الصحة تاج على رؤوس الاصحاء

🕌سلسلة فتاوى واحكام الصلاة🕌
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «36»
===================
حكم الصلاة في الدار المغصوبة

📌السؤال : إذا كان هناك بيت مغصوب واضطر شخص فسكن في هذا البيت، فهل صلاته في هذا البيت تكون صحيحة أم لا؟

📌الجواب: البيت المغصوب اختلف أهل العلم في صحة الصلاة فيه، فمنهم من قال: إن الصلاة صحيحة. لأن النهي إنما نهي عن سكن البيت وليس عن الصلاة،

النهي لا يختص بهذه العبادة، وكل نهي لا يختص بالعبادة فإنه لا يبطلها. ولهذا إذا اغتاب الصائم أحداً فإن هذا الفعل محرم ولا يبطل به الصوم؛ لأنه ما حرم من أجل الصوم، ولو أنه أكل أو شرب لفسد صومه؛ لأن النهي يختص بالصوم.

فهنا الصلاة في المكان المغصوب ليس منهياً عنها لذاتها بل لكونه استولى على هذا البيت وغصبه؛ ولهذا فالمكث في هذا البيت لصلاة أو غيرها يكون حراماً، وهذا رأي كثير من أهل العلم أن الصلاة في المكان المغصوب صحيحة، ولكنه آثم بمكثه واستيلائه على هذا بغير حق.

والقول الثاني لأهل العلم في هذه المسألة أن صلاته تكون باطلة؛ لأنها وقعت في مكان مغصوب، فكانت كالصلاة التي تقع في زمان محرم فعلها فيه فالصلاة إذا وقعت في وقت النهي تكون باطلة؛ ذلك لأن الزمن يحرم فيه إيقاع هذه الصلاة،

وكذلك هذا المكان المغصوب لما كان يحرم المكث فيه مطلقاً فالمكث فيه لصلاة يكون مكثاً في مكان محرم المكث فيه، فتقع الصلاة محرمة باطلة. وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل. لكن لو حدث في مكان مغصوب ولم يتمكن من الخلاص منه وصلى فإن صلاته صحيحة ولا إعادة عليه.


📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [112]

══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية
تابعونا ﻋﻠﻰ ↘️

↙️صفحتنا ﻋﻠﻰ الفيس بوك↘️
ـ facebook.com/ff1ffy ـ
↙️التيلچرام القناة الرسمية↘️
ـ https://t.me/ff1ffy ـ
↙️ تويتر الشيخ العثيمين ↘️
ـ bit.ly/3fNlbRl ـ
ــ==================ــ
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

🍂المصائب التي تنزل على العبد: هل هي غضب من الله أم رحمة على العبد؟
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [309/20]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_309_20.mp3 .*

(❓) جزاكم الله خيرًا،
تقول هذه السائلة في سؤالها الثاني: عندما يصيب الله العبد بمصيبة كهذه، وهي أشد مصيبة على العبد، هل هذا غضب من الله على العبد أم رحمة؟

(🔵) إن الله سبحانه وتعالى يفعل مايشاء *(((لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)))*.

والله سبحانه وتعالى يبتلي العبد بالمصائب الكبيرة العظيمة والصغيرة ليبتليه هل يصبر، أو يجزع ويسخط؛

فمن صبر ورضي: فله الرضى والأجر والثواب.

ومن سخط وتمنى: فإن له السخط.

ولايلزم من ابتلاء الله للعبد بهذه المصائب أن يكون الله قد سخط عليه؛
فها هو النبي عليه الصلاة والسلام يحصل له المرض، ويحصل له فقد الأحبة، ويحصل له الآلام؛ كما جرح في غزوة أحد وكسرت رباعيته،
ونحن نعلم أن هذا ليس من غضب الله عليه؛
بل هو ابتلاء من الله عزَّوجلَّ من أجل ينال نبيه محمدﷺ درجة الصابرين؛
*فإن الصبر درجته عالية ومنزلته رفيعة*،
ولايمكن أن يحصل إلا بابتلاء وامتحان ليتبين هل العبد صابر أم ليس بصابر.
وعليه:
فمن أصيب بمثل هذه المصيبة التي ذكرت في السؤال وهي موت الأحبة ينبغي أن يحسن الظن بالله، وأن لايظن أن ذلك غضب.
واعلم أن من أصيب بمصيبة - أي مصيبة كانت - فإن الله تعالى يكفر بذلك عنه؛ كما أخبر النبيﷺ أنه: *ما من مسلم يصاب بالمصيبة إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة إذا أصابته*،
ثم إن احتسب الأجر على الله، وهو اجر الصابرين - وأمل أن الله يثيبه على ذلك - نال بهذا أجراً زائداً على تكفير السيئات. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~