Рэп-Шмэп


Kanal geosi va tili: ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa: ko‘rsatilmagan


Послевкусие (русского) рэпа.
есть ощущение, что если я пойду в ногу со временем, то непременно наступлю в говно
Связь: @powerpavel (С) Хип-Хоп Авангард, 2019

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
ko‘rsatilmagan, ko‘rsatilmagan
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


18 МАЯ В 18.00

Все, кто в Москве и Подмосковье! Приходите на встречу "Поговорим о рэпе".

По формату это университетский семинар мечты: дома читаем подборку статей про рэп, а на встрече в тесном кругу энтузиастов обсуждаем и комментируем прочитанное.
По своему опыту скажу, что это очень познавательно и интересно.

В этот раз обсудим историю и проблематику отношений американского рэпа и социально-политической сферы, а также проанализируем несколько русских треков, чтобы понять, каким образом социальная-политическая повестка существует в нашем рэпе сейчас.

Место: М. Курская, Красные ворота, ул. Старая Басманная, 15
По всем вопросам: 89104545666

Подробности: https://www.facebook.com/events/1113729728811768/?v=1

Текст для чтения: https://yadi.sk/d/9dTRaf3aB-9Iyw


Напоследок. Взгляд на новогоднее телевидение со стороны (с компа смотреть по ссылке)
https://coub.com/view/1m1of7


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish


Ответ

В Дании внезапно встретил female mc с ником ZenRapKat 50 лет отроду, которая в рэп-игре уже порядка 30 лет, но при этом у ней нет ни одного записанного трека. Это так похоже на русских рэпперш! Я задал ей самый главный вопрос по этому поводу: неужели так сложно после появления семьи выкраивать пару часов на хип-хоп? Оказывается, да. Женщины жертвуют рэпом ради продолжения человеческой жизни на земле. Нам остаётся понять и принять это.

На видео начало трэка от лица женщины, идущей по городу и замечающей, что всё как-то fucked up. Заканчивается история так: женщина оказывается в Лесу Богатых, занимается сексом с богачом, который сразу после сбегает, не забыв сообщить ей, что у него ВИЧ.


М и Ж

Если ты мужик (мальчик, подросток) и читаешь рэп, то всё просто. Идёшь по канонам жанра, рассказываешь истории из жизни. В 2018 году рифмуешь обрывки порнопрозы с ассортиментом ярмарки грехов.

Иная ситуация, если ты женщина (девчонка, девушка). Особая ситуация, если ты при этом из России. У нас было немало реп-исполнительниц, но никто из них так и не стал звездой в традиционно мужском жанре.

Однако, одна девушка всё-таки сумела создать вменянемый вариант женского рэпа на русском.
Секрет оказался прост: необходимо добиться синергии между мужским и женским.
Женщина, играющая в мужика - нелепо и смешно.
Женщина, остающаяся женщиной - сложно и рискованно.
А что, если совместить два варианта, взяв лучшее от каждого? Допустим быть уличной девчонкой? Добавим сюда ещё достойные голос, подачу, биты и получим ещё одну не разгоревшуюся звёзду русского рэпа.

Твёрдая форма и нежное содержание. Я люблю русский рэп.

https://www.youtube.com/watch?v=JKGVwl9eIpk


Смерть для жизни, вода для пустыни

Когда 5 лет назад Земфира выпустила "Жить в твоей голове" я был разочарован - певица "уже не торт".
И я никак не мог понять восторгов по поводу этого альбома и его популярности.
Подруга сказала мне тогда: "а что ещё из нашего слушать?".

Эта притча вспомнилась мне в связи с Хаски.
Многие ругают артиста за его последние проделки.
Но, чёрт возьми, разве не нужно радоваться тому, что в нашей стране есть достойные промо-акции к выпуску альбома?
Сравнение Хаски с Канье - это льстиво, но глупо, учитывая разницу в уровне артистов и культур, которые они представляют.
Про такое в моём дворе говорили "сравнил жопу с пальцем".

Для нашей вечно отстающей страны, в которой нет звёзд мирового масштаба, а гениев пересчитать по пальцем (причём, часть из них уже покинула нас), акция Хаски - круто и важно.




