III Droga

Nacjonalizm - droga do siły narodowej wobec wyzwań współczesnego świata

🔳 W dzisiejszych czasach, kiedy globalizacja i liberalizacja narzucają się wielu państwom, nacjonalizm może stać się narzędziem umożliwiającym zachowanie niezależności i suwerenności.

🔳 Pierwszym aspektem który warto podkreślić, jest budowanie i utrzymywanie tożsamości narodowej. Tożsamość narodowa pełni ważną rolę w kształtowaniu jedności w społeczeństwie. Możemy obserwować, że państwa o silnym poczuciu narodowym mają większą zdolność do współpracy i solidarności w trudnych sytuacjach, jak na przykład podczas kryzysu czy konfliktów zewnętrznych.

🔳 Nacjonalizm, podkreślając unikalność kultury i historii narodu, umożliwia stworzenie silnej więzi.
Ważnym elementem, który wynika z nacjonalizmu, jest silna gospodarka narodowa. Dążenie do niezależności i suwerenności narodu prowadzi do koncentracji na rozwoju własnej gospodarki.

🔳 Kraje, które stawiają na nacjonalizm, często preferują ochronę swojego rynku przed zagraniczną konkurencją, co pozwala na rozwój lokalnego biznesu i miejsc pracy. Skupienie na własnych zasobach naturalnych, przemysłowych i intelektualnych przynosi narodową siłę i niezależność.

🔳 Nacjonalizm może również być ważnym czynnikiem zachowania bezpieczeństwa narodowego. Państwa silnie zakorzenione w nacjonalizmie często dbają o swoje granice i interesy narodowe. Chroniąc swoją suwerenność, narody mają większe szanse na utrzymanie pokoju i uniknięcie konfliktów zewnętrznych. Dążenie do siły narodowej zachęca do inwestycji w armię, aby zapewnić obronę kraju w przypadku zagrożeń. Tylko poprzez siłę militarną można zapewnić stabilność i bezpieczeństwo swojego narodu.

🔳 W współczesnym świecie, w którym globalizacja i liberalizacja narzucają się niemal wszystkim państwom, nacjonalizm jest odpowiedzią na wyzwania, z jakimi obecnie mamy do czynienia. Przy umiejętnym wykorzystaniu wartości narodowych, nacjonalizm może stanowić drogę do narodowej siły i suwerenności w obliczu globalnych zmian.

🔳 Obecnie, w szybko zmieniającym się świecie, debata na temat nacjonalizmu i jego roli w społeczeństwach nabiera coraz większego znaczenia. W kontekście globalizacji, migracji, kryzysów politycznych i ekonomicznych, warto zastanowić się nad wartościami nacjonalizmu i jak mogą one przyczynić się do zbudowania mocniejszych i bardziej stabilnych narodów po obecnych czasach.

🔳 Dumny naród, dumny obywatel: Nacjonalizm, w odpowiedniej formie, może prowadzić do wzrostu poczucia dumy i identyfikacji z własnym narodem. Poczucie przynależności, związane z nacjonalizmem, może rodzić większą solidarność społeczną i współpracę wewnątrz narodowej wspólnoty. Ludzie będą bardziej skłonni do zaangażowania się w rozwój kraju, zarówno na płaszczyźnie politycznej, jak i ekonomicznej.

🔳 Ochrona narodowego dziedzictwa: Nacjonalizm niesie ze sobą ważną ideę ochrony narodowego dziedzictwa, kultury i języka. W obliczu globalizacji, istnieje ryzyko utraty unikatowych i charakterystycznych cech danej społeczności. Dążyć trzeba do ochrony i promocji wartości narodowych.

🔳 Bezpieczeństwo narodowe: Nacjonalizm jest ważnym elementem budowania siły narodowej. Skoncentrowanie się na wzmocnieniu armii, służb wywiadowczych i granic, może zapewnić większe poczucie bezpieczeństwa wewnątrz kraju i chronić interesy narodu w obliczu globalnych zagrożeń.

🔳 Gospodarka narodowa: Nacjonalizm może również przyczynić się do rozwoju gospodarczego. Promowanie produkcji i usług lokalnych, a także ochrona rynków wewnętrznych, może wspierać lokalnych przedsiębiorców i pracowników oraz stymulować wzrost gospodarczy. Nacjonalizm ekonomiczny może być korzystny dla rozwoju kraju, szczególnie w obecnych czasach, gdy wielonarodowe korporacje dominują na rynkach światowych.

