دروس بالأمازيغية

((تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله: الدّرس الثّامن "إرادة الدّنيا وإرادة الآخرة ج 3"))
درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
((EXÉGÈSE DE L’Imam Ibn BADIS : cours 8 « Désirer le bas monde et désirer l'au-delà, partie 3 »))
COURS EN KABYLE DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة عل قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر شعبان1432/جويليا2011؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de cha’bên 1432/juillet 2011.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.

kabyliesounna.com/?p=3498

قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله (يتكلم عن بعض أحكام الصيام) :

ويجوز لك استعمال السواك مطلقا لا فرق بين أوّل النهار وآخره لعموم قوله صلى الله عليه وسلّم : «لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كلّ صلاة»(3).
ويلحق به استعمال معجون الأسنان شريطة أن لا يبتلعه.
ويباح لك المضمضة والاستنشاق، إلا أنّه تكره المبالغة فيهما لحديث لقيط بن صبْرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «بالغ في الاستنشاق إلاّ أن تكون صائما»(4).
وإن تمضمض أو استنشق في الطهارة فسبق الماء إلى حلقه من غير قصد ولا إسراف فصومه صحيح ولا قضاء عليه.
ويلحق بالنهي عن المبالغة في الاستنشاق استعمال السعوط (وهو دواء الأنف)، فلا يجوز استعماله في نهار رمضان، بل إنّ استعماله يفسد صومه ويوجب القضاء.

المصدر :تنبيه الأنام إلى ما لا يسع جهله من أحكام الصيام
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•

♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
https://t.me/Madjalis_bejaia

[ توقير و إجلال العلماء ]
قال الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله:

" و أعظم شيء في هذا الباب ، في باب العلم أعظم شيء فيه بعد الإخلاص و الصدق مع الله تبارك وتعالى في طلبه ، و الصدق مع الله تبارك وتعالى في طلبه التواضع فيه ، و الإفادة من الغير ، هؤلاء الذين أمرنا الله عز و جل بالرجوع إليهم و أمرنا بالصبر و المصابرة في مجالسهم أسأل الله جل و علا أن ينفعنا بعلمهم و أن يجعلنا ممن يعرفون لهم قدرهم و يتأدبون بين أيديهم .

و التأدب بين يدي العلماء ليس شرطا أن يكون بحضرتهم فحسب ، بحضرتهم و حتى في غيبتهم اذا ذكرناهم لا نذكرها إلا بالخير و الاجلال و لا ننتقصهم و لا نغمزهم كما يفعل أولئك الأغمار من أولئك الأشرار الذين جعلوا لحوم العلماء غرض من أغراضهم ينهشونها كما تنهش الذئاب الضارية الجيف المرمية - نعوذ بالله - من شر هؤلاء

و الله الذي لا إله غيره لو لم يكن دليل على شقاء هؤلاء إلا هذا الفعل الشنيع لكفاهم أن الله تبارك و تعالى ما أراد بهم خيرا لأن الذي أراد الله به خيرا هذه أظهر علامات هذه الخيرية ، أن يعرف قدر حملة العلم الذين هم حملة تركة النبي صلى الله عليه و سلم ، إجلالهم من إجلال العلم و اجلال العلم اجلال لدين الله تبارك وتعالى : " و من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " - سورة الحج 32

و لهذا دائما و أبدا ننصح إخواننا و أبناءنا :
بالاجتماع حول علمائهم الربانيين
و نحذرهم من أن يجعلوهم غرضا من أغراضهم سواء في سوء الأدب معهم ناهيك عن التعرض لهم بالطعن أو بالانتقاص - نعوذ بالله جل و علا.

من مجالس تفسير الشيخ السعدي رحمه الله سورة ص

https://t.me/Madjalis_bejaia

قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعليقا على الفائدة اَلتَّاسِعَةُ: اِرْتِجَافُ اَلسَّمَوَاتِ لِكَلَامِ اَلله تعالى.