тем временем в интернете


Пять с половиной о воспитании

Я писал пост о Фейсе в некотором смысле отстранёно, ведь мне давно за 20. Однако я задумался о другом: Фейс дико популярен у детей, и, то есть, если бы у меня сейчас был ребёнок, он бы тоже слушал всю эту шляпу про бургер и суицид? No good.

В то же время, сейчас, знакомясь с людьми намного младше себя, я понимаю, что мимо них прошёл огромный культурный слой. Особенно в том, что касается рэпа: кто сейчас кроме меня и нескольких хх-нердов помнит про, например, Район Моей Мечты?

Всё это натолкнуло меня на мысль, что я обязательно познакомлю ребёнка с российской культурой вне текущего дня (как когда-то отец познакомил меня с Queen и Pink Floyd). Что делать после знакомства - чадо решит само. Я свою миссию выполнил (хотя невредно мечтать о совместном походе на концерт АТЛ).

Далее я стал думать, какие песни могут быть переданы ребёнку? Судя по FACE успехом у детей пользуются доступные, эмоциональные, протестные песни. В то же время хочется что-то немножечко тоньше и множечко моральнее. Наверное это Нойз...

А может быть более правильно сформировать базовое критическое мышление, чтобы ребёнок понимал, что Тимати лох, а Фейс качает своим музлом будь здоров, но глашатаем поколения разумнее провозгласить кого-то другого? Good idea.

p.s хм, а ведь Район Моей Мечты возможно будут помнить любители тату... Пути неисповедимы.


Мой топ версус-баттлов

Эфир Дудя с Джонибоем - одно из самых скучных интервью ever. Добью Джони и запощу топ-баттлов без его хита с Оксимироном.


4 место. Obe 1 Kanobe vs. Энди Картрайт

Нравится за то, что Obe 1 Kanobe батлит пьяный. Это неожиданно и немного протестно — то, чего не хватает нашему рэпу. Плюс я не представляю, кто ещё из русских рэперов пьяным бы сделал шоу не хуже чем на трезвую голову, был бы изобретательным и не забыл текст.

3 место. Obe 1 Kanobe vs. Pra Killa’gram

Мне понравился этот батл тем, что это было подземно и напомнило батлы из 8 мили. Реальная ненависть между противниками, максимально несглаженные панчлайны, решение о победе через толпу. Это тру.

2 место. Young Trappa vs. Feduk.

Абсолютный постмодерн в русском рэпе, ярчайший батл. Именно здесь прозвучал самый постмодернистский панчлайн русского рэпа. Вместо долгого унижения и оскорбления оппонента Trappa вместил всю суть в одну фразу: “Пошёл нахуй со своим футболом”. Это чёрный квадрат русского рэпа.

Young Trappa на этом батле максимально приблизил жанр к искусству. Играет он мало того, что интересно, так ещё и очень тонко. С одной стороны, это словно переведённые из американского рэпа строчки и порой проглядывающие куски пародийного толка. С другой стороны, Trappa — реальный уличный хастлер, сидел в тюрьме и в общем-то делает неплохой рэп. Вот поди разбери: где кончается тру и начинается перформанс? Автор представляет собой очень умного артиста или барыгу-фрика, хобби которого читать рэп?

Ах да. Ещё он крутой парень в прямоугольной оправе — этот вид ещё реже чем постмодернист в русском рэпе.

1 место. Oxxxymiron vs. Дуня

Новоявленный король-реформатор против вечно возрождающегося феникса, озорного хулигана старой школы, которого все любят и без сольного альбома.

Батл интересен тем, что это был первый и последний раз когда Оксимирон встретил достойный отпор.

Дуня выбрал верную тактику: играть в свою игру. Точно также Оксимирону было бы тяжело с теми, кто не типичный батл рэпер: с Obe 1 и Young Trappa. Дуня сделал текст на 100 процентов из 100 возможных и получилось здорово. Дуня выдал много неожиданных ходов, от фокуса с игральной картой, когда я смотрел этот батл первый раз, я был слегка в шоке… Дуня проебал свой очередной шанс, ведь на волне хайпа грех было наконец-то не выпустить альбом.