🔳 Mimo kontrowersji, jakie towarzyszą tematowi nacjonalizmu, warto dostrzec jego pozytywne aspekty w obecnych i przyszłych czasach. Poczucie dumy narodowej, ochrona dziedzictwa kulturowego, bezpieczeństwo narodowe, rozwój gospodarczy to tylko niektóre z korzyści, które mogą wyniknąć z świadomego nacjonalizmu.

Nie tak dawno słyszeliśmy hasło: "Tylko świnie siedzą w kinie". Jednak się okazuje, że świnie siedzą nie tylko w kinie, lecz przed telewizorami i w w Sejmie też.

KOchany i uśmiechnięty premier znów zatoczył koło zmian swojego zdania i z wyrazem najwyższej gotowości w swoim głosie opowiada z trybuny o tym jacy to nie są na granicy z Białorusią agenci i proxy Rosji i Białorusi. Uwaga, przygotowywane aż "przez miesiące"! A jeszcze ileś miesięcy temu to byli tylko zwykli ludzie, okłamani i nie zasługujący na tak złe traktowanie ze strony opresyjnych służb mundurowych RP. Teraz nasz polski patriota Unii Europejskiej wspomina o swoich dawnych pachołkach z fundacji broniących (nie, nie praw człowieka a) prawa arabów i subsaharyjskich kanibali do przedostania się do Europy poprzez współpracę z gangami przemytników w najgorszym świetle. Cóż się stało? Czyżby znowu POlityk najwyższego szczebla wszystkich okłamał? Czyżby znowu świnia z ekranu kwiczy i chrząka akurat to co chcą usłyszeć nie mniejsze świnie, które to oglądają w telewizorze? Premierek nawet konkretnie sam sobie zaprzeczył, mówiąc o tym, że nie zawieszą prawa do azylu, mimo, ze wcześniej bezpośrednio to zapowiedział.

Odrzucając sarkazm i aluzje powiemy prosto - nie bądźmy świńmi, a nie będą nas tak traktować. Politycy będą nam kłamać tak długo, jak na to pozwolimy.

“Problemy wielokulturowości: zagrożenia dla spójności społecznej i tożsamości narodowej”
🔳 Wielokulturowość, często napotyka na poważne trudności. Jednym z głównych problemów jest brak skutecznej integracji migrantów z lokalną społecznością. Zamiast asymilacji, często obserwuje się tworzenie zamkniętych, odizolowanych enklaw, gdzie dominują obce kultury, co prowadzi do napięć i konfliktów. Tego rodzaju sytuacje budują wrogość między grupami, zamiast promować współpracę i wzajemne zrozumienie.

🔳 W takich warunkach pojawia się również zagrożenie dla tożsamości narodowej. Wielokulturowość prowadzi do rozmycia fundamentalnych wartości, na których zbudowane są poszczególne państwa. Kiedy poszczególne grupy etniczne nie chcą lub nie potrafią zaakceptować podstawowych norm społecznych kraju, do którego migrują, powstają podziały, które osłabiają spójność całego społeczeństwa.

🔳 Różnice religijne, kulturowe i językowe wywołują nie tylko konflikty, ale również poczucie wykluczenia u niektórych grup, co może sprzyjać radykalizacji. Zjawisko to stanowi także poważne wyzwanie dla bezpieczeństwa wewnętrznego państw, ponieważ naraża je na zagrożenia związane z terroryzmem. Mowa o tym, że po 2-3 czy 5 pokoleniach migranta z absolutnie innej kultury staje się integralną częścią nowego społeczeństwa, nie jest potwierdzona ani badaniami ani praktyką. Tak samo praktyką i badaniami nie są potwierdzone słowa poparcia dla obcej kulturowo i rasowo migracji. Jedynym plusem, jaki daje taka migracji - to polaryzacja społeczeństwa, co sztucznie stwarza problem i podziały z niego wynikające, co swoją droga pozwala z większą skutecznością manipulować masami.
🔳Dodatkowo należy wspomnieć, iż praktyka zadokumentowana w licznych badaniach pokazuje, że ludzie różnych ras i kultur, mając możliwość wybierania z kim mają dzielić osiedle, miejsce pracy, szkołę lub studia stanowczo prędzej wybierają ludzi podobnych do siebie kulturowo lub rasowo. Dodatkowo należy poruszyc temat biologii i fizjologii i badania wyraźnie mówiące o tym, że dzieci meiszane rasowo mają o wiele więcej problemów zdrowotnych, jak psychicznych tak i fizycznych. Kończąc temat badań należy powiedzieć o tym, że i małżeństwa mieszane rasowo (i co zatem - stanowczo mieszane kulturowo) pokazują siebie jako wielce niestabilne i o wiele częściej kończące się rozwodami niż te homo-rasowe.Nasadzanie multi-kulturalizmu w obliczu przedstawionych dowodów naukowych jest otwartym sabotażem tożsamości i dobrostanu Europejskiego Kontynentu, iż na tym cierpią tylko "ci bardziej cywilizowani".