🔺 السموات_ترتجف لكلام الله. وإنك لتعجب منا نحن الذين خُلقنا من تراب، وأجسادنا من لحم ودم، وفينا الشعور بالخوف، كيف نسمع كلام الله فلا نرتجف ولا ننزجر؟! نعوذ بالله من قسوة القلوب، يدخل أحدنا المسجد ويصلي مع الإمام ويقرأ الإمام آيات الوعيد وأحدنا -والعياذ بالله- يحدِّث نفسه بالمعصية وهو يسمع كلام الله! وإذا خرج من المسجد بدأ في معصية الله! لأنّ الغفلة طغت على القلوب، كأنّا لا نسمع، بل كثير منّا في الحقيقة لا يسمعون، كثير منّا في الصلاة لا يسمعون إلا التكبير، ما يقرأه الإمام لا يَسمعونه.

⚠️ فالذي ينبغي يا إخوة أن نجاهد أنفسنا، وأن نوقِظ قلوبنا، وأن نُحضر أسماعنا، وأن نَقْدُر لكلام الله قَدْرَه، وأعلموا -وفقني الله وإياكم- أنّ مَن #خاف الله في الدنيا صادقًا #أمَّنه الله يوم القيامة يوم الفزع الأكبر، ألا يستحق هذا منا أن نجاهد أنفسنا وأن نخاف الله عز وجل، ونجاهد أنفسنا في ذلك، رجاء الفوز العظيم عند لقاء الله عز وجل بالأمن التام؟ فلا يجمع الله على عبده خوفين، مَن خاف الله في الدنيا صادقًا، وأن تتعامل مع الله، الخلق يخادَعون، أمّا الله فهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، إذا خِفْتَ الله صادقًا في الدنيا لن يجمع الله عليك خوفين؛ خوف الدنيا وخوف الأخرة.

💥 فينبغي يا إخوة أن تستشعر هذا الداء الذي أصابنا؛ وهو داء #الغفلة، نقرأ القرآن ونحن نفكر في المعاصي! نصلي ونحن نفكر في المعاصي! ما أن نَنطلِق من المسجد حتى نبادر بالمعاصي! وهذا يدل على قسوة القلوب والعياذ بالله، نسأل الله أن يرقِّق قلوبنا لطاعته.

🔈 الدرس الواحد والعشرون من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

https://t.me/Madjalis_bejaia

التَّوْحِيدُ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالقُرْآن
رِسَالَة وَجيزَة إِلى جَارِنَا النَّصْرَانِي

L'Unicité d’Allâh
dans la Thora, l'Évangile et le Qour'ên

Petite épître à l'intention de
Notre voisin le chrétien

Écrite par le Docteur en Théologie

‘Abd El Malik El Kouleyb

Traduction, annotation et préface de

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

Nouvelle édition électronique: Rabî' El Awwel 1438/ Décembre 20016
http://kabyliesounna.com/?p=409

قال الشيخ د. عبد المجيد جمعة :

● الواجب أن يتجنب المرء الفتن وأن لا يقربها وأن لا يحوم حول حماها لأن (من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه)

● الناس تتفاوت مراتبهم في هذه الفتن فليسوا على درجة واحدة في الإثم والجرم بل تتفاوت مراتبهم بحسب مشاركتهم في هذه الفتن فليس القاعد كالقائم وليس القائم كالماشي وليس الماشي كالساعي في الفتن

● (تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي) الحديث
المقصود أن المرء لا يكون أحدا من هذه الأصناف فلا تكن قائما ولا قاعدا ولا ماشيا ولا ساعيا ولا تكن مضطجعا فأقل المراتب أن تكون نائما

● الصحابة كلهم عدول فليس فيهم خارجي ولا مرجئ ومن قال أن فيهم خارجيا أو مرجئا فقد أساء لهم رضي الله عنهم

[شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري 24 ربيع الآخر 1440ه]
https://t.me/Madjalis_bejaia

((تفسير الإمام ابن باديس رحمه الله: الدّرس الثّامن "إرادة الدّنيا وإرادة الآخرة ج 2"))
درس باللُّغة ال قبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي

((EXÉGÈSE DE L’Imam Ibn BADIS : cours 8 « Désirer le bas monde et désirer l'au-delà, partie 2 »))

COURS EN KABYLE DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î


بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة عل قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في «تفسير ابن باديس -رحمه الله-»، وكان ذلك في شهر شعبان1432/جويليا2011؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.