Оксимирон порадовал тем, что это кажется был первый раунд в истории версуса не просто с обливанием грязью противника, а с какими-то размышлениями о том, что происходит с русскими батлами. Оксимирон был крут все 3 раунда. Оксимирон выдал интереснейшое описание рэпа: “Рэп всегда был парадом уродов” (это он только про наш или про американский тоже?) Оксимирон порадовался сам этому батлу, это видно по его лицу время и его словам после.


p.s те, кто считает батл Окси и Джонибоя лучшим баттлом, вероятно прутся когда Реал или Барса громят аутсайдеров. Вообще без интриги, зато какая мощь! Мощнее только пластиковых манекенов обыгрывать!


О репере Иване Дрёмине в 2018 году.

От нового альбома Face нет ощущения ловкого хода, ведь дети ебашат то, что чувствуют, а не лицемерят, в отличии от многих взрослых (c другой стороны, из материала BBC может показаться, что через Ивана могли сделать ловкий ход близкие ему люди, например, его брат, имеющий на него влияние). Зато есть ощущение крутого жеста: всё-таки выпуск альбома с таким социальным месседжем артистом, находящимся на пике популярности, в России мы наблюдаем не часто. В то же время альбом сам по себе не такой уж жёсткий, чтобы например, посадить кого-то за репост. Абстракция без имён в духе Многоточия.

Меня спросили мнение о перевоплощении Face на новом альбоме.

Я уже писал о том, что артист в 21 веке - это несколько частей. Это лирический герой песен, образ в медиа и реальный человек (подробнее здесь).

В интервью Face разговаривает со взрослыми. И там он предстаёт уличным пацаном, дошедшим до философии Древней Греции. Эдаким старшим братом для провинциальных детей. Своим, умудрённым опытом, заботящимся и с позицией: у Фейса в медиа есть этическая позиция, пускай и весьма поверхностная и упрощённая, но она есть и является для него важной. Этим он и примечателен. Свой инфлюенс он тратит не на чью-то рекламу, а на какие-никакие политический жесты в твиттере, озвучивание христианских и стоических истин и по сути является проповедником. Именно этого у нас не было давно, так как рэп превратился в развлекательные песни для молодёжи.

В песнях же Иван разговаривает с детьми и делает это на ура: меня поражает как он удивительно легко попадает в свою аудиторию. И это же он делает на новом альбоме: ничего великого или переворотного - расходимся. Творчество Фейса 2018 - та же простота, которая даёт ему силу, та же поп-поверхностность, которая приносит ему популярность...

Но на взрослую тему. Таким образом, произошло логичное: лирический герой и образ в медиа у FACE на новом альбоме пошли друг другу на встречу.




Время иСтекло

Представим, что мы заполучили в своё распоряжение машину времени и переместились в 2000ые. При этом, переместились в роли королей звуковой индустрии - у нас под контролем основные медиа. Мы коварны и пихаем везде треки Локи Мина, Фары и ЭлДжея. Они станут звёздами?

Первый кризис в отношениях с хип-хопом у меня случился после университета - я по традиции начал год с исследования артистов, попавших в топ рэпру. И ощутил отстутствие интереса к бесцветной саморепрезентации от непонятного кого под унылое битло. Зачем?
Про это наверное сказал Дельфин в шоу "Акулы Пера" - хип-хоп нормально слушать до определённого возраста. Это всё-таки дело молодых (кстати, после рэпа, согласно мэтру, нормально идти к "белой гитарной музыке").

Сейчас я снова и снова пытаюсь проникнуться современным хип-хоп, словно муха стучится в прозрачную поверхность окна, за которым находятся гигабайты свежего и актуального. Слушаю и слушаю, но стекло непреодолимо.

Конечно дело не в том, что:
- в треках этих чуваков даже их постоянный слушатель с первого раза разбирает процентов 10 слов
- у них слабые хуки, из-за чего старик Оксимирон (моя последняя надежда) в сайфере БМ на фоне молодых коллег выглядит как красотка на фоне толпы стрёмных
- чуваки мало того, что не особо эрудированны, креативны и остроумны, так ещё и читают под фонограмму
- это всё штамповка с пустотой внутри, чёрное зеркало.

