первую очередь, правозащитные) в расчёте создания образа «мирной партии». Но пропаганда в среде простых верующих мусульман резко отличается от публичной и носит скорее радикальный характер, а уже не мирный.
👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻

«Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» (запрещённая в РФ международная террористическая организация)

Начать повествование о международной террористической организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» (далее - ХТ) хотелось бы вовсе не с неё, а с разведения определений и понятий по разным сторонам. Такой подход закономерен в условиях современного информационного пространства, когда всё слишком быстротечно и уследить за многим банально не представляется возможным. Итак, важные пункты словами человеческими, а не научными:

1. Терроризм является лишь следствием экстремизма, которого гораздо-гораздо больше. Сам экстремизм - это определение «крайнего», «приверженность крайним мерам», а вот терроризм уже является самым «крайним» проявлением «крайнего» (очень много «крайнего», но далее крайнего будет уже меньше). В принципе, каждый из живущих людей по-своему экстремизм разделяет, но вот проявляется это далеко не у всех (вспоминаем сразу З. Фрейда и его позиции о том, что «каждый мужчина латентен»).
В РФ очень странная ситуация - все пытаются бороться с терроризмом, но экстремизм как-то стороной обходят. Но выше мы разъяснили откуда растут ноги и делаем логичный вывод, что бороться в первую очередь нужно не с ними.

2. Нужно понимать, что условный терроризм касаемо нашей страны необходимо разделять на политический (вт. пол. XIX–нач. XX вв.) и религиозный (вт. пол. XX в.–наши дни). Сравнение этих «волн» категорически не верно, так как мотивация и цели преследуются совершенно разные, а основой движений служат совершенно разные платформы (политическая и религиозная). Подчёркиваю - именно платформа, сам БАЗИС.

3. Освещение терроризма в СМИ не самое верное решение. Такие действия могут повлечь за собой рост террористических проявлений, а не их спад. Именно по этой причине в РФ не так много информации касаемо происходящего, а независимые СМИ активно стараются выпускать всё новые и новые материалы, посвящённые изучению некоторых движений, групп, сообществ и пр.

4. В данном пункте хотелось бы провести параллель России и США (благодаря которым, кстати, МТО и стали плодиться). Там, за морем-окияном, в обществе царит определённая паника. Мы помним, до какого абсурда заходили и власти, и само население Штатов после 11.09.01; помним, как линчеванию и гонениям подвергались все, кто «оттуда». Это будет в корне не верно и в России такого никогда не было (хоть мы все многонационалы в большей или меньшей степени). Данный пункт аки связующее звено между п.3 и п.5.

5. Подчеркну, что ислам (не исламизм, не фундаментализм, не исламофашизм, а именно ислам) - религия мира и добра. На полном серьёзе, без шуток. Основная проблема т.н. «девиантного ислама» (это и есть вот всё то, что плохо) - это образование и уровень образованности. Искажение самой сути ислама, выдающие желаемое за действительное (ребята, в православии тоже есть такие товарищи) и запудривающие мозги мусульманам - это дело обычное. Такое положение связанно с незнанием даже основ мироустройства и того, что в мире происходит. Вывод следующий: учитесь, самосовершенствуйтесь и развивайте критическое мышление и именно благодаря такому подходу к делу вы будете защищены в первую очередь информационно.

Переходим к самой повестке. История ХТ берёт своё начало в не таком уж и далёком 1952 г. в городе Куддусе, где уроженец Палестины, судья шариатского апелляционного суда Такиуддин ан-Набхани зявил о создании данной организации. В первое время ничего из будущей МТО там и не было - создавалась партия исламских интеллектуалов под лозунгами антиизраильской борьбы палестинцев.
👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻 👇🏻

Создал канал в ТГ, думал как начать. Думал долго. Не, ну серьёзно: 3 дня думать о первой записи при всей моей балоболистости - прям подвиг начинающего "блоххера". Додумал до того, что будет ниже