Cela dit, ceci est un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », dans « l’Exégèse de l’Imam Ibn Badis », et ce au mois de cha’bên 1432/juillet 2011.

Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. http://kabyliesounna.com/?p=3472

إياك والذنوب ....

💥قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله تعالى - :

قال الحسن :
فالعبد يذنب ، ثم يتوب ، ويستغفر
يغفر له، ولكن لا يمحاه من كتابه دون أن يقفه عليه ،
ثم يسأله عنه ،

ثم بكى الحسن بكاء شديدا ،
وقال : ولو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام ، لكان ينبغي لنا أن نبكي .

وقال بلال بن سعد :
إن الله يغفر الذنوب ، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن تاب .

وقال أبو هريرة :
يدني الله العبد يوم القيامة ،
فيضع عليه كنفه ،
فيستره من الخلائق كلها ،
ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر ،
فيقول : اقرأ يا ابن آدم كتابك ، فيقرأ ، فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه ، ويسر بها قلبه ، فيقول الله :
أتعرف يا عبدي ؟
فيقول : نعم ، فيقول :
إني قبلتها منك ، فيسجد ،
فيقول : ارفع رأسك وعد في كتابك ، فيمر بالسيئة ،
فيسود لها وجهه ، ويوجل لها قلبه ،
وترتعد منها فرائصه ،
ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره ،
فيقول : أتعرف يا عبدي ؟
فيقول : نعم ، يا رب ، فيقول :
إني قد غفرتها لك ،
فيسجد ، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط ،
ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه .

وقال أبو عثمان النهدي عن سلمان :
يعطى الرجل صحيفته يوم القيامة ، فيقرأ أعلاها ،
فإذا سيئاته ، فإذا كاد يسوء ظنه ، نظر في أسفلها ،
فإذا حسناته ، ثم نظر في أعلاها ، فإذا هي قد بدلت حسنات . 💥

[ جامع العلوم و الحكم،٤٥٣ ]
https://t.me/Madjalis_bejaia

*الجلوس مع المبتدعة والدراسة عندهم تورث النفاق*

❍ قـال الشًّيِخ الدُكــتور مُحَـــمّد أمَـــان بن علي الجَــاميّ -رَحِــمَه الله-:
《 *وأقل ما يصاب به الطالب الذى يطلب العلم على أيدي المبتدعة أن تخرج من قلبه كراهة البدع والمعاصى والمخالفات*
*ويفقد واجب الحب في الله والبغض في الله، ولا يبالي جالس سنياً أو مبتدعاً،*
*وإنما الحكم عنده لما يظنهُ مصلحة للدعوة، يدور معه حيث دار، والله المستعان،*
*وذلك من علامات مرض القلب الذى يؤدى إلى نوع من النفاق عياذاً بالله 》*.
ــــــــــــ
📚 المصــدَرُ
مجموع رسائل الجامي: «ص٤٢»
https://t.me/Madjalis_bejaia

قال الشيخ الدكتور عبد الرحمن العميسان حفظه الله:

أكثر هؤلاء الشباب الذين تصدروا للدعوة اليوم لم يكونوا معروفين بالعلم ولا بالسُنة من قبل حتى إن بعضهم سألت عنه شيخنا العلامة ربيعاً قبل أقل من سنتين فقال:"أنا لا أعرفه و لكن الشباب!أدخلوه علي و أثنوا عليه خيراً"! و اليوم يحربون من عرفت دعوته للسُنة منذ نحو من أربعين عاما!

#حقيقة

https://t.me/Madjalis_bejaia