Дело в том, что я не из тех счастливчиков, которые после 25 также открыты к новому, как и в 18. Молодёжи нравится новая школа. Они по другому думают, видят и чувствуют. Чувствую самый настоящий generation gap.

Если бы альбом "Громче воды, выше травы" вышел сейчас, про него даже Зе Фло бы ничего не написал. Максимум упомянули в паре телеграм каналов, и то не факт что за бесплатно.

Всему своё время.

(муха решила тщательнее исследовать пространство ей доступное)


Песни Локимина - это тот самый случай, когда я бы справился не на много лучше ютубовского опознователя речи


Топ американского айтюнса в категории Хип-Хоп/Рэп на декабрь 2017 года (вместе с проницательным комментарием Ники Минаж)


Чёрные начинают, а белые выигрывают (часть 2)

Исторически сложилось, что рэп преимущественно “чёрный”. Чернокожие придумали этот жанр музыки, и развивали его за счёт энергии, выделяющейся в расовом конфликте. Также было с джазом, рок-н-роллом и прочей “чёрной” музыкой.

Не пришла ли пора белому человеку захватить хип-хоп? Как было с джазом, рок-н-роллом и прочей “чёрной” музыкой.

Раньше рэп больше слушали чёрные, поэтому у них не мог стать звездой белый. Сейчас всё изменилось: выросло белое поколение, которое может воспринимать хип-хоп как нечто своё, появилась белая аудитория - самая многочисленная и платёжеспособная.

Именно это затрудняет жизнь чернокожим артистам и одновременно даёт шанс белым. Негры обычно не любят заниматься коммерциализацией своего творчества, в том числе, адаптацией своей музыки для белой аудитории. Белые же артисты не нуждаются в такой адаптации: они читают про проблемы белых и поэтому ближе и понятнее белой аудитории. Белым далека тема про жизнь на пособия в гетто и криминалитете. Например, Мигос читает про то, как он трахает белых тёлок - на такой концерт родители просто не отпустят детей. Также было и с Элвисом. Он стал популярен, потому что хорошие белые девочки не слушают негров.

Изменилась и ещё одна вещь: в наши дни больше не нужно проходить условный “рэп мьюзик”, чтобы стать крутым рэпером. Например, у Eminem был чёрный продюсер Доктор Дре, Beastie Boys ездили в тур вместе с Run DMC. Теперь, говорится в статье NY Times, белые рэперы больше не нуждаются в аутентификации их как рэперов со стороны чёрных коллег. Они становятся звёздами в обход хранителей культуры, идя прямо к белым потребителям.

В самой дискуссии присутствует и расистский аспект. Можно встретить мнение о том, что дескать белые артисты получают больший промо-бюджет от лэйблов, незаслуженные музыкальные премии (например, в 2014 году на Grammy номинировался “good kid m.a.a.d city” Кендрика, однако награду неожиданно получили белые Macklemore & Ryan Lewis), и их творчество чаще воспринимается как поп-музыка (в то время как чёрные рэперы в индустрии считаются неликвидными аутсайдерами, бандитами и т.д.).

В разговоре Vince Staples и Maс Miller для The Fader мы отчасти находим подтверждение этому. Мак говорит о том, что он был первым рэпером, которому позволили выступить в колледжах, потому что он “white-college-friendly”. Одно время он переживал из-за того, что в силу того, что он белый, он продавался лучше и был более отвечающим требованиям рынка, продаваемым. Однако тут скорее речь идёт не про теорию заговора, а про саму близость Мака белой аудитории (это очевидно, если послушать биты, на которые он читает - они отличаются мелодичностью, что ближе белой аудитории).

На переживания Мака чернокожий Vince Staples неожиданно отвечает, что проблема возможно не в Маке, а в том, что черные не поддерживают друг друга и не возятся друг с другом так, как должны были бы возиться. Чёрные начинают, а белые выигрывают, потому что белые понимают что во главе всего поддержка, быть поддерживающим - Считает Винс.

Главным хип-хопом артистом 2020х станет белый. Скриньте.


