在传统的人际、群体交往中，一个常被忽视但又起到重要作用的要素是交流者的身体。这一身体不仅是物理上的概念，还指涉着我们的社会身份和社会存在。

这也构成了互联网上的虚拟交往和传统的交往最关键的区别：身体的不在场。因此在交流的信息之外的语调、神态、动作、气场这种不明显但是对我们做出反应以及调整交往里的行为非常重要的信息被隐藏起来了。

所以我们弄出了颜文字、Emoji、表情包，还有（哭）（笑）（震声）这种表达方式，欧美那边曾经也一度流行聊对口了就视频一下的方式。就是想补足网络交往里文字信息以外的信息，还原传统交往中的形式。

再往上走一点，现实交往中“身体”还绑定了我们各自的社会角色，使得我们要经受各种社会角色而产生的交往规则的制约。网上的虚拟交往把现实中的“身体”给去掉后，我们可以自己构造自己的“虚拟身体”，以及其中所含有的社会角色，即所谓的“虚拟化生存”“表演化生存”。随着技术的发展，直播得以普及，动作捕捉技术也使得虚拟形象能够更加生动。于是终于催生了一种新的需求，我们想要构造一个符合我们期待的“身体”。

这种需求被商人捕捉到后，他们便可以通过探究受众的需求，构建受众所期望的外貌、背景故事、身份、性格、乃至语态。但是这种构造仍然缺乏一个使之“活性化”的驱动——也就是背后的演员、“中之人”。虽然本质而言就是扮演，但是这样的活动却放大了这种冲突。传统演员用自己的“身体”去诠释其它被构造的角色，但是现在演员们需要消灭自己的“身体”进入网络来驱动另一副“身体”。

我们兜兜转转，摆脱不了传统交往形式中的对“身体”的痴迷与依赖，进入到赛博空间后，我们不断地补足身体的存在。一边，是真人主播的网络直播，一边就是消灭“真人”的虚拟主播。