بستگی دارد که شخص در کجا زندگی می کند؛ اگر کسی در دارالاسلام زندگی می کند{دارالاسلام به جایی گفته می شود که در آنجا احکام اسلامی اجرا می شود و حکومت اسلامی است} در اینصورت عذر(بالجهل) در مسائل اساسی دین و احکامی که بالضروره واضح است و بین مردم شایع است مانند(ایمان به قرآن و احکام آن، ایمان به روز رستاخیز،فرض بودن نماز و روزه،حرام بودن زنا و نوشیدن شراب، حرام بودن قتل عمد و امثال آن) پذیرفته نیست.زیرا کسب علم بر همگان فرض است.و کوتاهی مردم برای علم آموزی عذر نیست و از طرفی به سبب اجرای احکام در آنجا و شایع شدن آن بین مردم هیچگونه جهلی نسبت بدانها روا نیست.و بر همین اساس اگر کسی در دارالاسلام تازه مسلمان باشد، و نمازش را ترک کند معذور نخواهد بود و اگر شراب بخورد بر وی حد جاری می شود.
ولی اگر کسی که در دارالحرب زندگی می کند و سپس اسلام می آورد{دارالحرب جایی است که در آنجا احکام اسلامی اجرا نمی شود و حکومت غیر اسلامی است} در اینصورت اگر مرتکب زنا شود، بر وی حد جاری نمی شود زیرا دارالحرب مکان جهل است.
و اگر کسی که خود را به اسلام منتسب نماید ولی مرتکب عملی شرکی شود، در اینصورت برخی از علما جهل را در آن عمل روا می دانند بدین معنا که اگر کسی از روی جهل مرتکب شرک شود، از اسلام خارج نمی شود ولی برخی از علما هیچگونه عذری را برای شرک جایز نمی دانند.