Чёрные начинают, а белые выигрывают (часть 1)

Джаз зародился в Новом Орлеане благодаря неграм и креолам в начале прошлого века. В 20-х он оставался по большому счёту “чёрным”, но уже в 30-ые, после Великой Депрессии, в эпоху вынужденной коммерциализации джаза, появляется свинг - поп-джаз, “белое” направление джаза. В середине 40-х в джазе появилось защищенное от белых течение - би-боп. Его особенность заключается в том, что он технически весьма сложен и чтобы его играть нужно иметь высокий уровень мастерства. Вследствие этого белые не смогут просто взять и скопировать би-боп. Послевоенное развитие джаза к концу шестидесятых окончательно уравняло чёрных и белых в джазе. А с 90х белые в джазе стали чуть ли не преобладать.

Основателями рок-н-ролла считаются чернокожие Фэтс Домино и Айк Тёрнер, однако самым коммерчески успешным артистом является белый Пресли.

Последние 100 лет негры задавали тон в музыке: джаз, блюз, рок-н-ролл, хип-хоп были придуманы чёрными людьми. Однако всё время белый человек приходил и воровал, чтобы продавать. Не обошла участь сия и хип-хоп. О ком я? Конечно же о белой вороне по имени Маршал Мезерс. Это хип-хоп, сворованный белыми для белых.

В творчестве Eminem’а адаптация чёрной музыки идёт по двум направлениям: усиление мелодичной стороны песен (отход от африканского грува) + изменение тематики песен (отход от гэнгста-мифа и ставшего мифом рассказа о притеснениях этнического меньшинства).

Интересно, что Eminem - чуть ли единственная белая фигура большой величины в западном хип-хопе.


Nazi-Rap. Just for lulz

Есть ли в русском рэпе (и вообще рэпе) остроумные персонажи кроме Бабангиды? Не могу вспомнить... Зато нашёл в интернете статью о наци-рэпе - идеологическо-музыкальном тролле, авторство которого приписывают Бобу.

"Наци-рэп (англ. Nazi Rap, реже Национал-социалистический рэп, рэп против коммунизма) — музыкальный жанр, сформировавшийся в рамках Четвертого рейха. Основная концепция наци-рэпа была разработана Денисом Гареевым при участии других артистов рейха в 2009—2010 годах и получила творческое воплощение в первых релизах фюрера...

...Рассмотрение наци-рэпа в качестве исключительно инструмента пропаганды является спорным и не поддерживается некоторыми артистами рейха, полагающими, что наци-рэп может представлять собой нечто большее, а также иметь различные формы творческого развития и значительный потенциал. Классическим примером композиций, исполненных в данном жанре, могут служить «Я кидаю зиги», «Respect Hitler», «Это 4 рейх» и др.

Со временем в процессе творческого развития наци-рэпа появился ряд смежных поджанров, как таких наци-хоррор рэп и некоторых других.

Основные течения в Наци-рэпе:

Пейган-рэп (англ. Pagan Rap, Славяно-арийский рэп) сформировался под влиянием славянской мифологии и мистики, панславизма. Основным представителем, а также основателем данного поджанра является исполнитель Svarog. Наиболее полное творческое воплощение поджанр получил в релизе «Рэпъ Веды».

Наци-хоррор рэп (англ. Nazi Horror Rap) — сформировался под влиянием тематики ужаса (хоррора), темной мистики, сатанизма и прочих смежных тематик, также чувствуется определенное влияние Депрессивно-суицидального блэк-метала. Основная концепция поджанра разработана Колей Кащеем и впервые творчески воплощена в релизе «Путь в бездну», а также в релизе «Непреодолимая ярость». Значительный вклад в творческое развитие наци-хоррор рэпа внес лейбл Nazi Clan Family Records, в особенности такие исполнители как Skyline и Alexey Gayssler.

Блэк метал-рэп (англ. Black Metal Rap) — сформировался при слиянии тяжелой музыки Black Metal и наци-рэпа. Тематика текстов - сатанизм, антихристианство, тёмная мистика, жертвоприношения. Основная концепция поджанра разработана артистом Obe 1 Kanobe. Впервые творчески воплощена в релизе «Satanic Flow Masta», и продолжена во втором релизе артиста - «REICH STAR».

