从看《获得权威》浅谈群众工作中的一些历史经验与教训（一）

1920年，陈独秀在上海组建了共产党组织并创办了《共产党》月刊，其中第五号月刊提到了“我们站在圈子外面来讲劳动运动，是不成功的。我们要干劳动运动，必须我们自己亲身跑到劳动者群里去。”

这短短的几句话，便阐明了做工人群体工作的基础，也就是融工。

在早期，中国共产党把工人群众作为自己最重要的依靠力量，把组织工人运动作为最重要的工作，这点从当时的工农社会分工构成比例来看，不一定是明智的判断。但百年之后，对于我们来说，无疑是值得在新时代条件下重新审视、重视的。这也是辩证法中否定之否定，历史螺旋上升、波浪前进的一种表现。

值得注意的是，一百年前的情况与当今必然是同亦不同的，很多经验方法终归是历史经验方法，在开展实际的融工工作中必然是要结合实际去看的，舍弃哪些、发扬哪些，万不可照本宣科、按图索骥，陷入经验主义的泥沼中。同样，也正是这种“内容的前进、形式的复归”，让我们必须要了解过去、看清今天、古为今用，所谓扬弃便是肯定一部分的基础上再发展。这既要有修学储能的韧性、掌握唯物辩证法的意识，也要有老一辈共产主义战士开展工作的勇气和决心，也就是“共产党不独是言论家，并且是实行家。”

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文章阅后问题：
1.百年前工人阅读小报受限于“识字”的门槛，今天的工人接触左翼刊物是否受限于“防火墙”的门槛呢？如果是，该怎么解决？

2.如今各类左翼团体刊文林立、时评海泛，投身融工却进展缓慢，新时代的“工学界限”是否依然存在，如果是，该如何打破并建立起同志对群众路线的信心？

3.百年前的工人教育通过“识字、常识教育”展开，在义务教育普及、奶头乐与碎片化知识盛行的今天，对工人的教育工作该从何开始，怎样吸引工人受教育？

4.受佳士事件影响，当局对公开的建会神经敏感、严防死守，在开展公开工会条件恶劣的情况下，该采取怎样的手段组织工人。

5.为什么有些斗争能获得劳动者的拥护，有些斗争却无法有效发动工人参与，在组织工人运动的时候该怎么把握好经济斗争与政治斗争之间的关系、主次先后？

6.先进的工人应拥有什么程度的政治觉悟，要怎样在工人中发展成员，才能在最大程度吸纳积极分子的同时保证队伍整体不落后、不被渗透。

7.如今已经没有了租界，没有了军阀，看似铁板一块没有公开工作喘息余地的局面下，该如何进行斗争？

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