🔳Wreszcie, wielokulturowość generuje problemy gospodarcze, zwłaszcza w krajach z rozwiniętymi systemami opieki społecznej. Migranci, którzy nie potrafią lub nie chcą odnaleźć się na rynku pracy, często stają się zależni od świadczeń socjalnych, co wywołuje napięcia ekonomiczne i obciążenie systemów publicznych. W efekcie społeczeństwo, zamiast czerpać korzyści, mierzy się z licznymi wyzwaniami, które podważają zasadność tej idei.

🔳Zamiast harmonii, multi-kulti często prowadzi do dezintegracji społeczeństw, osłabienia ich spójności i wzrostu napięć społecznych, ekonomicznych, politycznych i chaosu.

Rozstrzelanie obrońców Poczty Polskiej w Gdańsku – 5 października 1939 roku

🔳 5 października 1939 roku doszło do tragicznego wydarzenia, które stało się jednym z symboli bohaterskiej walki Polaków podczas II wojny światowej. Tego dnia, niemieccy okupanci rozstrzelali 38 obrońców Poczty Polskiej w Gdańsku, którzy bronili budynku przed niemieckimi oddziałami od 1 września 1939 roku.

🔳 Poczta Polska w Wolnym Mieście Gdańsku była symbolem polskiej obecności i suwerenności na tym obszarze. W chwili wybuchu II wojny światowej, gdańska placówka pocztowa stała się jednym z kluczowych punktów oporu wobec niemieckiej agresji. 1 września 1939 roku, tuż po rozpoczęciu działań wojennych, niemieckie siły zbrojne zaatakowały gmach Poczty Polskiej w Gdańsku.

🔳 Obrona poczty trwała około 14 godzin, w czasie których polska załoga składająca się z około 55 osób, w tym pracowników poczty, członków rezerwistów i harcerzy, stawiała zacięty opór znacznie liczniejszym i lepiej wyposażonym siłom niemieckim. Pomimo bohaterstwa i determinacji obrońców, brak wystarczającej amunicji oraz środków obronnych sprawił, że zmuszeni byli poddać się około godziny 19:00, kiedy Niemcy podpalili budynek poczty, wlewając do piwnic benzynę i miotając ogień.

🔳 Zaraz po kapitulacji obrońcy zostali wzięci do niewoli i przewiezieni do niemieckiego więzienia. Tam poddano ich pokazowemu procesowi, który odbył się we wrześniu 1939 roku. Na mocy niemieckiego prawa wojennego, oskarżono ich o nielegalne prowadzenie działań zbrojnych, a następnie skazano na karę śmierci. Wyrok ten został wykonany 5 października 1939 roku w Zaspie, gdzie 38 obrońców Poczty Polskiej zostało rozstrzelanych.

🔳 Bohaterska postawa obrońców Poczty Polskiej w Gdańsku stała się jednym z symboli oporu przeciwko niemieckiej agresji. Mimo że ich walka była skazana na porażkę, ich determinacja, odwaga i patriotyzm na zawsze zapisały się w historii Polski.

🔳 W uznaniu za ich poświęcenie, obrońcy Poczty Polskiej zostali pośmiertnie odznaczeni najwyższymi polskimi odznaczeniami wojskowymi. W 1991 roku, prezydent Rzeczypospolitej Polskiej Lech Wałęsa uhonorował ich Krzyżami Virtuti Militari, co stanowiło symboliczne uznanie za ich bohaterstwo i nieugiętą postawę w obronie ojczyzny.

🔳 Dzisiaj pamięć o obrońcach Poczty Polskiej w Gdańsku jest pielęgnowana zarówno w Polsce, jak i za granicą. Na miejscu egzekucji w Zaspie znajduje się pomnik upamiętniający poległych, a budynek Poczty Polskiej w Gdańsku jest miejscem, gdzie odbywają się uroczystości rocznicowe, poświęcone pamięci bohaterów.

🔳 Obrona Poczty Polskiej jest jednym z ważniejszych symboli walki Polaków z niemieckim najeźdźcą podczas II wojny światowej, a rozstrzelanie jej obrońców stało się bolesnym przypomnieniem okrucieństw wojny i bezwzględności niemieckiej okupacji.