Маршстеп (англ. Marstep) — поджанр разработан фюрером Четвёртого Рейха - Деней МЦ при участии Obe 1 Kanobe. Классическим примером композиций, исполненных в данном поджанре, могут служить «Деня МЦ - Маршируй под этот бит», «Obe 1 Kanobe - Маршстеп» и др.

NeoGrime — сформировался при совмещении стилей Grime, Dub Step и наци-рэпа. Основоположником поджанра является 4WAGNER. Ярким примером творческого воплощения может служить композиция «4WAGNER - NeoGrime», «4WAGNER & Svarog - Славянский Грайм» (- смешение NeoGrime и Pagan Rap).

Воровской кранк — поджанр был сформирован при слиянии жанров наци-рэп и "блатной" музыки (шансон) в 2010 году артистом REAL CR1ME (ныне покойный). Яркий пример поджанра можно услышать в композициях артиста - «Снегири», «Чифирнуть бы ништяк», «Девушка в погонах» и т.д"

(Авторство статьи установить не удалось)


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
Так танцы рэперов выглядят со стороны. Реально крутые парни!
(съёмка клипа в Голландии)


О борьбе за рэп-культуру

В ютуб-шоу “А поговорить” пионеры русского рэпа в один голос говорят, что хип-хоп в их время был круче по тем или иным параметрам (в чём-то можно согласиться: никто из нынешних звёзд рэпа не даёт стадионные концерты несколько дней подряд как Титомир в 90ые, а Мальчишник - это вещь действительно более сильная с художественной точки зрения и более скандальная на момент своего появления, чем “Бургер” или “Пять минут назад” какие-нибудь.) Но это не борьба за культуру. Эта позиция — это просто настоящий хип-хоп в виде положительной саморепрезентации и конфликта. Все всегда хотели, чтобы в русском рэпе не было повсеместных братаний и абстрактных диссов. Ну вот. Пожалуйста.

Мастер Шеff вроде бы жёстко блюдёт границы культуры: например, пишет дисс на Тимати. Но и это не борьба за культуру, а борьба за своё мнение. Ибо, по сути, Тимати является частью рэп-культуры, ведь он отвечает всем критерием рэп-культуры: дисс на Киркорова, саморепрезентации плюс создание рэп-музыки в творческом плане у него в приоритете (бизнес в виде бургеров и шмоток тут не в счёт, так как это бизнес, а не творчество).

В прошлом посте я предложил рассматривать рэп-культуру как набор определённых критериев - наличие конфликта, саморепрезентации и создание рэп-музыки как основная творческая деятельность. Набор критериев, которые служат маркерами для обозначения тех, кто попадает в границы культуры, а кто нет. Когда мы так понимаем рэп-культуру, то её не нужно ни от кого защищать: все кто не проходит по критериям, к ней никак не относятся, и, соответственно, никак ей не навредят.

Я пойду дальше и скажу простую вещь: рэп-культура - вещь абстрактно-виртуальная изначально, и борьба за неё - это всего-навсего очередная задорная концепция-миф, также как богатый гангстер, уличный парень, крутой рэпер и так далее. Не нужно относиться к этому слишком серьёзно, relax, take it easy.

Гораздо важнее как это всё будет реализовано: если круто, почему бы и нет?
Почему бы не собрать супергруппу из стариков и не дать им шанс?

Свести ветеранов с каким-нибудь актуальным музыкальным продюсером (Рик Рубин есть на Руси?). Некоторая молодёжь сейчас респектует старикам, может быть кто-то из новой школы решит спродюсировать подобный проект? В плане звучания не будет проблем. Важнее другое.

Ветеранам нужно стать актуальными, при этом не став безликими как очередной фрэшмен. Здесь нужна ментальная перезагрузка. Возможно занятия с коучами по творчеству или что-то подобное.

Записать процесс творческого ренессанса на видео, клёво смонтировать и выложить на ютуб...
Ставь 👍, если тебе это будет интереснее, чем очередной версус с ноунеймами.

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

93

obunachilar
Kanal statistikasi