🔳 5 października 1939 roku, rozstrzelanie obrońców Poczty Polskiej w Gdańsku przez Niemców było tragicznym finałem bohaterskiej walki, która rozpoczęła się 1 września 1939 roku. Ich heroizm, poświęcenie i oddanie sprawie ojczyzny zostały na zawsze zapisane na kartach historii Polski, a ich pamięć jest żywa w sercach kolejnych pokoleń Polaków.

Corneliu Zelea Codreanu – Duma Legionowej Rumunii

⬛️⬜️ Corneliu Zelea Codreanu, założyciel i przywódca Żelaznej Gwardii (rum. *Garda de Fier*), pozostaje jedną z najbardziej znaczących postaci w historii nacjonalistycznej Rumunii. Jego życie i działalność są nierozerwalnie związane z dążeniem do odrodzenia moralnego i duchowego narodu rumuńskiego, co uczyniło go bohaterem dla wielu rodaków w okresie międzywojennym.

⬛️⬜️ Corneliu Zelea Codreanu urodził się 13 września 1899 roku w Huși, w Mołdawii, w rodzinie nauczyciela z silnym poczuciem obowiązku wobec ojczyzny. Już od najmłodszych lat Codreanu wykazywał głęboki patriotyzm i miłość do swojego kraju, a jego młodzieńcze lata upływały pod znakiem kryzysów społecznych i politycznych, które dotykały Rumunię po I wojnie światowej.

⬛️⬜️ Podczas studiów prawniczych na Uniwersytecie Jasskim zetknął się z wieloma problemami społecznymi, zwłaszcza z narastającym wpływem komunizmu. Zainspirowany tradycjonalistycznymi wartościami oraz ideami chrześcijańskimi, Codreanu rozwinął wizję państwa zbudowanego na zasadach moralności, sprawiedliwości społecznej i narodowej dumy.


⬛️⬜️ W 1927 roku Corneliu Zelea Codreanu założył *Legion Michała Archanioła*, znany później jako Żelazna Gwardia, ruch oparty na ideach nacjonalizmu, chrześcijaństwa oraz duchowej odnowy Rumunii. Celem organizacji było stworzenie silnego, zjednoczonego narodu, który czerpałby siłę z wartości patriotycznych i religijnych. Dla Codreanu naród rumuński był wspólnotą nie tylko etniczną, ale i duchową, zbudowaną na więziach wiary i tradycji.

⬛️⬜️ Żelazna Gwardia wyróżniała się na tle innych ugrupowań politycznych swoimi wysokimi standardami moralnymi oraz ideą poświęcenia dla narodu. Codreanu wierzył, że przyszłość Rumunii zależy od stworzenia nowego typu człowieka – legionisty, który odrzucałby korupcję, egoizm i materializm. Przykład legionistów miał pokazywać, że odrodzenie narodu możliwe jest jedynie przez etyczne życie, opierające się na chrześcijańskich zasadach.

⬛️⬜️ Jednym z kluczowych elementów ideologii Codreanu była głęboka wiara w siłę duchowości. Codreanu uważał, że naród rumuński musi powrócić do korzeni, w tym do wartości religijnych, które były integralnym elementem tożsamości Rumunii. Dla niego chrześcijaństwo było nierozerwalnie związane z miłością do ojczyzny, a jego ruch miał być symbolem duchowego odrodzenia kraju.

⬛️⬜️ Jako lider, Codreanu zdobył szerokie poparcie, zwłaszcza wśród młodych ludzi, którzy dostrzegali w nim nadzieję na nową, lepszą Rumunię. Jego charyzma, bezkompromisowość i oddanie idei legionistycznej inspirowały wielu do działania na rzecz narodu.

⬛️⬜️ Pomimo tragicznej śmierci w 1938 roku, Corneliu Zelea Codreanu pozostaje symbolem nacjonalistycznego ruchu rumuńskiego i postacią, która do dziś budzi głębokie emocje. Jego wizja odnowy narodu, oparta na wartościach moralnych i patriotyzmie, wpłynęła na pokolenia Rumunów. Choć jego ruch napotkał na liczne przeszkody, Codreanu zyskał status bohatera, którego poświęcenie i idee wywarły niezatarte piętno na historii kraju.

⬛️⬜️ Codreanu nie dążył jedynie do władzy politycznej, lecz przede wszystkim do odnowy moralnej społeczeństwa. Dla wielu Rumunów stał się symbolem nie tylko walki o wolność, ale również walki o duszę narodu.